Создание родового поселения

Создание пространства Любви на своей земле родовой: счастье на земле размером один гектар. Важность детальных проектов обустройства родовых поместий. Растения, сад, лес, огород, пруд на участке. Пчеловодство, животные. Строительство дома, быт и другое. Образ жизни в поместье (обряды и праздники, игры, культура; ремёсла; питание; здоровье).

Аватар пользователя
Вячеслав Богданов
Учасник iнiцiативної групи
Сообщений: 1143
Зарегистрирован: Вс сен 04, 2005 3:48 pm
Откуда: родовое поселение Благодатные родники, Одесская обл.
Контактная информация:

Создание родового поселения

Сообщение Вячеслав Богданов » Ср июл 05, 2006 1:25 pm

В этой теме размещаются статьи о создании родового поселения: формирование коллектива единомышленников; создание проекта родового поселения; создание инфраструктуры поселения (дороги, проходы, лесополоса вокруг поселения, центр поселения (природный амфитеатр, школа, медпункт, магазин и др.).
Если у кого-то есть интересный материал по этому вопросу, то размещайте, пожалуйста, его здесь.
Последний раз редактировалось Вячеслав Богданов Пт апр 06, 2007 11:05 am, всего редактировалось 2 раз.





Аватар пользователя
Вячеслав Богданов
Учасник iнiцiативної групи
Сообщений: 1143
Зарегистрирован: Вс сен 04, 2005 3:48 pm
Откуда: родовое поселение Благодатные родники, Одесская обл.
Контактная информация:

Сообщение Вячеслав Богданов » Ср июл 05, 2006 1:26 pm

Статья Сергея Жадика

Образ поселения


У каждого из нас есть свой взгляд на происходящее, свое понимание. И очень часто нам кажется, что именно наш взгляд, наше личное видение, если уж и не сама «истина в последней инстанции», то уж во всяком случае, находиться где-то рядом с ней, с этой самой «истиной».
Но проходит время;
мы что-то читаем, анализируем, получаем какую-то новую информацию, переосмысливаем, и оказывается наш взгляд на происходящее, казавшийся нам почти «истиной», удаляется все дальше от нее. У нас уже другое понимание, другая «истина». Но нас ведь много и у каждого за плечами своя правда.
Ну, а теперь я буду излагать свою «истину», но не забывайте, что это лишь мой взгляд на происходящее.
В одном из фильмов «белый» человек пытался купить у вождя племени индейцев за деньги землю. На что вождь сказал: «Если я брошу деньги в костер, то, что от них останется? А теперь смотри - я бросаю в огонь горсть земли - она останется землей! Твои деньги для меня всего лишь бумага, которая превратится в пепел. И ты хочешь получить за нее землю моих предков?!» Не сделала ли нас система, если хотите, цивилизация, «прогресс», во многом рабами условностей. И вот уже мы не мыслим себя отдельно от принципов жизненного уклада, целей и «благ» цивилизации. Но говорила ведь Анастасия Владимиру, что Человеку все изначально дано от Творца.
Одни из нас идут к своей цели, к своей мечте. Обжигаются, в чем-то ошибаются, но поднимаются и идут дальше. Все ли дойдут? Они в пути! Другие собираются в путь, мечтают, представляют свою победу. Часто это затягивается на годы, иногда на всю жизнь. И вот уже страшно что-то делать, куда-нибудь идти. А вдруг не получиться? Уже удобнее мечтать, мечтать…
Но поймите, мечтать о пути и собирать вещи в дорогу (информацию, которая может пригодиться) – это еще не есть путь. Уже хотите возразить? Хорошо, возражайте, но только после того как дочитаете.
Создание образа поселения? Так как говорит Анастасия? Но вот проблема, по большому счету, его никто еще из будущих поселенцев (за редким исключением) не создавал!
Скажите мне, пожалуйста, кто из вас прочитал все семь книг Анастасии на природе, вдали от рукотворных механизмов и их шумов?! И не наскоками, набегами, а от первой по седьмую, в течение хотя бы десяти дней пребывая вне системы.
Молодая пара Ведической Руси целый год жила на участке своего будущего поместья, создавая образ. Заметьте, образ создавался не где-нибудь, а на своем участке, в том месте, где ими будет создаваться пространство любви. К тому же, воспитывались они в ведических семьях и обладали хорошим пониманием природы.
А что же мы?! Как можем говорить о создании образа поселения, находясь во власти системы? Мы сидим в «удобной» квартире и создаем образ?! Может быть, вы думаете, что так называемый «верховный жрец» не будет мешать, то все уже хорошо? Но система живет самостоятельно и имеет достаточное число «слепых», и не только, слуг. Инерция ее огромна. Слышали такое понятие: спрос рождает предложение. Мы каждый день голосуем кошельком то за одно, то за другое производство. А производство зачастую экологически вредное, загрязняет окружающую среду. Так что надо быть честными перед собой: на данный момент мы винтики механизма, который разрушает нашу планету. Мы не свободны. Так какой образ мы можем создать? Поэтому, я считаю, что мы не только не создали образ поселения, а и книги, как следует, не прочли, много информации прошло мимо.
Помните, говорила Анастасия: «В первый год посадите дерево,
почувствуйте землю…» Вот я и советую - выберетесь на полгода
(хотя бы на месяц-другой) на природу, постройте хижину, вырастите овощи, несколько раз перечитайте книги. Постарайтесь сохранить чистоту помыслов, чтобы мысли слова и дела были одним целым , откажитесь от мяса. Почувствуйте, что действительно нужно для жизни в поселении. Ну, как? Кому-то трудно? Комары, муравьи, холодно, жарко? Но именно проведя такой сезон, будущие поселенцы создадут образ. Затрону кое-что из благ цивилизации. Возьмем для примера электричество. Как проходит наш день? Час уходит на дорогу к работе, 8-9 часов на работе, час обратно и в сумме 10-11 часов. Домой попадаем в 6-8 ч. вечера. И чтобы продлить световой день требуется электричество. Но если мы живем в поселении, весь световой день, который дарит нам Солнце - наш! Наши те 10-11 часов жизни, которые в городе у нас забирает работа. Неужели мало?
В медицине хорошие врачи подходят к организму человека как к одному целому, где все взаимосвязано. А что же тогда планета - не целостный организм? Пусть в нашем поселении все так красиво и чистенько, электроэнергия поступает из общей сети…
Но ведь Земля – также целостный организм! Чтобы добыть электроэнергию сжигается уголь, нефть, газ, уран, уродуются реки. Чтобы заставить всю эту систему работать выплавляются сотни миллионов тонн металла. Представляете, сколько ядовитых отходов попадает в атмосферу, воду, почву?! Сейчас Восток Украины – зона экологического бедствия, там плавят металл. Вы видели, на что похожи рудники?! И мы, в сердцах которых зажглась прекрасная мечта, «тянем» в своих головах в будущие поселения газопроводы, водопроводы, электричество, ванны, унитазы… Чего же тогда ожидать от остальных.
Счастье человека не в бытовых удобствах и не в их отсутствии, оно внутри нас. Счастье в единении с Богом. Представьте, как сильна Любовь Бога-Творца к нам, велико Его терпение к людям, которые превращают Его творение в отравленную пустыню. Представьте, что вас обсели комары и жалят, жалят, пьют вашу кровь. Представили? А теперь постарайтесь их полюбить и не убивать. Надолго вас хватит?
Конечно же, человечество в один миг не переделаешь, поэтому необходимо разрабатывать и внедрять экотехнологии, очистные сооружения, энергосберегающие способы производства. Но даже если представить, что внедрены самые новые и прогрессивные, на данный момент, технологии, все равно, давление на природу останется весьма существенным. В конечном итоге, все определяет образ жизни человека, выработанная система ценностей, вектор его развития (слово «деградация», может быть, подходит больше).
Ветрогенераторы? На первый взгляд, это здорово. Но это только на первый взгляд. На участке родового имения они, могут быть вредны: создают шум и вибрацию, которые отпугивают птиц, насекомых, зверей (может, и будут найдены конструктивные решения, время покажет). Какое уж тут пространство любви! Представьте себе поселение все в ветрогенераторах. Шум будет такой, что ни то, что кроты, скорее всего, от нас и собаки с котами убегут. К тому же, посчитайте, кому интересно, сколько тонн свинца (аккумуляторы), железа и других материалов необходимо, если их выпустить в достаточном для населения планеты количестве.
Солнечные батареи? Может в этом что-то и есть, а может и…
Прежде, чем включить какой-то фрагмент в образ поселения, хорошенько проанализируйте, поскольку жадность человеческая уже загубила немало прекрасных душевных порывов.

С уважением,
сотрудник отдела геологической экологии
НАНУ ИГН Жадик Сергей.

Аватар пользователя
Вячеслав Богданов
Учасник iнiцiативної групи
Сообщений: 1143
Зарегистрирован: Вс сен 04, 2005 3:48 pm
Откуда: родовое поселение Благодатные родники, Одесская обл.
Контактная информация:

Сообщение Вячеслав Богданов » Пт авг 04, 2006 12:04 pm

Этот проект родового поселения может быть использован как типовой.


ГРУППА СОТВОРЦОВ “ЭКОМЫСЛ”

ОБРАЗ-ПРОЕКТ
РОДОВОГО ПОСЕЛЕНИЯ

“Чтобы препятствий избежать, необходимо устремленье к свету,
а не творение материальных благ”.

Про Образ

Как говорит мудрейшая из книг –
“В начале было Слово”.
И все, кто в жизни многого достиг,
Творят вначале Образ. И те, кто это знает хоть чуть-чуть,
Поймут, сколь важно Образа Творенье.
И сотворят его, и с ним пойдут,
В жизнь воплощая Светлые Стремленья.
Елена Галичина



Киев - 2003

Образ-проект родового поселения – это детальный проект обустройства родового поселения, состоящее из родовых поместий, который предусматривает особенности расположения поместий, организацию инфраструктуры родового поселения (центр поселения, дороги (проходы, проезды) и лесополоса (многолетние насаждения) вокруг родового поселения), а также это образ жизни людей проживающих в родовых поместьях, включающий обустройство и обеспечение проживания в них, совместное творчество и претворение в жизнь общих целей.

СОДЕРЖАНИЕ
I. Верните, люди, Родину свою: предисловие к образу-проекту родового поселения.
II. Образ-проект родового поселения.
1. Предназначение образа-проекта родового поселения.
2. Цели создания родового поместья и родового поселения.
3. Понятие родового поместья.
3.1. Название родового поместья.
4. Понятие родового поселения.
4.1. Название родового поселения.
5. Образ жизни в родовом поместье и родовом поселении:
5.1. Соблюдение экологии пространства.
5.2. Жизнь в родовом поместье как залог здоровья, оптимального питания.
5.3. Осознанность и гармоничное сосуществование людей.
5.4. Отношение к животным в родовом поместье.
5.5. Семья-род – основа родового поместья.
5.6. Воспитание и образование – школы семейного типа, воспитание в любви и гармонии с природой.
5.7. Решение совместных вопросов в родовом поселении.
5.8. Обеспечение проживания в родовом поместье и родовом поселении.
6. Обустройство родового поместья и родового поселения:
6.1. Этапы обустройства родового поместья.
6.2. Этапы обустройства родового поселения.
7. Финансирование обустройства родового поместья и родового поселения.
8. Перспективы родового поселения.
9. Критерии выбора земли для родового поселения.
10. Получение земли для родового поместья и родового поселения.
11. На основании каких нормативно-правовых актов, документов и литературы реализуется образ-проект родового поселения.
12. Особенности приватизации гражданами Украины земельных участков для ведения личного крестьянского хозяйства (для родового поместья и родового поселения).
III. Приложение к образу-проекту родового поселения.
























I. Верните, люди, Родину свою: предисловие к образу-проекту родового поселения

“С чего начинается Родина?” – вопрос, который непременно, с самой ранней поры жизни входит в круг мыслей человека. Своё отражение он нашёл даже в песне, очень популярной в семидесятых годах. “С чего начинается Родина?” – один из важных вопросов, ответ на который можно искать всегда, как и на вопрос “Что есть Любовь?”.
Любовь и Родина – осознаём ли мы, насколько глубока взаимосвязь этих понятий? Социологические опросы, в частности – по России, показывают, что 40 % россиян считают, что Родина – это место, где родился и вырос. Это так, но только этого мало.
Известный российский писатель Владимир Мегре в 4 книге “Сотворение” из серии книг “Звенящие кедры России” знакомит нас с мнением сибирской жительницы Анастасии: “Нет родины совсем у большинства людей, сейчас живущих на планете”. Это мнение ошеломляет и пугает. Что же такое Родина, по её мнению? Представление об этом дают следующие цитирования из 4 книги “Сотворение”:
“То, что рождению предшествует, недооценивают люди… Технократический стремится мир не допустить, чтоб у рождённых в единое три точки главные слились. Стремится технократия, чтоб нити с разумом Божественным разорвались. И рвутся нити до рождения ребёнка. И ищет эту связь потом, мытарствуя по свету, человек и не находит”.
“Три точки главные, три первых плана бытия родители должны представить сотворенью своему”.
“Вот точка первая рожденья человека, её название – родительская мысль. И в Библии об этом говорится, и в Коране: “В начале было слово”, но можно и точней сказать: “В начале мысль была”… Потоки всех энергий космоса окажутся в той точке, где мысль двоих в любви в единое сольётся, где двое о творении прекрасном помышляют”.
“Точка вторая, а вернее, план человеческий ещё один родится, на небе новую зажжёт звезду, когда в любви и с мыслями творения прекрасного, два тела во единое сольются в том месте, где строишь дом ты райский и живой для будущего своего ребёнка. Потом в том месте девять месяцев должна прожить зачавшая жена”.
“И третья точка, новый план в том месте должен получиться. Там, где зачат ребёнок был, там роды и должны случиться. И рядом должен быть отец. И над троими вознесёт венец великий любящий всех нас Отец”.
“Могла б и вся Земля быть Родиной для каждого, живущего на ней, и всё вселенское ласкать могло бы человека, но для того соединить все планы бытия в единую необходимо точку. Ту точку родиной назвать своей, в ней сотворить собой Любви пространство, всё лучшее вселенское соприкасаться будет с ним. С пространством Родины твоим. Собою, через эту точку, Вселенную ты будешь ощущать. Непревзойденной силой обладать. В мирах других об этом будут знать. Тебе служить всё будет, как Бог, создатель наш, того хотел”.
“На Родине твоей, в Любви твоём пространстве Божественная будет жить энергия – любовь!”.
“Такое место с радостью великой встретило б тебя… Коль плоть больна твоя, оно бы излечило плоть. Коли душа – то душу излечило б. И накормило, напоило бы уставшего тебя. Объяло б сном спокойным, и радостным рассветом разбудило. Но как у множества людей, сегодня на земле живущих, нет у тебя такого места. Не существует родины твоей, где планы бытия собраться воедино могут”.
Действительно ли каждому так важно иметь кусочек Родины своей? Родина вроде бы есть у каждого, а маленького собственного кусочка Родины никто не имеет. Значимость такого места многие люди интуитивно ощущают. Поэтому так много читательских клубов в СНГ откликнулось на слова Анастасии: “Верните, люди, Родину свою”.
Главное, говорит Анастасия, в том, “что и сегодня каждый может строить дом. Собою Бога чувствовать и жить в раю... Ведь образ жизни будет соответствовать тому, в котором можно жить в любви самим и в продолженье детям передать Любви пространство”.
В читательских клубах Украины и стран СНГ реализуются проекты по созданию родовых поселений, состоящих из родовых поместий, для тех людей, кто захотел вернуть свою родину.
“И всё ж настало время начинать, – говорит Анастасия. – Сначала выбери себе из всех возможных мест благоприятных на Земле своё, тебе понравившееся место. Место, в котором ты хотел бы жить. В котором пожелать и детям мог своим их жизнь прожить. И правнукам своим ты станешь доброй памятью. В том месте климат для тебя благоприятным должен быть. В том месте на века один гектар земли себе возьми”.
С этого и начинается деятельность группы сотворцов “Экомысл” (“экологическое мышление”) по реализации образа-проекта родового поселения – проведения подготовительной деятельности по поиску и получению земли в Киевской области.
Вернуть родину, возродить свой род, создать родовое поместье для своих потомков стремятся те, кто называет себя “будущие соседи (поселенцы)”. При этом они привлекают в этот процесс и тех, у кого значительно меньше возможностей, чтобы обеспечить будущее себе и своим потомкам.
“Верните, люди, Родину свою”, – какой смысл каждый из нас может вложить в эту фразу?
Теперь настало время жителям Украины заложить ростки нового прекрасного мира, процветающей и счастливой Родины. Процветание Родины возможно, если не кто-то, а каждая семья возьмёт кусочек этой Родины и превратит её в райский уголок. Кусочек Родины, дающий как душевное спокойствие, так и материальный достаток.
Опыт дачников (со времён СССР и по настоящее время) может послужить ярким примером. Несмотря на все сложности, с которыми сталкиваются дачники, эффективность их труда очевидна. И уже сейчас есть возможность создания более совершенной структуры организации проживания и хозяйственной деятельности на земле – это родовые поселения (экологически чистые посёлки).
Группа сотворцов “Экомысл” взяла на себя инициативу по созданию родового поселения в Киевской области.
Родовое поселение – это коллектив единомышленников по духу (людей с общими интересами), объединённый идеей создания экологически чистой среды обитания, жизни в гармонии с окружающей природой, основанный на принципе самообеспечения (жильё, питание, образование, воспитание, медицинская помощь).
Родовое поселение, состоящее из родовых поместий, должно быть по площади приблизительно от 150 до 200 гектаров. Только большим количеством разновозрастных и разнопрофессиональных людей легче будет (после того, как поселение наполнится семьями с детьми) обустроить начальную школу, медпункт, клуб и тому подобное, а также создать необходимую инфраструктуру для полного жизнеобеспечения. В таком поселении каждая семья, получив один гектар земли, сможет не только выращивать овощи, фрукты и другие виды, но и создать самое настоящее родовое поместье.
Родовое поМЕСТье – это МЕСТО, где рождаются и живут в пространстве Любви потомки, вспоминают добрым словом основателя, родоначальника, – место, где садится родовое дерево, например, дуб, или кедр, растущий до 600 лет, которым будут любоваться, может быть, девять поколений потомков и вспоминать основателя. Поместье – это место, где можно сотворить живой забор из деревьев и кустов вокруг него, посадить сад, лес, огород, цветочные клумбы, выкопать пруд и построить дом.
Родовое поместье – это участок родовой земли, где на века создаётся прекрасный сад потомкам.
Живое обустройство, заложенное в родовом поместье, будет совершенствоваться, крепчать, разрастаться веками и тысячелетиями, передавая живую мысль создателей их потомкам. Детальный проект обустройства всего, что будет располагаться на каждом участке земли, зависит только от самих людей, проживающих в своих родовых поместьях.
На своём участке земли можно вырастить достаточное количество вкусных, здоровых, разнообразных продуктов, наслаждаться всё лето свежими, действительно экологически чистыми овощами, фруктами, зимой – великолепными заготовками из свежих, сушёных, квашеных, солёных и других продуктов, и круглый год, при необходимости, – лечебными травами.
Каждая семья, проживающая на одном гектаре земли, может с лёгкостью и без особых усилий не только обеспечивать себя продуктами за счёт произрастающего в их родовом поместье, но и может продавать излишки. Следовательно, жители города будут обеспечены качественными (целебными) продуктами, что улучшит снабжение региона продовольствием.
Обустраивая свои родовые поместья и переходя на самообеспечение поселенцы освободят занимаемые ими рабочие места и займутся хозяйственной (трудовой) деятельностью на своей земле. Большая часть безработного и малообеспеченного населения перейдёт из потребительской категории в созидающую (производственную). Всё это приведёт к снижению уровня безработицы в регионе.
Создание родовых поселений превратит Украину в цветущий сад и значительно улучшит экологию региона и всей страны за счёт того, что в родовых поместьях будут высаживаться деревья: в среднем, от шестисот деревьев и более в каждом поместье. Следовательно, около 60 тысяч деревьев, не считая садовых, в родовом поселении из ста семей. И всё это – без каких-либо капитальных затрат со стороны государства, а также без последующих затрат на сохранение и сбережение этих садов и лесов. Также, будет происходить восстановление плодородия почвы за счёт естественных природных процессов и применения беспахотного натурального земледелия.
Жители родового поселения, живя на земле в гармонии с окружающей природой, покажут пример счастливой и радостной жизни, что приведёт к возвращению молодёжи в родные дома сельской местности.
И, в конце концов, подумаем, каким хотим видеть питание своей дочери, сына или внуков – консервированным или свежим, экологически чистым. Где хотим, чтоб жили наши дети – в каменных коробках или в прекрасном цветущем саду. Чего мы желаем – чтобы наши дети жили за счёт аптеки или были здоровыми и счастливыми.
Реализация образа-проекта родового поселения направлена, в первую очередь, на возвращение Родины своей, возрождения своего рода, сотворения пространства Любви для себя и своих детей на родовой земле, на восстановление гармоничных отношений с живой природой, Землёй, между людьми, а также на соединение достижений технократического мира и мира чистой природы.
Семья, получив один гектар земли, сможет организовать на нём своё прекрасное родовое поместье. При этом предусматривается плавный переход из города в родовое поселение на постоянное место жительства: возможно, кто-то сначала будет использовать родовое поместье как дачу, кто-то переедет сразу, но будет работать в городе, а кто-то сразу и поселится. Главное, что конечный результат будет один и тот же – переход на созидательный образ жизни.
Осуществление данного образа-проекта родового поселения стало возможным благодаря информации, опубликованной в серии книг “Звенящие кедры России” Владимира Мегре. Концепция родового поселения, а иными словами “родового поместья”, изложена Владимиром Мегре в книгах “Сотворение” и “Кто же мы?” от лица главной героини книги сибирской жительницы Анастасии. Она заключается в преобразовании к лучшему жизни отдельного человека, страны в целом, посредством изменения условий быта отдельного человека. Согласно этой концепции, человек может быть полностью здоров, счастлив и жить в гармонии с природой уже сегодня. Для этого необходимо “вернуть свою родину”, обустроить своё родовое поместье. То есть, каждой семье, желающей взять землю, безвозмездно выделяется в пожизненное пользование с правом передачи по наследству один гектар земли. Каждая семья обустроит на своём гектаре родовое поместье, сотворит прекрасный райский уголок. И вся Родина превратится в цветущий райский сад.



II. Образ-проект родового поселения группы сотворцов “Экомысл”

1. Предназначение образа-проекта родового поселения

“Мир не только мастерская, но и величайший Храм,
где всякое существо и прежде всего всякий человек –
луч божественного, неприкосновенная святыня”.
Тихоплав В.Ю., Тихоплав Т.С.

Все знают, что в нашем мире развития техники и технологий осталось мало места светлым стремлениям и человеческим чувствам. Мы все куда-то спешим и постоянно суетимся.
И лишь иногда, в минуты отдыха, мы оглядываемся по сторонам и видим окружающую действительность. И, честно говоря, эта окружающая действительность, из серых зданий и дорог, непрекращающегося потока машин, озабоченных лиц городских жителей, не радует наших глаз.
Лишь выбираясь в лес или на реку в выходной день мы можем почувствовать гармонию Человека и Природы, их единство.
Предназначение образа-проекта родового поселения – это восстановление гармоничных отношений человека и окружающего мира, и их совершенствование. При реализации данного образа-проекта используются как давно забытые так и вновь открытые методы, которые помогают вернуть в нашу жизнь гармонию. Это касается всех сфер жизни поселенцев – отношения между людьми, воспитание детей, взаимодействие с окружающей природной средой, соблюдение экологии пространства, беспахотное земледелие, здоровое питание, и в конечном итоге – здоровая, счастливая и гармоничная жизнь.

2. Цели создания родового поместья и родового поселения
Родовое поместье создаётся для сотворения своей Родины (места, где человек родился и вырос в Любви пространстве). Для сотворения пространства Любви для себя и своих детей, где каждая травинка, каждое деревце любят тебя в ответ, где ароматы трав и растений очаровывают тебя, где пение птиц ласкают слух, где ты рад жизни и бытию, куда можно вернуться в любой момент и чувствовать себя защищённым. Для того, чтобы вернуться к естественному образу жизни, в гармонии с окружающим миром, возможностью здорового питания. Возможностью жить в собственном доме, проявлять свои творческие способности. Для того, чтобы человек и его семья на своей земле родовой всегда были здоровы, радостны, любили себя и других. Избавиться от суеты и обыденности, осознать своё предназначение на Земле, понять мир, который тебя окружает. Для создания прекрасного райского сада на гектаре земли. Изменения мировоззрения и перехода на созидательный образ жизни. Возрождения гармоничных отношений с природой, Землёй, между людьми, со всем окружающим миром, в котором растворены мысли Бога.
Родовое поселение создаётся для коллективного мыслетворчества и претворения совместными усилиями в жизнь общих целей: обустройства инфраструктуры родового поселения (организация центра поселения, дорог (проходов, проездов) и высадка лесополосы (многолетние насаждения) вокруг родового поселения), совместного воспитания и образования жителей поселения, для проведения праздников, ярмарок, фестивалей, мероприятий, направленных на улучшение окружающей природной среды.
Восстановление экологического баланса местности путём залеснения территории, применение природных технологий использования земли, выращивания экологически чистой сельскохозяйственной продукции. Способствование экономическому и социальному подъёму села в процессе распаковки городов, развития зелёного туризма. Восстановление здоровья нации, планеты, создание Рая на Земле при помощи коллективного творчества.
Показать своим примером как изменить в лучшую сторону свой образ жизни и стать счастливым, как подарить детям мир, в котором они будут счастливы.

3. Понятие родового поместья
Сейчас понятие Родины искажено. Родиной называют кем-то границами обусловленную территорию. А ведь Родина всегда начинается с родовой земли и расширяется на величину равных тебе по духу людей. Те, кто начнёт обустраивать свои родовые поместья, получат Родину и вечность.
Кусочек Родины необходим каждой семье в Украине – через неё начинается возрождение всей Родины – нашей единой Украины и всей Земли.
Родовое поМЕСТье – это МЕСТО, в котором человек сотворяет свою Родину (РОД И НА (Мать-Земля), пространство Любви. Это то место, в котором человек осознаёт себя частичкой Вселенной, через него со всей Вселенной и общается. В этом месте человек чувствует преемственность связи со своим Родом, чувствует через череду бесконечных воплощений и вечной жизни.
Родовое поместье – это один гектар земли безвозмездно выделенный каждой желающей украинской семье в пожизненное пользование с правом передачи по наследству для его обустройства.
Действующий Земельный кодекс Украины от 25 октября 2001 г. на основании 118 и 121 статей предусматривает безвозмездную передачу гражданам Украины путём приватизации земельных участков для ведения личного крестьянского хозяйства. Ведение личного крестьянского хозяйства регулируется Законом Украины “О личном крестьянском хозяйстве” от 15 мая 2003 г.
Согласно статьи 1 данного Закона личное крестьянское хозяйство – это хозяйственная деятельность, которая проводится без создания юридического лица физическим лицом индивидуально либо лицами, которые находятся в семейных или родственных отношениях и совместно проживают, с целью удовлетворения личных потребностей путём производства, переработки и потребления сельскохозяйственной продукции, реализации её излишков и предоставление услуг с использованием имущества личного крестьянского хозяйства, в том числе и в сфере сельского зелёного туризма.
Деятельность, связанная с ведением личного крестьянского хозяйства, не относится к предпринимательской деятельности.
К имуществу, которое используется для ведения личного крестьянского хозяйства, в соответствии со статьёй 6 Закона Украины “О личном крестьянском хозяйстве”, принадлежат жилые дома, хозяйственные постройки и сооружения, сельскохозяйственная техника, инвентарь и оснащение, транспортные средства, сельскохозяйственные и домашние животные и птица, пчелосемьи, многолетние насаждения, произведённая сельскохозяйственная продукция, продукты её переработки и прочее имущество.
В соответствии со статьями 86, 89 Земельного кодекса Украины от 25 октября 2001 г., а также статьями 3, 9, 175 Семейного кодекса Украины от 10 января 2002 г. и статьями 6, 355, 368, 369 Гражданского кодекса Украины от 16 января 2003 г., земельный участок может находится в общей совместной собственности граждан – семьи (гражданин, приватизировавший земельный участок, и члены его семьи, которые совместно на нём проживают и связанны общим бытом), а использование данного земельного участка осуществляется по взаимному согласию семьи, согласно договору.
Граждане Украины, которые приватизировали земельные участки переданные для ведения личного крестьянского хозяйства (для родового поместья), заключают между собой договор, в соответствии со статьёй 89 и статьями 110, 111 Земельного кодекса Украины, содержащий положения о том, что земельный участок находится в общей совместной собственности семьи с ограничениями в отношении использования земельного участка, в том числе и запрет продавать или другим способом отчуждать на неограниченное время (пожизненно) земельный участок, кроме передачи его в наследство (ограничение прав на землю).
Родовое поместье располагается на едином земельном участке (размером 100 м х 100 м). Площадь такого поместья, в один гектар, является достаточной для полного самообеспечения семьи и для целостного самовосстанавления экологической системы, где соблюдаются принципы гармонии человека и природы.
“Если дать человеку по площади земли немного, к примеру, четверть от гектара, на нём семья не сможет создать оазис, который будет им служить, не требуя усилий. Большим по площади наделом не сможет человек самостоятельно своею мыслью управлять и пригласит помощников, чужие мысли привлечёт. Так хитростью, уловками от главного всё время уводились люди” (подглава “Благая весть” главы “Надо подумать” 6 книги “Родовая книга” Владимира Мегре).
Родовое поместье – это модель идеального сочетания природной среды и хозяйственной деятельности человека, где на одном земельном участке находятся:
- многолетние насаждения (не менее ½ площади родового поместья) – основа самовосстанавливающейся системы поместья (живой забор из деревьев и кустов по периметру родового поместья; многолетние насаждения, состоящие из хвойных, лиственных, а также плодовых деревьев внутри поместья);
- родовое дерево (кедр, дуб или иное многовековое дерево), посаженное и выращенное человеком живущим в родовом поместье, которое будет доброй памятью его потомкам;
- неглубокий пруд, размером сотки в две (по желанию хозяев);
- участок для огорода – для обеспечения семьи продуктами, а также для биологической переработки и утилизации всех органических отходов;
- жилой дом.
Значение многолетних насаждений на земельном участке:
- защита от холодных ветров и вымерзания растений зимой, от зноя летом и резких колебаний температуры;
- создание устойчивой биологической системы, благодаря естественным процессам жизнедеятельности растений и других живых организмов (в частности, опадание листвы и образование биогумуса);
- очищение воздуха от вредных веществ;
- усвоение углекислого газа и выработка кислорода;
- естественная регуляция живых организмов в экологической системе (например, с помощью выработки фитонцидных веществ растениями регулируется распространение и количество насекомых, в том числе и, так называемых, вредителей);
- места гнездования птиц и обитания животных;
- создание основы для раскрытия духовных сил человека в гармонии с природой.
Каждый человек сам, призвав свою мысль, душу и мечту, сотворяет свой образ родового поместья.
Образ родового поместья – это детальный проект обустройства родового поместья, включающий образ жизни в самом поместье, с первоначальным сотворением своего пространства в мыслях и последующей реализацией на земле.
Более подробно о родовых поместьях можно прочитать в книгах Владимира Мегре из серии “Звенящие кедры России”.

3.1. Название родового поместья
Родовое поместье называется по фамилии семьи (человека) или родоначальника (основателя Рода, будь-то мужчина или женщина) или по-другому.

4. Понятие родового поселения
Родовое поселение – это поселение, состоящее из близко расположенных родовых поместий.
Родовое поселение – это коллектив единомышленников по духу (людей с общими интересами), объединённый идеей сотворения каждой семьёй своего родового поместья, своего кусочка родины, создания прекрасного сада потомкам, экологически чистой среды обитания, жизни в гармонии с окружающей природой.
Жизнь в родовом поселении – это возможность заниматься любимым делом, способствовать раскрытию творческих способностей всех поселенцев и каждого в отдельности, в результате – появление светлой энергии от всего поселения в целом. Родовое поселение поможет изменить к лучшему образ жизни людей, предотвратить экологическую катастрофу, восстановить гармонию в отношениях человека с природой, гармонию межчеловеческих отношений, следовать по божественному, присущему человеку, светлому и творческому пути развития.
Родовое поселение – это коллектив семей, проживающие в родовых поместьях расположенных по соседству, которые объединились для обустройства поместий и обеспечения проживания в них, а также совместно содержащие земельные участки, необходимые для организации инфраструктуры поселения, которые способствуют претворению в жизнь общих целей, а также обеспечивают проживание в родовых поместьях.
Согласно статей 86, 87, 88 Земельного кодекса Украины от 25 октября 2001 г., а также статей 3, 9 Семейного кодекса Украины от 10 января 2002 г. и статей 6, 355, 356, 358 Гражданского кодекса Украины от 16 января 2003 г., земельные участки могут находится в общей долевой собственности граждан (семей), при добровольном объединении принадлежащих им земельных участков, использование которых осуществляется по согласию всех граждан – сособственников (семей), согласно договору.
Граждане Украины, которые приватизировали земельные участки переданные для ведения личного крестьянского хозяйства (для родового поселения), заключают между собой договор, в соответствии со статьёй 88 и статьями 110, 111 Земельного кодекса Украины, содержащий положения о том, что определённые земельные участки, необходимые для организации центра поселения и для высадки лесополосы (многолетних насаждений) вокруг родового поселения, находятся в общей долевой собственности всех поселенцев (семей) с ограничением прав на землю.
Особенности расположения родовых поместий, организации инфраструктуры родового поселения (рис.1):
1) Родовое поселение состоит из 96 родовых поместий.
2) Оптимальное размещение родовых поместий размером один гектар каждое (см. рис. 1).
3) Инфраструктура родового поселения:
а) центр поселения, который образуется внутри 12 родовых поместий (рис. 1).
В центре родового поселения размещаются:
- озеро или пруд – с размером зеркала до 0,75 гектара;
- праздничная поляна для совместного проведения праздников, фестивалей, ярмарок и тому подобное – до 0,75 гектар (с прилегающей для озеленения территорией);
- природный амфитеатр на 96 семей для совместных встреч – до 0,75 гектара (с прилегающей для озеленения территорией);
- школа, в которой также находятся различные клубы, кружки – до 0,75 гектара (с прилегающей для озеленения территорией);
- медпункт, который находится в помещении школы;
- магазин для поселенцев – 0,02 гектара;
- рощи, поляны, цветочные клумбы – до 0,29 гектара;
- многолетние насаждения вокруг центра родового поселения, шириной около 10 метров – 0,76 гектара.
б) дороги между родовыми поместьями – шириной 8 метров, проходы (проезды) между поместьями – шириной 5 метров.
Необходимость дорог (проходов, проездов) со всех сторон земельного участка (родового поместья) обусловлена: наличием живого забора из деревьев и кустов по периметру каждого родового поместья, удобством подхода (подъезда) к соседним родовым поместьям, предотвращением возникновения споров и разногласий между соседними земельными участками по поводу межи.
в) лесополоса (многолетние насаждения), которая высаживается по периметру родового поселения, шириной около 100 метров.
Лесополоса (многолетние насаждения) вокруг родового поселения служит защитой поселения от неблагоприятных воздействий извне, в том числе от сильных ветров, искусственных шумов, создаёт особый благоприятный климат внутри поселения, улучшает флору и фауну окружающей местности, а также


способствует устойчивому земледелию – охраняет почву от оползней, эрозии, образования оврагов.
4) Отсутствие сквозного шоссе, проходящего через родовое поселение.

4.1. Название родового поселения
Название родового поселения определяется в процессе общения с Землёй поселенцами совместно.

5. Образ жизни в родовом поместье и родовом поселении:
Счастливую жизнь трудно построить на отдельно взятом гектаре, поэтому от чистоты помыслов и осознанности каждого поселенца будет зависеть каким быть родовому поселению. Ведь главное – не сам по себе гектар земли. Главное – внутренняя осознанность человека, вставшего на свой гектар. Главное – видение и понимание человеком окружающего его пространства. Осмысленное сотворение и улучшение пространства.
Для перехода к созидательному образу жизни необходимо изменение мировоззрения (каждый сам изменяет своё мировоззрение, а ни в коем случае принудительно).
“Не разыскивай места, в котором светло и тепло, не пытайся найти людей, которые способны отдавать тебе свою нежность и любовь, прежде найди в себе неистощимый источник тепла, света, любви. Не ходи и не ищи, ты ничего не найдёшь нигде, ибо всё, что ты ищешь, что жаждут душа и плоть твоя – в тебе самом. Твоё сердце – это маленькое солнце, которое может подлинно осветить и согреть не только долгие годы твоей жизни, но и тех, кто рядом с тобой” (Владимир Лермонтов “Праздник навсегда!”).

5.1. Соблюдение экологии пространства
1) Отсутствие шумного, вредного, загрязняющего окружающее пространство производства, отсутствие хозяйственной, предпринимательской и другой деятельности в родовом поместье и поселении, которая может привести к загрязнению земли или окружающей природной среды, или к созданию неблагоприятных условий проживания для поселенцев.
2) Утилизация органических отходов в самом родовом поместье (компостирование).
3) Стремление к отказу или минимальному использованию неутилизируемых материалов. Сортировка неутилизируемого мусора и вывоз в утилизацию.
4) Восстановление земель: оставлять землю “под пар”, скашивать растения для восстановления разнотравья, естественное мульчирование, высадка сидератов, внесение компоста; использование органических удобрений без применения пестицидов, агрохимикатов, минеральных удобрений и другой продукции химической промышленности.
5) Для сохранения и восстановления почвы желательно использование беспахотного натурального земледелия, оставляющего в естественном состоянии живую структуру почвы, которая и является основой плодородия, так как современная пахотная технология порождает истощение и эрозию почвы. В работах академика Овсинского “Новая система земледелия”, академика Докучаева, Жирмунской на основе многочисленных опытов ученых, доказано, что землю надо обрабатывать не глубже 5 см. Практическое руководство по беспахотному земледелию изложено в работах Курдюмова “Умный сад и умный огород”. Опыт натурального земледелия изложен в книге японского фермера Масанобу Фукуока “Революция одной соломинки или введение в натуральное земледелие”. В Европе, Канаде, Америке уже давно успешно применяется метод пермакультуры, органического земледелия, биодинамического земледелия (Э. Пфайффер, Р. Штайнер).
6) Возобновление леса путём высадки многолетних насаждений.
7) Желательно отсутствие линий электропередачи, связи, газопровода, трубопровода, подземных и других центральных коммуникаций на территории родового поселения и поместья.
Линии электропередачи являются источником негативного воздействия на биополе человека и окружающей среды. Они нарушают и искажают природное энергоинформационное пространство. Даже радио является источником такого воздействия и, в первую очередь, под него попадают дети из-за своей открытости и восприимчивости. Также нарушается природный биоритм человека – вставать с рассветом и ложиться спать с закатом солнца.
Вместо холодильника можно использовать погреб (ледник), для освещения – восковые свечи, которые не коптят, для отопления жилого дома – печку, для купания – пруд (озеро или реку), баню. Для приготовления пищи можно использовать дрова, газовые баллоны, а со временем перейти на естественное питание – употребление пищи в сыром виде (пищу, которую не употребишь в сыром виде – не предназначена для человека). Загрязнённую воду из крана заменить на чистую в колодце. Для стирки использовать корыто, воду нагрев на печи, а для гладки белья – утюг на углях.
В самом родовом поместье возможно использование альтернативного источника энергии, в том числе и для производства электроэнергии, который является бесшумным и экологически чистым, на основе возобновляемых природных ресурсов: ветра, солнца, энергии биогаза, биомассы (дрова, солома, шишки) и других.
Экономия энергии – теплосберегающие дома, в идеале с автономным экологически чистым энерго- и водоснабжением.
8) Стремление к использованию в родовом поместье и поселении природных веществ, (в том числе и моющих), экологических технологий; стремление к гармоничному сосуществованию с природой.
В качестве природных моющих веществ можно использовать:
- для мытья рук: мыльнянка, глина, песок, потёртые плоды каштана, корень папоротника арлека, порошок горчицы и другое;
- для мытья лица: вода, настой тысячелистника, кислое молоко (для сухого типа кожи), размельчённый овёс (для жирного типа кожи) и другое;
- для мытья волос: настои разных трав (ромашка, крапива, чабрец, череда, кора дуба), кислое молоко, порошок горчицы и другое;
- для чистки зубов: древесная зола, веточки сосны и других деревьев, смесь сухих трав (липа, берёза, кора дуба, подорожник) перемешанная с древесной золой и другое;
- для мытья тела: вода, размельчённый овёс с добавлением трав завёрнутый в марлю, корень папоротника арлека, порошок горчицы и другое;
- для стирки белья: потёртые плоды каштана, древесная зола для белья из хлопка и льна, мыльнянка (порошок корня), порошок горчицы, корень папоротника арлека, плоды бузины красной (в том числе и для выведения пятен) и другое;
- для мытья посуды: песок, древесная зола, пучок травы, мыльнянка, свежая крапива, порошок горчицы и другое;
- для уборки дома: вода и другое.
9) Стремление к использованию автотранспорта на территории родового поселения только в период строительства.
10) Желательно, чтобы автостоянка (гаражи) и магазин для продажи сельскохозяйственной продукции и изделий (предметов) из поместий располагались вне территории родового поселения.
11) Желательно создание информационного центра с использованием традиционного или альтернативного источника энергии – вне территории родового поселения (возможно совместное приобретение или аренда дома в близлежащем населённом пункте).
12) Желательно использование (содержание) в родовом поселении грунтовых (природного покрытия) дорог, а также грунтовых проходов (проездов) между поместьями.

5.2. Жизнь в родовом поместье как залог здоровья, оптимального питания
Современная медицина это борьба со следствием, а не с причиной. Причина большинства заболеваний – влияние на человека искусственной среды, загрязнённой природы, некачественных продуктов, психологических нагрузок, стрессов, страхов.
У многих людей существует страх перед неопределённым будущим. Родовое поместье даёт человеку стабильность и уверенность в жизни.
Переход к самостоятельному выращиванию продуктов без применения стимуляторов, химических удобрений и генмодифицированных сортов, позволит восстановить естественные процессы обмена веществ организма, что является одним из основных условий обеспечения здоровья человека.
Современная наука уже пришла к пониманию того, что растения, под влиянием конкретного человека, способны вырабатывать именно те вещества, которые необходимы для его здоровья. Плоды такого растения – целебны для человека. Всё это даёт человеку его родовое поместье.
Из-за чрезмерного использования минеральных удобрений, вода в колодцах в сельской местности загрязнена нитратами. Отказ от применения ядохимикатов и удобрений сохраняет воду чистой в родовом поселении.
В Украине нет ни одного города, в котором качество воздуха соответствовало бы санитарным нормам. Многолетние насаждения родовых поместий, поселения, окружающей природы и являются тем фильтром, который обеспечивает поселенцев чистым воздухом.
Здоровье человека обеспечивается образом жизни в родовом поместье и поселении, а также поддерживается природными методами самовосстановления организма (фитотерапия, аромотерапия и другое).

5.3. Осознанность и гармоничное сосуществование людей
Взаимоотношения между людьми имеют большое значение, так как сотворение пространства Любви начинается с отношений между людьми. Поэтому невозможно будет жить в гармонии, любви с природой и окружающим пространством, если отношения у проживающих людей будут такие как в анекдотах между зятем и тёщей. Отношения людей, особенно их эмоциональная основа, воспринимается и отражается окружающим пространством.
Также следует учесть, что если использовать для обеспечения проживания в родовом поместье наёмный труд, то не сотворить Любви пространство, так как если на земле родовой заставлять работать других людей, и стремиться как можно больше прибыли извлечь от своей земли, то те, кто трудится не на своей земле, с любовью не смогут к ней относиться. И семена будут бросать в землю часто со злобой, и злобное будет произрастать. К родовой земле насильственным путём чужие руки, мысли прикасаться не должны.
Для сотворения прекрасного, гармоничного пространства, пространства Любви необходимы соответствующие отношения между людьми, и в первую очередь в семье, которая проживает в родовом поместье, а также между всеми поселенцами (соседями), так как то, что происходит даже в одном поместье, отражается на пространстве всего родового поселения.
Соблюдение чистоты, в том числе чистоты помыслов, во всех проявлениях, на всех уровнях тела и психики.
Рассчитывать на свои силы и знания. Нести ответственность за свои действия. Неважно кем ты был, главное – кто ты есть и кем стремишься стать.
Чувство юмора как составляющая образа жизни. Умение слушать, понимание и принятие людей. Творческий подход к решению вопросов и задач.
Осознание своих действий: для чего мы это делаем и каков реальный результат подобного действия.
Понимание своей цели в жизни, осознанный выбор жизненного пути, реализация своих жизненных интересов. Жизнь в согласии со своими этическими и нравственными принципами.

5.4. Отношение к животным в родовом поместье
Относись к другим так, как хотел бы, чтобы относились к тебе, в том числе и к животным.
Мы в ответе за тех, кого приручаем.
Стремление к отказу от разведения животных с целью продажи, а также от убийства животных, к отказу от организации охотничьих хозяйств и хозяйств по ловле рыбы, так как энергия смерти и энергия любви не совместимы.
Животные имеют душу и нервную систему, они также как и человек, видят, ощущают, чувствуют, плачут. Они даже чувствуют наши мысли – поэтому относись к животным как к своим братьям.

5.5. Семья-род – основа родового поместья
В основе родового поместья – семья-род или несколько семей родственников, объединённых идеей продолжения жизни на Земле на основе преемственности поколений, гармоничного взаимодействия человека и природы.
В каждой женщине живёт желание родить ребенка, но многие из них не могут осуществить его из-за страха перед неопределённым будущим. Раскроется во всей полноте внутренняя красота и духовное величие наших женщин, когда в том самом месте, в родовом поместье, три таинства свершатся – желание иметь ребёнка, его зачатие и рождение, где планы бытия собраться воедино смогут.
В такое место дети с радостью захотят вернуться, когда на мир посмотрят и сравнят где лучше. Родители своим примером смогут показать как стать счастливым.
Родовое поселение также сможет помочь незащищённым слоям населения (детям-сиротам, обездоленным людям и другим), путём передачи им земельных участков для создания родовых поместий.

5.6. Воспитание и образование – школы семейного типа, воспитание в любви и гармонии с природой
Сами поселенцы принимают участие во взаимном процессе обучения и воспитания между родителями и детьми. Детей в родовом поселении воспитывает образ жизни их родителей. Изучение предметных знаний в воспитании – не главное, важны чувства, способные сжимать знания, преобразовывать их в яркие образы. Тогда они запоминаются сами собой, без принуждения, с интересом. Такая среда создаётся жителями родового поселения, для которых гармоничное развитие личности является одним из достоинств их образа жизни.
В школах семейного типа обучение проводится в виде игры, где одновременно все выступают в роли учителя и ученика, что позволяет детям чувствовать себя свободными и заинтересованными.
В данных школах используется принцип, что каждый изначально всё знает и умеет. Занятия в основном проводятся на природе, где всё вдохновляет и дарит радость.
Воспитание детей – это прежде всего воспитание себя. И чтобы сделать счастливым своего ребёнка, нужно научиться быть счастливым самому.
Свободное развитие ребёнка в семье, родовом поселении, на природе, ускоряет мысль его, его способности и возможности Человека-Творца.

5.7. Решение совместных вопросов в родовом поселении
Вопросы организации, обустройства родового поселения, в том числе инфраструктуры поселения, решаются советом родового поселения, в который входят все семьи (жители, независимо от возраста), проживающие в этом поселении. Любые вопросы, которые касаются всех семей или нескольких семей, по их просьбе, решаются на совете данного поселения.
Для решения вопросов, возникающих между поселенцами, используется принцип “соединение противоположностей”, то есть принимаются и учитываются все высказанные предложения, мнения, точки зрения. Решение (ответ) может содержать как принятые все предложения так и синтез этих предложений.
В родовом поселении могут быть предусмотрены только добровольные взносы или сборы для совместных целей.
Отсутствие в поселении устава, который регулировал бы правила поведения поселенцев.
Каждый поселенец руководствуется своим “внутренним уставом” (стремлениями и желаниями своей души, своей совестью), и никакой устав не в состоянии заменить добрососедские отношения между поселенцами.
Для гарантии и обеспечения интересов всех поселенцев до принятия Закона Украины “О родовом поместье и родовом поселении”, граждане, приватизировавшие земельные участки, на основании статей 88, 89, 99, 100, 110, 111 Земельного кодекса Украины заключают между собой договор, в котором содержится ограничение прав на землю (предусматриваются ограничения в отношении использования земельного участка, например, запрет продавать или другим способом отчуждать на неограниченное время (пожизненно) земельный участок, кроме передачи его в наследство, использовать его не по целевому назначению, запрет на осуществление хозяйственной, предпринимательской и другой деятельности в родовом поместье, которая может привести к загрязнению земли или окружающей природной среды, или к созданию неблагоприятных условий проживания для поселенцев). Также, данный договор содержит положения о том, что земельный участок (для родового поместья) находится в общей совместной собственности семьи. Владение, пользование и распоряжение данным земельным участком, который находится в общей совместной собственности с ограничением прав на землю, осуществляется по взаимному согласию семьи. В том числе этот договор предусматривает, что определённые земельные участки (для родового поселения), необходимые для организации центра поселения и для высадки лесополосы (многолетних насаждений) вокруг родового поселения, находятся в общей долевой собственности всех поселенцев (семей). Владение, пользование и распоряжение данными земельными участками, которые находятся в общей долевой собственности с ограничением прав на землю, осуществляется по согласию всех поселенцев (семей). Для вступления договора в юридическую силу, он подлежит нотариальному оформлению согласно части 2 статьи 88 Земельного кодекса Украины и регистрации в соответствующем органе по земельным ресурсам на основании части 2 статьи 111 Земельного кодекса Украины (данный договор прилагается).

5.8. Обеспечение проживания в родовом поместье и родовом поселении
1. Выращивание и потребление продуктов, которые произрастают в родовом поместье, а также продажа их излишков (овощи, фрукты, орехи, ягоды, грибы и другое).
2. Выращивание, применение и продажа лекарственных растений, цветов и саженцев.
3. Изготовление, потребление и продажа мёда и пчелопродуктов.
4. Возрождение ремёсел (резьба по дереву, гончарство, вышивка, лозоплетение, художественная роспись, ткачество и другие) с сохранением гармоничного сосуществования с природой.
5. Изготовление, применение в хозяйстве, быту предметов (вещей) ручной работы, а также их продажа.
6. Организация зелёного туризма.
7. Проведение общеобразовательных лекций, тренингов, семинаров, фестивалей, ярмарок.
8. Иные виды обеспечения проживания.

6. Обустройство родового поместья и родового поселения:
Так как одной из важных целей является восстановление утраченной связи человека с природой, то жизнь в родовом поселении лучше начинать с осознанного общения со своей родовой землёй, родиной – родовым поместьем, полюбить его. Начинать с обучения в школе природы, постигая предназначение живого, а также растущего на земле, осознанного общения с растениями, наблюдая, что, как и почему, и как это использовать для сотворения райского сада; посадить (или начать садить) живой забор; спланировать огород так, что он не будет человека утруждать (с использованием наименьших физических усилий).
Строительство дома и инфраструктуры родового поселения – это не первостепенная задача, так как предусматривается плавный переход из города в поселение на постоянное место жительства. Не все смогут сразу оборвать связь с городом, обеспечить проживание в родовом поместье. Возможно, кто-то сначала будет использовать родовое поместье как дачу, кто-то переедет сразу, но будет работать в городе, а кто-то сразу и поселится. Главное, что конечный результат будет один и тот же – переход на созидательный образ жизни.
Родовое поместье обустраивается в стремлении к тому, чтобы сотворённое в поместье было полезно и для последующих поколений рода, чтобы постройки и многолетние насаждения не утруждали последующие поколения. Потомки будут думать не о том, как снести сгнившие, превратившиеся в мусор постройки, исправить последствия бездумного использования земли и высадки многолетних насаждений, а как улучшить, усовершенствовать природные механизмы саморегуляции, чтобы сделать жизнь следующего поколения более комфортной, удобной и радостной.
Для обустройства родового поместья и поселения идеальным является привлечение на строительство и благоустройство участков в качестве помощников соседей, так как старательнее и качественнее чем те, кто сами будут жить в поселении, никто работу не выполнит, и потому со стороны приглашаются только специалисты, если таковых не окажется среди будущих жителей нового строящегося родового поселения. Лишь закладку будущего сада, леса, посадку родовых деревьев, живой изгороди каждый стремится осуществить самостоятельно.
Родовые поместья, основанные на принципах, высказанных Анастасией (описанные в книгах Владимира Мегре из серии “Звенящие кедры России”), невозможно создать традиционным способом. Необходим детальный проект обустройства. Необдуманность действий может привести к дискредитации идей по созданию родовых поместий. Поспешность может навредить, ведь надо обязательно сначала в мыслях сотворить своё пространство.

6.1. Этапы обустройства родового поместья:
- восстановление плодородия почвы – около 2-3 лет (в это же время совершенствование образа (детального проекта обустройства) родового поместья в мыслях, с возможным перенесением его на бумагу; осознанное общение с Землёй, дальнейший сбор и изучение информации по симбиозу растений, по применению природных средств в личной гигиене и быту, и другое);
- высадка многолетних насаждений и растений – около 5 лет (реализация на земле образа родового поместья);
- построение домов (из глины, соломенных блоков, грунтоблоков, деревянных срубов и другое);

6.2. Этапы обустройства родового поселения (осваивается после обустройства поместья):
- высадка лесополосы (многолетних насаждений) вокруг родового поселения – около 2-3 лет;
- создание центра поселения (озеро, праздничная поляна, природный амфитеатр на 96 семей, школа, медпункт, магазин для поселенцев) – около 5 лет.

7. Финансирование обустройства родового поместья и родового поселения
1. Средства от собственной деятельности (заработная плата, собственное дело и другое).
2. Целевые гранты.
3. Благотворительные средства.
4. Использование посадочного материала для высадки многолетних насаждений путём взятия молодой поросли из леса.
5. Использование собственного посевного материала для высадки огородных видов растений и разнотравья.
6. Строительство дома своими усилиями из местных природных материалов (глина, грунтоблоки, солома, камыш, лоза, дерево, камень и другое).

8. Перспективы родового поселения
Решение продовольственной, жилищной проблемы, проблемы безработицы, социальных болезней общества, обнищания сёл, загрязнения городов.
Прекращение катастрофического истощения природных ресурсов с переходом на созидательный образ жизни.
Восстановление экологически чистых условий существования человека и здоровья нации.
Переход от общества потребителей к обществу созидателей и сотворцов.

9. Критерии выбора земли для родового поселения
1. Расстояние от Киева: 30-100 км, время – около 1-2 часов езды.
2. Недалеко от участка земли для родового поселения лес, река (озеро) или сравнительно близкое прилегание грунтовых вод (не ближе 6-7 метров).
3. Средняя загрязнённость местности или экологически чистая местность.
4. Расстояние от трассы или железной дороги – далее 5 км.
5. Отсутствие линий электропередачи, газопровода, подземных и других центральных коммуникаций на участке земли для родового поселения; отсутствие аэродромов, промышленных объектов рядом с данным участком земли.
6. Наличие заброшенного села (возможно).
7. Единый участок земли для родового поселения размером от 150 гектаров, с возможностью расширения.
8. Желательно, чтобы участок земли имел уклон к югу, юго-западу, юго-востоку.

10. Получение земли для родового поместья и родового поселения
1. Получение информации по земле в Киевской области, которую можно приватизировать, в том числе в районных органах по земельным ресурсам, у председателей сельских советов и районных государственных администраций – до мая 2004 г.
2. Поиск подходящей местности для родового поселения и общение с Землёй – до июня 2004 г.
3. Более 48 единомышленников, среди них: учитель, строитель, плотник (сруб), архитектор, землеустроитель, лозоходец, врач, 7 водителей с личным транспортом, в том числе 3 – с автобусами, и другие – июнь 2004 г.
4. Общение с председателем, который поддерживает идею создания родового поселения – с май-июнь 2004 г.
5. Подача участниками первых заявлений для приватизации земельных участков для ведения личного крестьянского хозяйства – с июня 2004 г.
6. Полный состав родового поселения, состоящего из 96 семей формируется к августу 2004 г.
7. Государственные акты на право собственности на земельные участки на руках у каждого участника – сентябрь 2004 г.
8. Стоимость оформления земельного участка на каждого участника – менее 700 гривен.

11. На основании каких нормативно-правовых актов, документов и литературы реализуется
образ-проект родового поселения
1. Статья 14 Конституции Украины: “Право собственности на землю гарантируется. Это право приобретается и реализуется гражданами, юридическими лицами и государством исключительно в соответствии с законом”.
2. Земельный кодекс Украины от 25 октября 2001 г.:
- согласно части 1 статьи 116 Земельного кодекса Украины граждане приобретают право собственности земельными участками из земель государственной или коммунальной собственности по решению органов исполнительной власти или органов местного самоуправления.
- согласно части 6 статьи 118 Земельного кодекса Украины граждане, заинтересованные в получении безвозмездно в собственность земельного участка из земель государственной или коммунальной собственности для ведения личного крестьянского хозяйства в границах норм безвозмездной приватизации, подают заявление в соответствующую районную, Киевскую или Севастопольскую городскую государственную администрацию или сельский, поселковый, городской совет по местонахождению земельного участка. В заявлении указываются желаемые размеры и цель его использования.
- согласно статьи 121 Земельного кодекса Украины граждане Украины имеют право на безвозмездную передачу им земельных участков из земель государственной или коммунальной собственности для ведения личного крестьянского хозяйства - не больше 2,0 гектара.
3. Закон Украины “О личном крестьянском хозяйстве” от 15 мая 2003 г.
4. Письмо Государственного комитета Украины по земельным ресурсам от 05.11.2003 г. относительно права на строительство домов на земельных участках личных крестьянских хозяйств (прилагается).
5. Письмо Президенту Украины Л. Кучме от Днепропетровской общественной организации “Родовая земля” от 24.06.02 г. относительно принятия Закона Украины “О родовых поместьях” (прилагается).
6. Письмо Министерства аграрной политики Украины от 11.08.03 г. на обращение Днепропетровской общественной организации “Родовая земля” (прилагается).
7. Открытое письмо Президенту Украины Л. Кучме от Киевской общественной организации “Рідна Земля” по созданию экологических посёлков (прилагается).
8. Рецензия заслуженного лесника Украины, профессора Вакулюка П.Г. на предложения общественной организации “Рідна Земля” по строительству родовых поселений от 10.01.02 г. (прилагается).
9. Письма народных депутатов Украины на обращение Киевской общественной организации “Рідна Земля”: Г. Удовенко от 14.01.02 г., В. Нечипорук от 05.02.02 г., С. Головатый от 11.02.02 г., В.Н. Моисеенко от 07.02.02 г. (прилагаются).
10. Книги Владимира Мегре из серии “Звенящие кедры России”.

12. Особенности приватизации гражданами Украины земельных участков для ведения личного крестьянского хозяйства (для родового поместья и родового поселения)
1. Гражданин Украины (будущий поселенец) приватизирует земельный участок для ведения личного крестьянского хозяйства (для родового поместья с дорогами (проходами, проездами) между земельными участками (далее – родовое поместье с дорогами) размером 1,12 га, в котором он отступает часть земельного участка с одной стороны, в размере (шириной) 4 метров для дороги между земельными участками, а с трёх других сторон – в размере (шириной) 2,5 метров для проходов (проездов) между земельными участками (рис.2).


2,5 м

2,5 м 2,5 м


106,5 м




4 м


105 м

рис. 2. Родовое поместье с дорогами (проходами, проездами).


Площадь родового поместья – 1 га (100 м х 100 = 10.000 м2).
Площадь родового поместья с дорогами (проходами, проездами) между земельными участками – 1,12 га (105 м х 106,5 м = 11.182,5 м2); (рис. 2, 3).
Земельный участок размером 1,12 га используется для ведения личного крестьянского хозяйства.
Граждане Украины, которые приватизировали земельные участки переданные для ведения личного крестьянского хозяйства (для родового поместья с дорогами), заключают между собой договор, в котором содержатся ограничения в отношении использования земельного участка, в том числе и земельный сервитут о предоставлении части земельного участка с одной стороны, в размере (шириной) 4 метров для дороги между земельными участками, и с трёх других сторон – в размере (шириной) 2,5 метров для проходов (проездов) между земельными участками, согласно статей 99, 100, 110, 111 Земельного кодекса Украины.
2. Размер центра родового поселения с дорогами (внутри 12 поместий) – 4,47 га (210 м х 213 м = 44.730 м2); (рис. 3).
Размер центра родового поселения без дорог (внутри 12 поместий) – 4,07 га (199 м х 205 м = 40.795 м2); (рис. 3).
Земельные участки, необходимые для центра родового поселения с дорогами, приватизируются первыми 6 гражданами из 96 граждан. В этом случае, каждый из 6 граждан приватизирует дополнительно для общего использования земельный участок размером 0,75 га (105 м х 71 м = 7455 м2); (44.730 м2 : 6 гр. = 7455 м2); (рис.3).
Тогда, первые 6 граждан из 96 граждан (в общем итоге) приватизируют земельные участки размером 1,87 га на каждого (1,12 га – для родового поместья с дорогами и 0,75 га – для центра родового поселения с дорогами).
Земельные участки размером 1,87 га используются для ведения личного крестьянского хозяйства.
Также, данные граждане заключают договор о том, что земельные участки размером 0,75 га (для центра родового поселения с дорогами) находятся в общей долевой собственности всех поселенцев (семей).
3. Размер родового поселения на 96 родовых поместий с учетом земель для центра поселения, без лесополосы (многолетних насаждений) вокруг поселения – 111,83 га (1050 м х 1065 м = 1.118.250 м2).
4. Размер родового поселения на 96 родовых поместий с учетом земель для центра поселения, а также земель для лесополосы (многолетних насаждений) вокруг поселения – 161,03 га (1260 м х 1278 м = 1.610.280м2).
5. Размер лесополосы (многолетних насаждений) вокруг родового поселения с дорогами – 49,20 га (1.610.280 м2 - 1.118.250 м2 = 492.030 м2).
Размер лесополосы (многолетних насаждений) вокруг родового поселения без дорог – 47,18 га (1.610.280 м2 (1260 м х 1278 м) - 1.138.453 м2 (1061 м х 1073 м) = 471.827 м2).
Земельные участки необходимые для лесополосы (многолетних насаждений) вокруг родового поселения с дорогами приватизируются последними 66 гражданами из 96 граждан. В этом случае, каждый из 66 граждан приватизирует дополнительно для общего использования земельный участок размером 0,75 га (36 земельных участка размером 105 м х 71 м = 7455 м2, и 30 земельных участка размером 106,5 м х 70 м = 7455 м2); (492.030м2: 66 гр. = 7455 м2); (рис. 3).
Тогда, последние 66 граждан из 96 граждан (в общем итоге) приватизируют земельные участки размером 1,87 га на каждого (1,12 га – для родового поместья с дорогами и 0,75 га – для лесополосы (многолетних насаждений) вокруг родового поселения с дорогами).
Земельные участки размером 1,87 га используются для ведения личного крестьянского хозяйства.
Данные граждане также заключают договор о том, что земельные участки размером 0,75 га для лесополосы (многолетних насаждений) вокруг родового поселения с дорогами находятся в общей долевой собственности всех поселенцев (семей).
Таким образом, из 96 граждан 24 граждан приватизируют земельный участок (для родового поместья с дорогами) размером 1,12 га на каждого, а 72 граждан приватизируют земельный участок размером 1,87 га на каждого (состоящий из земельного участка размером 1,12 га – для родового поместья с дорогами, и земельного участка размером 0,75 га – для центра поселения с дорогами и лесополосы (многолетних насаждений) вокруг родового поселения с дорогами); (см. рис. 3). Земельные участки размером 0,75 га, согласно договора заключённого между ними, находятся в общей долевой собственности 96 семей (всех поселенцев).
Граждане Украины (будущие поселенцы) подают заявления для приватизации земельных участков (из земель коммунальной или государственной собственности) для ведения личного крестьянского хозяйства размером 1,12 га и 1,87 га в органы местного самоуправления или органы исполнительной власти по местонахождению земельных участков. К данным заявлениям желательно приложение образов (детальных проектов обустройства) родовых поместий, сотворённых каждым гражданином.


На землю нужно приходить готовым к созидательному образу жизни. Для этого необходимо изменить мировоззрение, многое понять, продумать и решить. Можно абстрактно мечтать о счастливой жизни, но можно и начинать действовать: объединяться, продумывать, конкретизировать, решать и создавать свой образ (детальный проект обустройства) родового поместья и коллективный образ-проект родового поселения и воплотить их в реальность. Если Вы готовы к активным действиям – связывайтесь и присоединяйтесь к нам.
Помните, творение должно быть совместным, поэтому ждём Вашего видения образа (детального проекта обустройства) родового поселения, предложений, дополнений и другой помощи.


Контактные телефоны и адреса электронной почты:

1. Арданов Павел, тел. (044) 462-35-13 д., e-mail: economtime@bigmir.net
2. Богданов Вячеслав, e-mail: slava_bgd@hotbox.ru
3. Болтушкина Оксана, e-mail: ksusha11@ukr.net
4. Галичина Елена, тел. (044) 460-53-62 д., e-mail: helen@fm.com.ua
5. Даниленко Роман, тел. (044) 552-63-58 д., e-mail: olmer@bigmir.net
6. Инте Оксана, тел. (044) 497-18-30 д.
7. Косякова Любовь, тел. 8 (067) 783-93-34 моб.

24.02.04 г.


III. Приложение к образу-проекту родового поселения

ДОГОВОР № ____

с. __________________ “____”_______________200__ г.

Собственники земельных участков, Ф.И.О., государственный акт на право собственности на землю серии ___ № __________, выданный _______________________________________ от ____________ г., Ф.И.О., государственный акт на право собственности на землю серии _______ № __________________________, выданный____________________________________________________________________ от _____________ г., _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________, названные в дальнейшем Граждане, заключили между собою настоящий договор, в дальнейшем – Договор, о следующем:

1. Предмет Договора
1.1. Граждане имеют в частной собственности вышеупомянутые земельные участки на условиях определённых настоящим Договором, а также используют данные земельные участки с ограничениями, предусмотренными настоящим Договором (в соответствия со статьями 110, 111 Земельного кодекса Украины).
1.2. В частной собственности Граждан находятся земельные участки размером 1,12 га и земельные участки размером 1,87 га.
Земельный участок размером 1,87 га состоит из земельных участков размером 1,12 га и 0,75 га.

2. Условия Договора
2.1. Земельный участок используется для ведения личного крестьянского хозяйства.
2.2. Земельный участок размером 1,12 га принадлежит на праве общей совместной собственности семье (Гражданин и члены его семьи, которые совместно на нём проживают, связанные общим бытом и совместно используют данный земельный участок) с ограничениями, предусмотренными настоящим Договором.
Семья владеет, пользуется и распоряжается данным земельным участком с ограничениями, предусмотренными настоящим Договором, по взаимному согласию. Согласие совершеннолетних членов семьи, относительно распоряжения земельного участка, на котором они проживают, излагается в письменной форме и нотариально заверяется.
Если Гражданин проживает один на земельном участке размером 1,12 га, то данный земельный участок принадлежит ему одному на праве собственности с ограничениями, предусмотренными настоящим Договором.
2.3. Земельный участок размером 0,75 га находится в общей частичной собственности всех Граждан (семей) с ограничениями, предусмотренными настоящим Договором.
Владение, пользование и распоряжение данным земельным участком, который находится в общей частичной собственности с ограничениями, предусмотренными настоящим Договором, осуществляется по согласию всех Граждан (семей).
Каждый Гражданин (семья) является участником общей частичной собственности на земельные участки размером 0,75 га. Части участников общей частичной собственности на данные земельные участки всех Граждан (семей) являются равными.

3. Ограничение прав на земельный(е) участок(и)
3.1. Ограничение прав на земельный(е) участок(и):
3.1.1. Запрещается продавать или другим способом отчуждать на неограниченный срок (пожизненно) земельный участок, кроме передачи его по наследству, а также безвозмездной передачи права собственности на земельный участок в особых случаях (изменения места жительства, добровольного отказа от права собст

Аватар пользователя
Вячеслав Богданов
Учасник iнiцiативної групи
Сообщений: 1143
Зарегистрирован: Вс сен 04, 2005 3:48 pm
Откуда: родовое поселение Благодатные родники, Одесская обл.
Контактная информация:

Сообщение Вячеслав Богданов » Пт авг 04, 2006 12:10 pm

3. Ограничение прав на земельный(е) участок(и)
3.1. Ограничение прав на земельный(е) участок(и):
3.1.1. Запрещается продавать или другим способом отчуждать на неограниченный срок (пожизненно) земельный участок, кроме передачи его по наследству, а также безвозмездной передачи права собственности на земельный участок в особых случаях (изменения места жительства, добровольного отказа от права собственности на земельный участок, приобретения в собственность больше одного земельного участка с ограничениями, предусмотренными настоящим Договором).
Гражданин, в вышеупомянутых особых случаях, передаёт принадлежащий ему земельный участок в собственность всех Граждан или в собственность другого лица, при согласии, в письменной форме, 3/4 всех Граждан.
Передача права собственности на земельный участок осуществляется безвозмездно. При этом, Гражданин, который передаёт земельный участок, имеет право на получение компенсации за имеющиеся на данном земельном участке здания и многолетние насаждения от лица, которое приобретает в собственность земельный участок.
Согласие Граждан не нужно в случае передачи Гражданином принадлежащего ему земельного участка членам своей семьи, которые совместно проживают на данном земельном участке.
В случае приобретения земельного участка в собственность всех Граждан, они обязуются в трёхлетний срок с момента приобретения передать земельный участок размером 1,12 га в собственность другого лица, при согласии всех Граждан. Также, данное лицо становиться участником общей частичной собственности на земельные участки размером 0,75 га всех Граждан.
3.1.2. Наследники, которые постоянно проживают на земельном участке, имеют преимущественное право на его приобретение в собственность (по наследству) среди других наследников.
Наследники могут отказаться от наследства на земельный участок в пользу других лиц, которые не проживают постоянно на данном земельном участке, при согласии, в письменной форме, 3/4 всех Граждан.
В случае отсутствия всех наследников, отстранения их от права наследования, не принятия ими наследства на земельный участок или отказа от его принятия, то земельный участок переходит в собственность всех Граждан.
3.1.3. Семья, которая совместно проживает на одном земельном участке, и Гражданин, который проживает один на земельном участке, не могут иметь в собственности больше одного земельного участка с ограничениями, предусмотренными настоящим Договором, кроме тех, которые находятся в общей частичной собственности всех Граждан (семей), но могут иметь другие земельные участки.
В случае приобретения в собственность семьёй, которая совместно проживает на одном земельном участке, больше одного земельного участка с ограничениями, предусмотренными настоящим Договором, она (семья) обязуется, в трёхлетний срок с момента приобретения, проживать отдельно на данных земельных участках или передать другой земельный участок (с ограничениями предусмотренными настоящим Договором) в собственность другого лица, при согласии, в письменной форме, 3/4 всех Граждан.
В случае приобретения в собственность Гражданином, который проживает один на земельном участке, больше одного земельного участка с ограничениями, предусмотренными настоящим Договором, он обязуются, в трёхлетний срок с момента приобретения передать другой земельный участок (с ограничениями предусмотренными настоящим Договором) в собственность другого лица, при согласии, в письменной форме, 3/4 всех Граждан.
3.1.4. При переходе (передачи) права собственности на земельный участок размером 1,12 га одновременно переходит (передаётся) часть в праве общей частичной собственности на земельные участки размером 0,75 га всех Граждан.
3.1.5. Право собственности на земельный участок, а также право собственности на многолетние насаждения, объекты недвижимого имущества и прочее имущество, имущественные и неимущественные права, которые связанны с этим земельным участком являются неделимыми и связанными, и при переходе (передачи) права собственности на земельный участок также переходит (передаётся) право собственности на многолетние насаждения, объекты недвижимого имущества и прочее имущество, имущественные и неимущественные права, которые связанны с этим земельным участком.
На земельном участке располагаются объекты недвижимого имущества (жилые дома, хозяйственные здания и сооружения, их части и тому подобное), если собственники земельного участка и объектов недвижимого имущества, расположенных на нём, совпадают.
3.1.6. Запрещается деление земельного участка или выделения из него отдельной части, а также его присоединение (слияние) с другим земельным участком, в том числе между супругами, членами семьи, членами личного крестьянского хозяйства, при наличии нескольких наследников и в других случаях.
Разрешается присоединение (слияние) земельного участка размером 0,75 га с другим земельным участком размером 0,75 га, которые находятся в общей частичной собственности всех Граждан.
3.1.7. При прекращении, в том числе при отчуждении и передачи, права собственности на земельный участок Граждане имеют преимущественное право на его приобретение в собственность, кроме случаев, которые предусмотренные п. 3.1.2. настоящего Договора.
3.1.8. Запрещается изменять целевое назначение земельного участка без согласия, в письменной форме, всех Граждан.
3.1.9. Начать освоение земельного участка на протяжении 3-х лет после возникновения права собственности на земельный участок (освоением земельного участка считается высадка многолетних насаждений или выращивание сельскохозяйственной продукции и тому подобное).
3.1.10. Запрещается передача земельного участка в аренду.
3.1.11. Отвести (отступить) часть земельного участка с одной стороны в размере не меньше 4 метров для дороги между земельными участками и с трёх других сторон – в размере не меньше 2,5 метров для прохода (проезда) между земельными участками (с одной стороны, от каждого земельного участка к следующему, должно быть расстояние не меньше 8 метров, с других сторон – не меньше 5 метров).
3.1.12. Земельные сервитуты могут быть установлены только при согласии, в письменной форме, всех Граждан.
3.1.13. Запрещается передавать под залог земельный участок, а также многолетние насаждения, объекты недвижимого имущества и прочее имущество, имущественные и неимущественные права, которые связанны с этим земельным участком.
3.1.14. Запрещается осуществлять предпринимательскую, производственную, хозяйственную и другую деятельность, которая может привести к загрязнению земли или окружающей природной среды, или к созданию неблагоприятных условий проживания другим Гражданам.
3.1.15. Гражданину не возмещаются убытки, причинённые вследствие установленных ограничений относительно использования земельного участка, предусмотренных настоящим Договором (которые ограничивают право собственности на земельный участок).
3.2. Ограничение прав на земельный(е) участок(и) действует на неограниченный срок (пожизненно) и устанавливается на весь(все) земельный(е) участок(и), а также на многолетние насаждения, объекты недвижимого имущества и прочее имущество, имущественные и неимущественные права, которые связанны с этим земельным(и) участком(ами).
3.3. Переход (передача) права собственности на земельный(е) участок(и) не прекращает установленных ограничений и условий определенных настоящим Договором.
3.4. Сделки (договоры) о переходе (передачи) права собственности на земельный(е) участок(и) подлежат нотариальному заверению и государственной регистрации.

4. Права и обязанности Граждан
4.1. Граждане используют земельные участки для ведения личных крестьянских хозяйств.
4.2. Граждане исполняют обязанности собственников земельных участков предусмотренных Земельным кодексом Украины, Законом Украины “О личном крестьянском хозяйстве” и законами Украины, а также выполняют положения настоящего Договора, в том числе, связанные с ограничением прав на земельный(е) участок(и).
4.3. Граждане пользуются правами собственников земельных участков, которые содержатся в Земельном кодексе Украины, Законе Украины “О личном крестьянском хозяйстве” и законах Украины, с учётом ограничения прав на земельный(е) участок(и), предусмотренного настоящим Договором (в соответствия со статьями 110, 111 Земельного кодекса Украины).
4.4. Право на получение доходов от использования земельного(ых) участка(ов), который(е) находится в общей частичной собственности всех Граждан, а также уплата налогов, сборов, платежей и затрат по содержанию и сохранению данного(ых) земельного(ых) участка(ов), осуществляется всеми Гражданами в равных частях.

5. Другие условия Договора
5.1. Изменения и дополнения к настоящему Договору вносятся по взаимному согласию всех Граждан письменно и оформляются надлежащим образом.
5.2. Во всём, что не предусмотрено настоящим Договором, предусматривается действующим законодательством Украины.
5.3. Договор составлен в ____ экземплярах, которые имеют одинаковую юридическую силу, по одному экземпляру каждому Гражданину.
5.4. Односторонний отказ от выполнения положений настоящего Договора не допускается.
5.5. Настоящий Договор нотариально заверяется и подлежит государственной регистрации в соответствующем органе по земельным ресурсам.
5.6. Договор вступает в действие с момента подписания его Гражданами, нотариального заверения и государственной регистрации и действует до полного выполнения Гражданами своих обязанностей (бессрочно) или до принятия Закона Украины “О родовом поместье и родовом поселении”.
5.7. Действие настоящего Договора может быть прекращено по письменному соглашению всех Граждан.

6. Адреса и реквизиты Граждан:

№ Ф.И.О. Адреса и паспортные данные Кадастровый № земельного участка Подпись







Примечание: этот договор составлен с учётом законодательства Украины по состоянию на 24.02.2004 г.

Аватар пользователя
Вячеслав Богданов
Учасник iнiцiативної групи
Сообщений: 1143
Зарегистрирован: Вс сен 04, 2005 3:48 pm
Откуда: родовое поселение Благодатные родники, Одесская обл.
Контактная информация:

Сообщение Вячеслав Богданов » Пт авг 04, 2006 12:15 pm

Типовой проект на укр. языке


ГРУПА СПІВТВОРЦІВ “ЕКОМИСЛ”

ОБРАЗ-ПРОЕКТ
РОДОВОГО ПОСЕЛЕННЯ




“Щоб перешкод уникнути, необхідне прагнення до світла,
а не створення матеріальних благ”.



Про Образ

Як каже наймудріша з книг –
“Спочатку було Слово”.
І всі, хто в житті багато досяг,
Творять спочатку Образ. І ті, хто знає це хоч трохи,
Зрозуміють важливість Образу Творіння.
І створять його, і з ним підуть,
втілюючи у життя Світлі Прагнення.
Олена Галичина


Київ - 2003
Образ-проект родового поселення – це детальний проект облаштування родового поселення, що складається з родових помість, який передбачає особливості розташування помість, організацію інфраструктури родового поселення (центр поселення, дороги (проходи, проїзди) і лісосмуга (багаторічні насадження) навколо родового поселення), а також це образ життя людей, які проживають у родових помістях, включаючи облаштування та забезпечення проживання у них, спільну творчість та втілення в життя загальних цілей.

ЗМІСТ
І. Поверніть, люди, Батьківщину свою: передумова до образу-проекту родового поселення.
II. Образ-проект родового поселення.
1. Призначення образу-проекту родового поселення.
2. Цілі створення родового помістя та родового поселення.
3. Поняття родового помістя.
3.1. Назва родового помістя.
4. Поняття родового поселення.
4.1. Назва родового поселення.
5. Образ життя у родовому помісті та родовому поселенні:
5.1. Дотримання екології простору.
5.2. Життя в родовому помісті як запорука здоров’я, оптимального харчування.
5.3. Усвідомленість та гармонійне співіснування людей.
5.4. Ставлення до тварин у родовому помісті.
5.5. Сім’я-рід – основа родового помістя.
5.6. Виховання та освіта – школи сімейного типу, виховання у любові та гармонії з природою.
5.7. Рішення спільних питань у родовому поселенні.
5.8. Забезпечення проживання у родовому помісті та родовому поселенні.
6. Облаштування родового помістя та родового поселення:
6.1. Етапи облаштування родового помістя.
6.2. Етапи облаштування родового поселення.
7. Фінансування облаштування родового помістя та родового поселення.
8. Перспективи родового поселення.
9. Критерії вибору землі для родового поселення.
10. Одержання землі для родового помістя та родового поселення.
11. На підставі яких нормативно-правових актів, документів та літератури реалізується образ-проект родового поселення.
12. Особливості приватизації громадянами України земельних ділянок для ведення особистого селянського господарства (для родового помістя та родового поселення).
III. Доповнення до образу-проекту родового поселення.
























І. Поверніть, люди, Батьківщину свою: передумова до образу-проекту родового поселення

“З чого починається Батьківщина?” – питання, що неодмінно, із самої ранньої пори життя входить до кола думок людини. Своє відображення воно знайшло навіть у пісні, дуже популярної в сімдесятих роках. “ З чого починається Батьківщина?” – одне з важливих питань, відповідь на яке можна шукати завжди, як і на питання “Що є Любов?”.
Любов і Батьківщина – чи усвідомлюємо ми, наскільки глибоким є взаємозв’язок цих понять? Соціологічні опитування, зокрема, в Росії, свідчать, що 40 % росіян вважають, що Батьківщина – це місце, де народився і виріс. Це справді так, але тільки цього замало.
Відомий російський письменник Володимир Мегре в 4 книзі “Сотворение” із серії книг “Звенящие кедры России” знайомить нас із думкою сибірської жительки Анастасії: “Нет родины совсем у большинства людей, сейчас живущих на планете”. Ця думка приголомшує і лякає. Що ж таке Батьківщина, на її думку? Уявлення про це дають наступні цитування з 4 книги “Сотворение”:
“То, что рождению предшествует, недооценивают люди… Технократический стремится мир не допустить, чтоб у рождённых в единое три точки главные слились. Стремится технократия, чтоб нити с разумом Божественным разорвались. И рвутся нити до рождения ребёнка. И ищет эту связь потом, мытарствуя по свету, человек и не находит”.
“Три точки главные, три первых плана бытия родители должны представить сотворенью своему”.
“Вот точка первая рожденья человека, её название – родительская мысль. И в Библии об этом говорится, и в Коране: “В начале было слово”, но можно и точней сказать: “В начале мысль была”… Потоки всех энергий космоса окажутся в той точке, где мысль двоих в любви в единое сольётся, где двое о творении прекрасном помышляют”.
“Точка вторая, а вернее, план человеческий ещё один родится, на небе новую зажжёт звезду, когда в любви и с мыслями творения прекрасного, два тела во единое сольются в том месте, где строишь дом ты райский и живой для будущего своего ребёнка. Потом в том месте девять месяцев должна прожить зачавшая жена”.
“И третья точка, новый план в том месте должен получиться. Там, где зачат ребёнок был, там роды и должны случиться. И рядом должен быть отец. И над троими вознесёт венец великий любящий всех нас Отец”.
“Могла б и вся Земля быть Родиной для каждого, живущего на ней, и всё вселенское ласкать могло бы человека, но для того соединить все планы бытия в единую необходимо точку. Ту точку родиной назвать своей, в ней сотворить собой Любви пространство, всё лучшее вселенское соприкасаться будет с ним. С пространством Родины твоим. Собою, через эту точку, Вселенную ты будешь ощущать. Непревзойденной силой обладать. В мирах других об этом будут знать. Тебе служить всё будет, как Бог, создатель наш, того хотел”.
“На Родине твоей, в Любви твоём пространстве Божественная будет жить энергия – любовь!”.
“Такое место с радостью великой встретило б тебя… Коль плоть больна твоя, оно бы излечило плоть. Коли душа – то душу излечило б. И накормило, напоило бы уставшего тебя. Объяло б сном спокойным, и радостным рассветом разбудило. Но как у множества людей, сегодня на земле живущих, нет у тебя такого места. Не существует родины твоей, где планы бытия собраться воедино могут”.
Чи дійсно кожному так важливо мати частину Батьківщини своєї? Батьківщина начебто є в кожного, а маленької власної частини Батьківщини ніхто не має. Значимість такого місця багато людей інтуїтивно відчувають. Тому так багато читацьких клубів у СНД відгукнулося на слова Анастасії: “Верните, люди, Родину свою”.
Головне, говорить Анастасія, у тому, “что и сегодня каждый может строить дом. Собою Бога чувствовать и жить в раю... Ведь образ жизни будет соответствовать тому, в котором можно жить в любви самим и в продолженье детям передать Любви пространство”.
Читацькими клубами України та країн СНД реалізуються проекти створення родових поселень, що складаються з родових помість, для тих людей, хто захотів повернути свою батьківщину.
“И всё ж настало время начинать,” – каже Анастасія. – “Сначала выбери себе из всех возможных мест благоприятных на Земле своё, тебе понравившееся место. Место, в котором ты хотел бы жить. В котором пожелать и детям мог своим их жизнь прожить. И правнукам своим ты станешь доброй памятью. В том месте климат для тебя благоприятным должен быть. В том месте на века один гектар земли себе возьми”.
З цього і починається діяльність групи співтворців “Екомисл” (“екологічне мислення”) з реалізації образу-проекту родового поселення – проведення підготовчої діяльності з пошуку та одержання землі у Київській області.
Повернути батьківщину, відродити свій рід, створити родове помістя для своїх нащадків прагнуть ті, хто називає себе “майбутні сусіди (поселенці)”. При цьому вони залучають до цього процесу і тих, у кого значно менше можливостей, щоб забезпечити майбутнє собі і своїм нащадкам.
“Поверніть, люди, Батьківщину свою”, – який зміст кожен з нас може вкласти у цю фразу?
Зараз прийшов час жителям України закласти паростки нового прекрасного світу, процвітаючої і щасливої Батьківщини. Процвітання Батьківщини можливо, якщо не хтось, а кожна сім’я візьме частину цієї Батьківщини і перетворить її у райський куточок. Частина Батьківщини, яка дає не тільки душевний спокій, але й матеріальний достаток.
Досвід дачників (з часів СРСР і до теперішнього часу) може послужити яскравим прикладом. Незважаючи на всі складнощі, з якими зіштовхуються дачники, ефективність їхньої праці очевидна. І вже зараз є можливість створення більш досконалої структури організації проживання і господарської діяльності на землі – це родові поселення (екологічно чисті селища).
Група співтворців “Екомисл” взяла на себе ініціативу створення родового поселення у Київській області.
Родове поселення – це колектив однодумців за духом (людей із спільними інтересами), об’єднаний ідеєю створення екологічно чистого середовища, життя у гармонії з навколишньою природою, який створений за принципом самозабезпечення (помешкання, харчування, навчання, виховання, медична допомога).
Родове поселення, що складається з родових помість, повинно бути за площею приблизно від 150 до 200 гектарів. Тільки великою кількістю різновікових і різнопрофесійних людей легше буде (після того, як поселення наповниться сім’ями з дітьми) облаштувати початкову школу, медпункт, клуб тощо, а також створити необхідну інфраструктуру для повного життєзабезпечення. У такому поселенні кожна сім’я, яка отримала один гектар землі, зможе не тільки вирощувати овочі, фрукти й інші види, але і створити дійсно справжнє родове помістя.
Родове поМІСТя – це МІСЦЕ, де народжуються і живуть у просторі Любові нащадки, згадують добрим словом засновника, родоначальника, – місце, де садиться родове дерево, наприклад, дуб, чи кедр, що росте до 600 років, яким будуть милуватися, можливо дев’ять поколінь нащадків і згадувати засновника. Помістя – це місце, де можна створити живий паркан з дерев та кущів навколо нього, посадити сад, ліс, город, квіткові клумби, викопати ставок і побудувати будинок.
Родове помістя – це ділянка родової землі, де назавжди створюється прекрасний сад нащадкам.
Живе облаштування, закладене у родовому помісті, буде вдосконалюватися, кріпнути, розростатися століттями і тисячоліттями, передаючи живу думку творців їх нащадкам. Детальний проект облаштування всього, що буде розташовуватися на кожній ділянці землі, залежить тільки від самих людей, які проживають у своїх родових помістях.
На своїй ділянці землі можна виростити достатню кількість смачних, здорових, різноманітних продуктів, насолоджуватися протягом літа свіжими, дійсно екологічно чистими овочами, фруктами, узимку – чудовими заготовками із свіжих, сушених, квашених, солоних та інших продуктів, і цілий рік, у разі необхідності, – лікувальними травами.
Кожна сім’я, яка проживає на одному гектарі землі, може з легкістю, без особливих зусиль не тільки забезпечувати себе продуктами за рахунок зростаючих в їх родовому помісті, але і може продавати надлишки. Отже, жителі міста будуть забезпечені якісними (цілющими) продуктами, що поліпшить постачання регіону продовольством.
Облаштовуючи свої родові помістя і переходячи на самозабезпечення поселенці звільнять займані ними робочі місця і займуться господарською (трудовою) діяльністю на своїй землі. Більша частина безробітного і малозабезпеченого населення перейде із споживчої категорії у створюючу (виробничу). Все це призведе до зниження рівня безробіття у регіоні.
Створення родових поселень перетворить Україну у квітучий сад та значно покращить екологію регіону та всієї країни за рахунок того, що у родових помістях будуть висаджуватися дерева: у середньому, від шестисот дерев і більше у кожному помісті. Отже, близько 60 тисяч дерев, не рахуючи садових, у родовому поселенні на сто сімей. І все це – без будь-яких капітальних витрат з боку держави, а також без додаткових витрат на збереження та заощадження цих садів та лісів. Також, буде відновлюватися родючість ґрунту за рахунок природних процесів та застосування безорного натурального землеробства.
Жителі родового поселення, які живуть на землі у гармонії з навколишньою природою, покажуть приклад щасливого і радісного життя, який і призведе до повернення молоді до рідних домівок у сільську місцевість.
І, врешті-решт, подумаємо, яким ми хочемо бачити харчування своєї доньки, сина чи онуків – консервованим чи свіжим, екологічно чистим. Де хочемо, щоб жили наші діти – у кам’яних коробках чи у прекрасному квітучому саду. Чого ми бажаємо – щоб наші діти жили за рахунок аптеки чи були здоровими та щасливими.
Реалізація образу-проекту родового поселення спрямована, у першу чергу, на повернення Батьківщини своєї, відродження свого роду, створення простору Любові для себе та своїх дітей на родовій землі, на відновлення гармонійних відносин з живою природою, Землею, між людьми, а також на поєднання досягнень технократичного світу та світу чистої природи.
Сім’я, отримавши один гектар землі, зможе організувати на ньому своє прекрасне родове помістя. При цьому передбачається поступовий перехід з міста до родового поселення на постійне місце проживання: можливо, хтось спочатку буде використовувати родове помістя як дачу, хтось переїде відразу, але буде працювати у місті, а хтось відразу й оселиться. Головне, що кінцевий результат буде одним і тим самим – перехід на творчий спосіб життя.
Здійснення даного образу-проекту родового поселення стало можливим завдяки інформації, яка була опублікована в серії книг “Звенящие кедры России” Володимира Мегре. Концепція родового поселення, або іншими словами “родового помістя”, викладена Володимиром Мегре в книгах “Сотворение” та “Кто же мы?” від особи головної героїні книги сибірської жительки Анастасії. Вона полягає у перетворенні на краще життя окремої людини, країни в цілому, шляхом зміни умов побуту окремої людини. Згідно цієї концепції, людина може бути повністю здоровою, щасливою та жити у гармонії з природою вже сьогодні. Для цього необхідно “вернуть свою родину”, облаштувати своє родове помістя. Тобто, кожній сім’ї, яка бажає взяти землю, безоплатно передається у довічне користування з правом передачі у спадщину один гектар землі. Кожна сім’я облаштує на своєму гектарі родове помістя, створить прекрасний райський куточок. І вся Батьківщина перетвориться у квітучий райський сад.

















































II. Образ-проект родового поселення

1. Призначення образу-проекту родового поселення

“Світ не тільки майстерня, але й найвеличніших Храм,
де всяка істота і насамперед усяка людина –
промінь божественного, недоторканна святиня”.
Тіхоплав В.Ю., Тіхоплав Т.С.

Всі знають, що у наш час розвитку техніки та технологій залишилося мало місця світлим прагненням та людським почуттям. Ми всі кудись поспішаємо та постійно метушимося.
І лише іноді, у хвилини відпочинку, ми озираємось навколо і бачимо навколишню дійсність. І, відверто кажучи, ця навколишня дійсність, що складається із сірих будівель та доріг, нескінченого потоку машин, заклопотаних облич жителів міста, не тішить нас.
Лише при нагоді виїхати вихідного дня до лісу чи на річку, ми можемо відчути гармонію Людини та Природи, їх єдність.
Призначення образу-проекту родового поселення – це відновлення гармонійних відносин людини та навколишнього світу, і їх вдосконалення. При реалізації цього образу-проекту використовуються як давно забуті так і заново відкриті методи, що допомагають повернути в наше життя гармонію. Це стосується всіх сфер життя поселенців – відносин між людьми, виховання дітей, взаємодії з навколишнім природним середовищем, дотримання екології простору, безорне землеробство, здорове харчування, і в кінцевому результаті – здорове, щасливе і гармонійне життя.

2. Цілі створення родового помістя та родового поселення
Родове помістя призначається для створення своєї Батьківщини (місця, де людина народилася та виросла у просторі Любові). Для створення простору Любові для себе та своїх дітей, де кожна травинка, кожне деревце люблять тебе у відповідь, де аромати трав і рослин чарують тебе, де спів пташок тішать слух, де ти радієш життю та буттю, куди можна повернутися у будь-який момент і відчувати себе захищеним. Для того, щоб повернутися до природного способу життя у гармонії з навколишнім світом, можливістю здорового харчування. Можливістю жити у власній хаті, виявляти свої творчі здібності. Для того, щоб людина та її сім’я на своїй землі родовій завжди були здоровими, радісними, любили себе та інших. Позбавитися від метушні та повсякденності, усвідомити своє призначення на Землі, зрозуміти світ, що тебе оточує. Для створення прекрасного райського саду на гектарі землі. Зміни світогляду та переходу на творчий спосіб життя. Відродження гармонічних відносин з природою, Землею, між людьми, зі всім навколишнім світом, в якому розчинені мислі Бога.
Родове поселення створюється для колективного мислетворення та втілення в життя спільними зусиллями загальних цілей: облаштування інфраструктури родового поселення (організація центру поселення, доріг (проходів, проїздів) та висадження лісосмуги (багаторічні насадження) навколо родового поселення), спільного виховання та навчання жителів поселення, для проведення свят, ярмарок, фестивалів, заходів, спрямованих на поліпшення навколишнього природного середовища.
Відновлення екологічного балансу місцевості шляхом заліснення території, застосування природних технологій використання землі, вирощування екологічно чистої сільськогосподарської продукції. Сприяння економічному та соціальному підйому села в процесі розпакування міст, розвитку зеленого туризму. Відновлення здоров’я нації, планети, створення Раю на Землі за допомогою колективної творчості.
Показати своїм прикладом як змінити в кращу сторону свій спосіб життя та стати щасливим, як подарувати дітям світ, в якому вони будуть щасливі.

3. Поняття родового помістя
На даний час поняття Батьківщини спотворено. Батьківщиною називають кимось кордонами визначену територію. Але Батьківщина завжди починається з родової землі та розширюється на величину рівних тобі за духом людей. Ті, хто почне облаштовувати свої родові помістя, отримують Батьківщину та вічність.
Частина Батьківщини необхідна кожній сім’ї в Україні – з неї бере початок відродження всієї Батьківщини – нашої єдиної України та всієї Землі.
Родове поМІСТя – це МІСЦЕ, в якому людина створює свою Батьківщину (БАТЬКІВ (род) ЩИ НА (Мати-Земля), простір Любові. Це те місце, в якому людина усвідомлює себе часткою Всесвіту, через нього з усім Всесвітом і спілкується. У цьому місці людина відчуває наступність зв’язку зі своїм Родом, відчуває через низку безкінечних втілень та вічного життя.
Родове помістя – це один гектар землі безоплатно відведений кожній бажаючій українській сім’ї у довічне користування з правом передачі у спадщину для його облаштування.
Діючий Земельний кодекс України від 25 жовтня 2001 р. на підставі 118, 121 статей передбачає безоплатну передачу громадянам України шляхом приватизації земельних ділянок для ведення особистого селянського господарства. Ведення особистого селянського господарства регулюється Законом України “Про особисте селянське господарство” від 15 травня 2003 р.
Згідно статті 1 даного Закону особисте селянське господарство – це господарська діяльність, яка проводиться без створення юридичної особи фізичною особою індивідуально або особами, які перебувають у сімейних чи родинних відносинах і спільно проживають, з метою задоволення особистих потреб шляхом виробництва, переробки і споживання сільськогосподарської продукції, реалізації її надлишків та надання послуг з використанням майна особистого селянського господарства, у тому числі й у сфері сільського зеленого туризму.
Діяльність, пов’язана з веденням особистого селянського господарства, не відноситься до підприємницької діяльності.
До майна, яке використовується для ведення особистого селянського господарства, у відповідності зі статтею 6 Закону України “Про особисте селянське господарство”, належать жилі будинки, господарські будівлі та споруди, сільськогосподарська техніка, інвентар та обладнання, транспортні засоби, сільськогосподарські і свійські тварини і птиця, бджолосім’ї, багаторічні насадження, вироблена сільськогосподарська продукція, продукти її переробки та інше майно.
Відповідно до статей 86, 89 Земельного кодексу України від 25 жовтня 2001 р., а також статей 3, 9, 175 Сімейного кодексу України від 10 січня 2002 р. та статей 6, 355, 368, 369 Цивільного кодексу України від 16 січня 2003 р., земельна ділянка може перебувати у спільній сумісній власності громадян – сім’ї (громадянин, що приватизував земельну ділянку, та члени його сім’ї, які спільно на ній проживають і пов’язані спільним побутом), а використання даної земельної ділянки здійснюється за взаємною згодою сім’ї, згідно договору.
Громадяни України, які приватизували земельні ділянки передані для ведення особистого селянського господарства (для родового помістя), укладають між собою договір, у відповідності з статтею 89 та статтями 110, 111 Земельного кодексу України, який містить положення, що земельна ділянка перебуває у спільній сумісній власності сім’ї з обмеженнями щодо використання земельної ділянки, у тому числі і заборона продавати або іншим способом відчужувати на необмежений строк (довічно) земельну ділянку, крім передачі її у спадщину (обмеження прав на землю).
Родове помістя розташовується на єдиній земельній ділянці (розміром 100 м х 100 м). Площа такого помістя, в один гектар, є достатньою для повного самозабезпечення сім’ї та для цілісного самовідновлювання екологічної системи, де дотримуються принципи гармонії людини та природи.
“Якщо дати людині за площею землі небагато, наприклад, чверть гектару, то на ньому сім’я не зможе створити оазис, який би слугував їм, не вимагаючи зусиль. Великим за площею наділом не зможе людина самостійно своєю думкою керувати та запросить помічників, залучить чужі думки. Так хитрощами, вивертами від головного постійно уводились люди” (подглава “Благая весть” глави “Надо думать” 6 книги “Родовая книга” Володимира Мегре).
Родове помістя – це модель ідеального сполучення природного середовища та господарської діяльності людини, де на одній земельній ділянці знаходяться:
- багаторічні насадження (не менш ½ площі родового помістя) – основа системи помістя, що самовідновлюється (живий паркан з дерев та кущів по периметру родового помістя; багаторічні насадження, що складаються з хвойних, листяних, а також плодових дерев усередині помістя);
- родове дерево (кедр, дуб або інше багатовікове дерево), посаджене та вирощене людиною, яка проживає в родовому помісті, що буде доброю пам’яттю його нащадкам;
- неглибокий ставок, розміром сотки зо дві (за бажанням господарів);
- ділянка для городу – для забезпечення сім’ї продуктами, а також для біологічної переробки та утилізації всіх органічних відходів;
- жилий будинок.
Значення багаторічних насаджень на земельній ділянці:
- захист від холодних вітрів і вимерзання рослин узимку, від спеки влітку і різких коливань температури;
- створення стійкої біологічної системи, завдяки природним процесам життєдіяльності рослин та інших живих організмів (зокрема, обпадання листя й утворення біогумусу);
- очищення повітря від шкідливих речовин;
- засвоєння вуглекислого газу і вироблення кисню;
- природна регуляція живих організмів в екологічній системі (наприклад, за допомогою вироблення фітонцидних речовин рослинами регулюється поширення та кількість комах, у тому числі і, так званих, шкідників);
- місця гніздування птахів та мешкання тварин;
- створення основи для розкриття духовних сил людини в гармонії з природою.
Кожна людина сама, яка покликала свою мисль, душу та мрію, створює свій образ родового помістя.
Образ родового помістя – це детальний проект облаштування родового помістя, що включає спосіб життя у самому помісті, з первісним створенням свого простору у мислях та наступній реалізації на землі.
Більш докладно про родові помістя можна прочитати у книгах Володимира Мегре з серії “Звенящие кедры России”.

3.1. Назва родового помістя
Родове помістя називається на прізвище сім’ї (людини) чи родоначальника (засновника Роду, чи чоловіка чи жінки) або інакше.

4. Поняття родового поселення
Родове поселення – це поселення, що складається з близько розташованих родових помість.
Родове поселення – це колектив однодумців за духом (людей із спільними інтересами), об’єднаний ідеєю створення кожною сім’єю свого родового помістя, своєї частини батьківщини, прекрасного саду нащадкам, екологічно чистого середовища, життя у гармонії з навколишньою природою.
Життя у родовому поселенні – це можливість займатися улюбленою справою, сприяти розкриттю творчих здібностей усіх поселенців та кожного окремо, у результаті – поява світлої енергії від усього поселення в цілому. Родове поселення допоможе змінити на краще образ життя людей, запобігти екологічній катастрофі, відновити гармонію у відносинах людини з природою, гармонію міжлюдських відносин, слідувати по божественному, властивому людині, світлому та творчому шляху розвитку.
Родове поселення – це колектив сімей, що проживають у родових помістях розташованих по сусідству, які об’єдналися для облаштування помість і забезпечення проживання в них, а також спільно утримуючі земельні ділянки, необхідні для організації інфраструктури поселення, що сприяють втіленню в життя спільних цілей, а також забезпечують проживання в родових помістях.
Згідно статей 86, 87, 88 Земельного кодексу України від 25 жовтня 2001 р., а також статей 3, 9 Сімейного кодексу України від 10 січня 2002 р. та статей 6, 355, 356, 358 Цивільного кодексу України від 16 січня 2003 р., земельні ділянки можуть перебувати у спільній частковій власності громадян (сімей), при добровільному об’єднанні належних їм земельних ділянок, використання яких здійснюється за згодою всіх громадян – співвласників (сімей), згідно договору.
Громадяни України, які приватизували земельні ділянки передані для ведення особистого селянського господарства (для родового поселення), укладають між собою договір, у відповідності з статтею 88 та статтями 110, 111 Земельного кодексу України, який містить положення, що визначені земельні ділянки, необхідні для організації центру поселення та для висадження лісосмуги (багаторічних насаджень) навколо родового поселення, перебувають у спільній частковій власності всіх поселенців (сімей) з обмеженням прав на землю.
Особливості розташування родових помість, організації інфраструктури родового поселення (мал.1):
1) Родове поселення складається з 96 родових помість.
2) Оптимальне розміщення родових помість розміром один гектар кожне (див. мал.1).
3) Інфраструктура родового поселення:
а) центр поселення, що утворюється всередині 12 родових помість (мал. 1).
У центрі родового поселення розміщуються:
- озеро чи ставок – з розміром дзеркала до 0,75 гектару;
- святкова галявина для спільного проведення свят, фестивалів, ярмарок тощо – до 0,75 гектару (із додатковою територією для озеленення);
- природний амфітеатр на 96 сімей для спільних зустрічей – до 0,75 гектару (із додатковою територією для озеленення);
- школа, в якій також знаходяться різні клуби, гуртки – до 0,75 гектару (із додатковою територією для озеленення);
- медпункт, що знаходиться у приміщенні школи;
- магазин для поселенців – 0,02 гектару;
- гаї, галявини, квіткові клумби – 0,29 гектару;
- багаторічні насадження навколо центру родового поселення, шириною близько 10 метрів – 0,76 гектару.
б) дороги між родовими помістями – шириною 8 метрів, проходи (проїзди) між помістями – шириною 5 метрів.
Необхідність доріг (проходів, проїздів) з усіх боків земельної ділянки (родового помістя) обумовлена: наявністю живого паркану з дерев та кущів по периметру кожного родового помістя, зручністю підходу (під’їзду) до сусідніх родових помість, запобіганням виникнення суперечок та розбіжностей між сусідніми земельними ділянками з приводу межі.
в) лісосмуга (багаторічні насадження), що висаджується по периметру родового поселення, шириною близько 100 метрів.
Лісосмуга (багаторічні насадження) навколо родового поселення служить захистом поселення від несприятливих впливів ззовні, у тому числі від потужних вітрів, штучних шумів, створює особливий сприятливий клімат усередині родового поселення, поліпшує флору і фауну навколишньої місцевості, а також сприяє стійкому землеробству – охороняє ґрунт від зсувів, ерозії, утворення ярів.
4) Відсутність наскрізного шосе, що проходить через родове поселення.

4.1. Назва родового поселення
Назва родового поселення визначається в процесі спілкування з Землею поселенцями спільно.


5. Образ життя у родовому помісті та родовому поселенні:
Щасливе життя важко побудувати на окремо взятому гектарі, тому від чистоти помислів та усвідомленості кожного поселенця буде залежати яким бути родовому поселенню. Адже головне – не сам по собі гектар землі. Головне – внутрішня усвідомленість людини, яка стала на свій гектар. Головне – бачення та розуміння людиною оточуючого її простору. Усвідомлене створення та покращення простору.
Для переходу до творчого способу життя необхідна зміна світогляду (кожен сам змінює свій світогляд, а ні в якому разі примусово).
“Не розшукуй місця, в якому світло та тепло, не намагайся знайти людей, які здатні віддавати тобі свою ніжність та любов, насамперед знайди у собі невичерпне джерело тепла, світла, любові. Не ходи та не шукай, ти нічого не знайдеш ніде, тому що усе, що ти шукаєш, що прагнуть душа та плоть твоя – у тобі самому. Твоє серце – це маленьке сонце, що може справді освітити та зігріти не тільки довгі роки твого життя, але і тих, хто поруч з тобою” (Володимир Лермонтов “Праздник навсегда!”).

5.1. Дотримання екології простору
1) Відсутність шумного, шкідливого, забруднюючого навколишнє середовище виробництва, відсутність господарської, підприємницької та іншої діяльності у родовому помісті та поселенні, що може призвести до забруднення землі або довкілля, або до створення несприятливих умов проживання для поселенців.
2) Утилізація органічних відходів у самому родовому помісті (компостування).
3) Прагнення до відмовлення або мінімального використання матеріалів, що не утилізуються. Сортування сміття, що не утилізується та вивіз в утилізацію.
4) Відновлення земель: залишати землю “під пар”, скошувати рослини для відновлення різнотрав’я, природне мульчування, висадження сидератів, внесення компосту; використання органічних добрив без застосування пестицидів, агрохімікатів, мінеральних добрив та іншої продукції хімічної промисловості.
5) Для збереження та відновлення ґрунту бажано використовувати безорне натуральне землеробство, що залишає у природному стані живу структуру ґрунту, яка власне і є основою родючості, оскільки сучасна орна технологія породжує виснаження й ерозію ґрунту. У роботах академіка Овсинського “Нова система землеробства”, академіка Докучаєва, Жирмунської на основі численних досвідів учених, доведено, що землю треба обробляти не глибше 5 см. Практичні поради з безорного землеробства викладено в роботах Курдюмова “Розумний сад і розумний город”. Досвід натурального землеробства викладений у книзі японського фермера Масанобу Фукуока “Революція однієї соломинки або введення в натуральне землеробство”. У Європі, Канаді, Америці вже давно успішно застосовується метод пермакультури, органічного землеробства, біодинамічного землеробства (Э. Пфайффер, Р. Штайнер).
6) Поновлення лісу шляхом висадження багаторічних насаджень.
7) Бажана відсутність ліній електропередачі, зв’язку, газопроводу, трубопроводу, підземних та інших центральних комунікацій на території родового поселення та помістя.
Лінії електропередачі є джерелом негативного впливу на біополе людини та навколишнього середовища. Вони порушують і спотворюють природний енергоінформаційний простір. Навіть радіо є джерелом такого впливу і, у першу чергу, під нього потрапляють діти через свою відкритість та сприйнятливість. Також порушується природний біоритм людини – вставати на світанку та лягати спати з заходом сонця.
Замість холодильника можна використовувати погріб (лідник), для освітлення – воскові свічі, що не коптять, для опалення житлового будинку – піч, для купання – ставок (озеро чи річку), баню. Для готування їжі можна використовувати дрова, газові балони, а згодом перейти на природне харчування – уживання їжі у сирому виді (їжа, що не вживається у сирому виді – не призначена для людини). Забруднену воду з крана замінити на чисту з криниці. Для прання використовувати корито, нагрів воду на пічці, а для прасування білизни – праска на вугіллях.
У самому родовому помісті можливе використання альтернативного джерела енергії, у тому числі і для виробництва електроенергії, що є безшумним та екологічно чистим, на основі поновлюваних природних ресурсів: вітру, сонця, енергії біогазу, біомаси (дрова, солома, шишки) та інші.
Економія енергії – теплозберігаючі будинки, в ідеалі з автономним екологічно чистим енерго- та водопостачанням.
8) Прагнення до використання в родовому помісті та родовому поселенні природних засобів, (у тому числі і миючих), екологічних технологій; прагнення до гармонійного співіснування з природою.
В якості природних миючих засобів можна використовувати:
- для миття рук: мильнянка, глина, пісок, потерті плоди каштана, корінь папоротніка арлека, порошок гірчиці та інше;
- для миття обличчя: вода, настій тисячолистника, кисле молоко (для сухого виду шкіри), роздрібленний овес (для жирного виду шкіри) та інше;
- для миття волосся: настої різних трав (ромашка, кропива, чабрець, череда, кора дуба), кисле молоко, порошок гірчиці та інше;
- для чистки зубів: древесна зола, гілочки сосни та інших дерев, суміш сухих трав (липа, береза, кора дуба, подорожник) змішана з древесною золою та інше;
- для миття тіла: вода, роздрібленний овес з додаванням трав завернутий у марлю, корінь папоротніка арлека, порошок гірчиці та інше;
- для прання білизни: потерті плоди каштана, древесна зола для білизни з хлопку та льону, мильнянка (порошок кореня), порошок гірчиці, корінь папоротніка арлека, плоди бузини червоної (у тому числі і для виведення плям) та інше;
- для миття посуду: пісок, древесна зола, пучок трави, мильнянка, свіжа кропива, порошок гірчиці та інше;
- для прибирання хати: вода та інше.
9) Прагнення до використання автотранспорту на території родового поселення тільки у період будівництва.
10) Бажано, щоб автостоянка (гаражі) та магазин для продажу сільськогосподарської продукції і виробів (предметів) з помість розташовувалися поза територією родового поселення.
11) Бажане створення інформаційного центру з використанням традиційного або альтернативного джерела енергії – поза територією родового поселення (можливо спільне придбання або оренда будинку в прилеглому населеному пункті).
12) Бажане використання (утримання) в родовому поселенні ґрунтових (природного покриття) доріг, а також ґрунтових проходів (проїздів) між помістями.

5.2. Життя в родовому помісті як запорука здоров’я, оптимального харчування
Сучасна медицина це боротьба з наслідком, а не з причиною. Причина більшості захворювань – вплив на людину штучного середовища, забрудненої природи, неякісних продуктів, психологічних навантажень, стресів, страхів.
У багатьох людей існує страх перед невизначеним майбутнім. Родове помістя дає людині стабільність та впевненість у житті.
Перехід до самостійного вирощування продуктів без застосування стимуляторів, хімічних добрив і генмодифікованих сортів, дозволить відновити природні процеси обміну речовин організму, що є однією з основних умов забезпечення здоров’я людини.
Сучасна наука вже дійшла до розуміння того, що рослини, під впливом конкретної людини, здатні виробляти саме ті речовини, що необхідні для її здоров’я. Плоди такої рослини – цілющі для людини. Усе це дає людині її родове помістя.
Через надмірне використання мінеральних добрив, вода в криницях у сільській місцевості забруднена нітратами. Відмовлення від застосування отрутохімікатів та добрив зберігає воду чистою у родовому поселенні.
В Україні немає жодного міста, в якому якість повітря відповідала б санітарним нормам. Багаторічні насадження родових помість, поселення, навколишньої природи і є тим фільтром, що забезпечує поселенців чистим повітрям.
Здоров’я людини забезпечується образом життя у родовому помісті та поселенні, а також підтримується природними методами самовідновлення організму (фітотерапія, аромотерапія та інше).

5.3. Усвідомленість та гармонійне співіснування людей
Взаємовідносини між людьми мають велике значення, так як створення простору Любові починається з відносин між людьми. Тому стане неможливо жити в гармонії, любові з природою та оточуючим простором, якщо відносини у проживаючих людей будуть такі як в анекдотах між зятем та тещею. Відносини людей, особливо їхня емоційна основа, сприймається та відображається навколишнім простором.
Також варто врахувати, якщо використовувати для забезпечення проживання у родовому помісті найману працю, то не створити Любові простір, тому що, якщо на землі родовій примушувати працювати інших людей, і прагнути як можна більше прибутку взяти від своєї землі, то ті, хто працюють не на своїй землі, з любов’ю не зможуть до неї відноситися. І насіння будуть кидати в землю часто зі злобою, і зле буде проростати. До родової землі насильницьким шляхом чужі руки, думки доторкатися не повинні.
Для створення прекрасного, гармонійного простору, простору Любові необхідні відповідні відносини між людьми, і у першу чергу в сім’ї, яка проживає у родовому помісті, а також між усіма поселенцями (сусідами), так як те, що відбувається навіть в одному помісті, відображається на просторі всього родового поселення.
Дотримання чистоти, у тому числі чистоти помислів, у всіх проявах, на всіх рівнях тіла та психіки.
Розраховувати на свої сили та знання. Нести відповідальність за свої дії. Неважливо ким ти був, головне – хто ти є, і ким прагнеш стати.
Почуття гумору як складова способу життя. Уміння слухати, розуміння і прийняття людей. Творчий підхід до вирішення питань і задач.
Усвідомлення своїх дій: для чого ми це робимо та який реальний результат подібних дій.
Розуміння своєї мети в житті, усвідомлений вибір життєвого шляху, реалізація своїх життєвих інтересів. Життя у згоді зі своїми етичними і моральними принципами.

5.4. Ставлення до тварин у родовому помісті
Стався до інших так, як хотів би, щоб ставилися до тебе, у тому числі і до тварин.
Ми відповідальні за тих, кого приручаємо.
Прагнення до відмови від розведення тварин з метою продажу, а також від вбивства тварин, до відмови від організації мисливських господарств і господарств з ловлі риби, тому що енергія смерті та енергія любові не сумісні.
Тварини мають душу і нервову систему, вони також як і людина, бачать, відчувають, почувають, плачуть. Вони навіть відчувають наші думки – тому стався до тварин як до своїх братів.

5.5. Сім’я-рід – основа родового помістя
В основі родового помістя – сім’я або кілька сімей родичів, об’єднаних ідеєю продовження життя на Землі на основі наступності поколінь, гармонійної взаємодії людини і природи.
У кожній жінці живе бажання народити дитину, але багато хто з них не можуть здійснити його через страх перед невизначеним майбутнім. Розкриється у всій повноті внутрішня краса і духовна велич наших жінок, коли у тому самому місці, в родовому помісті, три таїнства здійсняться – бажання мати дитину, її зачаття та народження, де плани буття зібратися воєдино зможуть.
У таке місце діти з радістю захочуть повернутися, коли на світ подивляться і порівняють де краще. Батьки своїм прикладом зможуть показати як стати щасливими.
Родове поселення також зможе допомогти незахищеним прошаркам населення (дітям-сиротам, знедоленим людям та іншим), шляхом передачі їм земельних ділянок для створення родових помість.

5.6. Виховання та освіта – школи сімейного типу, виховання у любові та гармонії з природою
Самі поселенці приймають участь у взаємному процесі навчання і виховання між батьками та дітьми. Дітей у родовому поселенні виховує образ життя їх батьків. Вивчення предметних знань у вихованні – не головне, важливе почуття, здатне стискати знання, перетворювати їх у яскраві образи. Тоді вони запам’ятовуються самі собою, без примушування, з інтересом. Таке середовище створюється жителями родового поселення, для яких гармонійний розвиток особистості є одним з достоїнств їхнього способу життя.
У школах сімейного типу навчання проводиться у вигляді гри, де одночасно всі виступають у ролі вчителя та учня, що позволяє дітям відчувати себе вільними та зацікавленими.
У цих школах використовується принцип, що кожен споконвічно все знає та вміє. Заняття в основному проводяться на природі, де все надихає та дарує радість.
Виховання дітей – це насамперед виховання себе. І щоб зробити щасливою свою дитину, потрібно навчитися бути щасливим самому.
Вільний розвиток дитини у сім’ї, родовому поселенні, на природі, прискорює мисль її, її здатності та можливості Людини-Творця.

5.7. Рішення спільних питань у родовому поселенні
Питання організації, облаштування родового поселення, у тому числі інфраструктури поселення, вирішуються радою родового поселення, до якої входять усі сім’ї (жителі, незалежно від віку), які проживають у цьому поселенні. Будь-які питання, що стосуються всіх сімей або декількох сімей, за їх проханням, вирішуються на раді даного поселення.
Для вирішення питань, що виникають між поселенцями, використовується принцип “з’єднання протилежностей”, тобто приймаються і враховуються усі висловлені пропозиції, думки, точки зору. Рішення (відповідь) може містити як прийняті всі пропозиції так і синтез цих пропозицій.
У родовому поселенні можуть бути передбачені тільки добровільні внески чи збори для спільних цілей.
Відсутність у поселенні статуту, якій би регулював правила поведінки поселенців.
Кожен поселенець керується своїм “внутрішнім статутом” (прагненнями та бажаннями своєї душі, своєю совістю), і ніякий статут не в змозі замінити добросусідські відносини між поселенцями.
Для гарантії і забезпечення інтересів усіх поселенців до прийняття Закону України “Про родове помістя і родове поселення”, громадяни, що приватизували земельні ділянки, на підставі статей 88, 89, 99, 100, 110, 111 Земельного кодексу України, укладають між собою договір, в якому міститься обмеження прав на землю (передбачаються обмеження щодо використання земельної ділянки, наприклад, забороняється продавати або іншим способом відчужувати на необмежений строк (довічно) земельну ділянку, крім передачі її у спадщину, використовувати її не за цільовим призначенням, забороняється здійснювати господарську, підприємницьку та іншу діяльність в родовому помісті, що може призвести до забруднення землі або довкілля, або до створення несприятливих умов проживання для поселенців). Також, даний договір містить положення, що земельна ділянка (для родового помістя) перебуває у спільній сумісній власності сім’ї. Володіння, користування та розпорядження даною земельною ділянкою, яка перебуває у спільній сумісній власності з обмеженням прав на землю, здійснюється за взаємною згодою сім’ї. У тому числі, цей договір передбачає, що визначені земельні ділянки (для родового поселення), необхідні для організації центру поселення та для висадження лісосмуги (багаторічних насаджень) навколо родового поселення, перебувають у спільній частковій власності всіх поселенців (сімей). Володіння, користування та розпорядження даними земельними ділянками, що знаходяться у спільній частковій власності з обмеженням прав на землю, здійснюється за згодою всіх поселенців (сімей). Для вступу договору в юридичну силу, він підлягає нотаріальному оформленню згідно з частиною 2 статті 88 Земельного кодексу України та реєстрації у відповідному органі по земельних ресурсах на підставі частини 2 статті 111 Земельного кодексу України (даний договір додається).

5.8. Забезпечення проживання у родовому помісті та родовому поселенні
1. Вирощування та споживання продуктів, що зростають у родовому помісті, а також продаж їх надлишків (овочі, фрукти, горіхи, ягоди, гриби та інше).
2. Вирощування, застосування та продаж лікарських рослин, квітів та саджанців.
3. Виготовлення, споживання і продаж меду та бджолопродуктів.
4. Відродження ремесел (різьба по дереву, гончарство, вишивання, лозоплетіння, художній розпис, ткацтво та інше) зі збереженням гармонійного співіснування з природою.
5. Виготовлення, використання у господарстві та побуті предметів (речей) ручної роботи, а також їх продаж.
6. Організація зеленого туризму.
7. Проведення загальноосвітніх лекцій, тренінгів, семінарів, фестивалів, ярмарок.
8. Інші види забезпечення проживання.

6. Облаштування родового помістя та родового поселення:
Так як однією з важливих цілей є відновлення втраченого зв’язку людини з природою, то життя в родовому поселенні краще починати з усвідомленого спілкування зі своєю родовою землею, батьківщиною – родовим помістям, полюбити його. Починати з навчання в школі природи, розуміючи призначення живого, а також зростаючого на землі, усвідомленого спілкування з рослинами, спостерігаючи, що, як та чому, і як це використовувати для створення райського саду; посадити (або почати садити) живий паркан; спланувати город так, щоб він не утруднював людину (з використанням найменших фізичних зусиль).
Будівництво будинку та інфраструктури родового поселення – це не першорядна задача, так як передбачається поступовий перехід із міста до поселення на постійне місце проживання. Не всі хто зможе відразу розірвати зв’язок з містом, забезпечити проживання в родовому помісті. Можливо, хтось спочатку буде використовувати родове помістя як дачу, хтось переїде відразу, але буде працювати у місті, а хтось відразу й оселиться. Головне, що кінцевий результат буде одним і тим самим – перехід до творчого способу життя.
Родове помістя облаштовується в прагненні до того, щоб створене в помісті було корисним і для наступних поколінь роду, щоб будівлі та багаторічні насадження не утруднювали наступні покоління. Нащадки будуть думати не про те, як знести згнилі будівлі, що перетворилися у сміття, виправити наслідки нерозумного використання землі та висадження багаторічних насаджень, а як поліпшити, удосконалити природні механізми саморегуляції, щоб зробити життя наступного покоління більш комфортним, зручним та радісним.
Для облаштування родового помістя та поселення ідеальним є залучення для будівництва і благоустрою ділянок в якості помічників сусідів, так як старанніше та якісніше чим ті, хто самі будуть жити в поселенні, ніхто роботу не виконає, і тому зі сторони запрошуються тільки фахівці, якщо таких не виявиться серед майбутніх жителів нового родового поселення, що будується. Лише закладку майбутнього саду, лісу, посадку родових дерев, живоплоту кожен прагне здійснити самостійно.
Родові помістя, засновані на принципах, висловлених Анастасією (які описуються у книгах Володимира Мегре з серії “Звенящие кедры России”), неможливо створити традиційним способом. Необхідний детальний проект облаштування. Необдуманість дій може призвести до дискредитації ідей зі створення родових помість. Поспішність може нашкодити, адже треба обов’язково спочатку в мислях створити свій простір.

6.1. Етапи облаштування родового помістя:
- відновлення родючості ґрунту – близько 2-3 років (у цей же час вдосконалення образу (детального проекту облаштування) родового помістя у мислях, з можливим перенесенням його на папір; усвідомлене спілкування з Землею, подальший збір і вивчення інформації з симбіозу рослин, з застосування природних засобів в особистій гігієні і побуті та інше);
- висадження багаторічних насаджень і рослин – близько 5 років (реалізація на землі образу родового помістя);
- побудова будинків (із глини, солом’яних блоків, грунтоблоків, дерев’яних зрубів та інше);

6.2. Етапи облаштування родового поселення (засвоюється після облаштування помістя):
- висадження лісосмуги (багаторічних насаджень) навколо родового поселення – близько 2-3 років;
- створення центру поселення (озеро, святкова галявина, природний амфітеатр на 96 сімей, школа, медпункт, магазин для поселенців) – близько 5 років.

7. Фінансування облаштування родового помістя та родового поселення
1. Кошти від власної діяльності (заробітна платня, власна справа та інше).
2. Цільові гранти.
3. Благодійні внески.
4. Використання посадкового матеріалу для висадження багаторічних насаджень шляхом узяття молодої порослі з лісу.
5. Використання власного посівного матеріалу для висадження городніх видів рослин та різнотрав’я.
6. Будівництво будинку своїми зусиллями з місцевих природних матеріалів (глина, грунтоблоки, солома, очерет, лоза, дерево, камінь та інше).

8. Перспективи родового поселення
Рішення продовольчої, житлової проблеми, проблеми безробіття, соціальних хвороб суспільства, зубожіння сіл, забруднення міст.
Припинення катастрофічного виснаження природних ресурсів з переходом до створюючого образу життя.
Відновлення екологічно чистих умов існування людини та здоров’я нації.
Перехід від суспільства споживачів до суспільства творців та співтворців.

9. Критерії вибору землі для родового поселення
1. Відстань від Києва: 30-100 км, час – близько 1-2 годин їзди.
2. Недалеко від ділянці землі для родового поселення ліс, річка (озеро) чи порівняно близьке знаходження ґрунтових вод (не ближче 6-7 метрів).
3. Середня забрудненість місцевості або екологічно чиста місцевість.
4. Відстань від траси або залізниці – далі 5 км.
5. Відсутність ліній електропередачі, газопроводу, підземних та інших центральних комунікацій на ділянці землі для родового поселення; відсутність аеродромів, промислових об’єктів поруч з даною ділянкою землі.
6. Наявність закинутого села (можливо).
7. Єдина ділянка землі для родового поселення розміром від 150 гектарів, з можливістю розширення.
8. Бажано, щоб ділянка землі мала нахил до півдня, півдня-заходу, півдня-сходу.

10. Одержання землі для родового помістя та родового поселення
1. Одержання інформації щодо землі у Київській області, яку можна приватизувати, у тому числі у районних органах по земельних ресурсах, у голів сільських рад та районних державних адміністрацій – до травня 2004 р.
2. Пошук придатної місцевості для родового поселення і спілкування з Землею – до червня 2004 р.
3. Більш 48 однодумців, серед них: учитель, будівельник, тесляр (зруб), архітектор, землевпорядник, лозоходець, лікар, 7 водіїв з особистим транспортом, у тому числі 3 – з автобусами, і інші – червень 2004 р.
4. Спілкування з головою, який підтримує ідею створення родового поселення – з травень-червень 2004 р.
5. Подання учасниками перших заяв для приватизації земельних ділянок для ведення особистого селянського господарства – з червня 2004 р.
6. Повний склад родового поселення, що складається з 96 сімей формується до серпня 2004 р.
7. Державні акти на право власності на земельні ділянки на руках у кожного учасника – серпень 2004 р.
8. Вартість оформлення земельної ділянки на кожного учасника – менш 700 гривень.

11. На підставі яких нормативно-правових актів, документів та літератури реалізується
образ-проект родового поселення
1. Стаття 14 Конституції України: “Право власності на землю гарантується. Це право набувається і реалізується громадянами, юридичними особами та державою виключно відповідно до закону”.
2. Земельний кодекс України від 25 жовтня 2001 р.:
- згідно частини 1 статті 116 Земельного Кодексу України громадяни набувають права власності земельними ділянками із земель державної або комунальної власності за рішенням органів виконавчої влади або органів місцевого самоврядування.
- згідно частини 6 статті 118 Земельного кодексу України громадяни, зацікавлені в одержанні безоплатно у власність земельної ділянки із земель державної або комунальної власності для ведення особистого селянського господарства в межах норм безоплатної приватизації, подають заяву до відповідної районної, Київської чи Севастопольської міської державної адміністрації або сільської, селищної, міської ради за місцезнаходженням земельної ділянки. У заяві зазначаються бажані розміри та мета її використання.
- згідно статті 121 Земельного кодексу України громадяни України мають право на безоплатну передачу їм земельних ділянок із земель державної або комунальної власності для ведення особистого селянського господарства не більше 2,0 га.
3. Закон України “Про особисте селянське господарство” від 15 травня 2003 р.
4. Лист Державного комітету України по земельних ресурсах від 05.11.03 р. щодо права на зведення будівель на земельних ділянках особистих селянських господарств (додається).
5. Лист Президенту України Л. Кучмі від Дніпропетровської громадської організації “Родова земля” від 24.06.03 р. щодо прийняття Закону України “Про родові маєтки” (додається).
6. Лист Міністерства аграрної політики України від 11.08.03 р. на звернення Дніпропетровської громадської організації “Родова земля” (додається).
7. Відкритий лист Президенту України Л. Кучмі від Київської громадської організації “Рідна Земля” щодо створення екологічних поселень (додається).
8. Рецензія заслуженого лісника України, професора Вакулюка П.Г. на пропозиції громадської організації “Рідна Земля” по будівництву родових поселень від 10.01.02 р. (додається).
9. Листи народних депутатів України на звернення Київської громадської організації “Рідна Земля”: Г. Удовенко від 14.01.02 р., В. Нечипорук від 05.02.02 р., С. Головатий від 11.02.02 р., В.Н. Мойсеєнко від 07.02.02 р. (додаються).
10. Книги Володимира Мегре з серії “Звенящие кедры России”.

12. Особливості приватизації громадянами України земельних ділянок для ведення особистого селянського господарства (для родового помістя та родового поселення)
1. Громадянин України (майбутній поселенець) приватизує земельну ділянку для ведення особистого селянського господарства (для родового помістя з дорогами (проходами, проїздами) між земельними ділянками (далі – родове помістя з дорогами) розміром 1,12 га, в якій він відступає частину земельної ділянки, з одного боку, у розмірі (шириною) 4 метрів для дороги між земельними ділянками, а з трьох інших сторін – у розмірі (шириною) 2,5 метрів для проходів (проїздів) між земельними ділянками (мал. 2).


2,5 м

2,5 м 2,5 м


106,5 м




4 м


105 м

мал. 2. Родове помістя з дорогами (проходами, проїздами).


Площа родового помістя – 1 га (100 м х 100 = 10.000 м2).
Площа родового помістя з дорогами (проходами, проїздами) між земельними ділянками – 1,12 га (105 м х 106,5 м = 11.182,5 м2); (мал. 2, 3).
Земельна ділянка розміром 1,12 га використовується для ведення особистого селянського господарства.
Громадяни України, які приватизували земельні ділянки передані для ведення особистого селянського господарства (для родового помістя з дорогами), укладають між собою договір, в якому містяться обмеження щодо використання земельної ділянки, у тому числі і земельний сервітут про надання частини земельної ділянки, з одного боку, у розмірі (шириною) 4 метрів для дороги між земельними ділянками, і з трьох інших сторін – у розмірі (шириною) 2,5 метрів для проходів (проїздів) між земельними ділянками, згідно з статтями 99, 100, 110, 111 Земельного кодексу України.
2. Розмір центру родового поселення з дорогами (усередині 12 помість) – 4,47 га (210 м х 213 м = 44.730 м2); (мал. 3).
Розмір центру родового поселення без доріг (усередині 12 помість) – 4,07 га (199 м х 205 м = 40.795 м2); (мал. 3).
Земельні ділянки, необхідні для центру родового поселення з дорогами, приватизуються першими 6 громадянами з 96 громадян. У цьому випадку, кожній з 6 громадян приватизує додатково для спільного використання земельну ділянку розміром 0,75 га (105 м х 71 м = 7455 м2); (44.730 м2 : 6 гр. = 7455 м2); (мал. 3).
Тоді, перші 6 громадян з 96 громадян (у загальному підсумку) приватизують земельні ділянки розміром 1,87 га на кожного (1,12 га – для родового помістя з дорогами та 0,75 га – для центру родового поселення з дорогами).
Земельні ділянки розміром 1,87 га використовуються для ведення особистого селянського господарства.
Також, дані громадяни укладають договір про те, що земельні ділянки розміром 0,75 га (для центру родового поселення з дорогами) знаходяться у спільній частковій власності всіх поселенців (сімей).
3. Розмір родового поселення на 96 родових помість з урахуванням земель для центру поселення, без лісосмуги (багаторічних насаджень) навколо поселення – 111,83 га (1050 м х 1065 м = 1.118.250 м2).
4. Розмір родового поселення на 96 родових помість з урахуванням земель для центру поселення, а також земель для лісосмуги (багаторічних насаджень) навколо поселення – 161,03 га (1260 м х 1278 м = 1.610.280м2).
5. Розмір лісосмуги (багаторічних насаджень) навколо родового поселення з дорогами – 49,20 га (1.610.280 м2 - 1.118.250 м2 = 492.030 м2).

Розмір лісосмуги (багаторічних насаджень) навколо родового поселення без доріг – 47,18 га (1.610.280 м2 (1260 м х 1278 м) - 1.138.453 м2 (1061 м х 1073 м) = 471.827 м2).
Земельні ділянки, необхідні для лісосмуги (багаторічних насаджень) навколо родового поселення з дорогами, приватизуються останніми 66 громадянами з 96 громадян. У цьому випадку, кожній з 66 громадян приватизує додатково для спільного використання земельну ділянку розміром 0,75 га (36 земельних ділянок розміром 105 м х 71 м = 7455м2, і 30 земельних ділянок розміром 106,5 м х 70 м = 7455 м2); (492.030 м2 : 66 гр. = 7455 м2); (мал. 3).
Тоді, останніх 66 громадян з 96 громадян (у загальному підсумку) приватизують земельні ділянки розміром 1,87 га на кожного (1,12 га – для родового помістя з дорогами та 0,75 га – для лісосмуги (багаторічних насаджень) навколо родового поселення з дорогами).
Земельні ділянки розміром 1,87 га використовуються для ведення особистого селянського господарства.
Громадяни також укладають договір про те, що земельні ділянки розміром 0,75 га для лісосмуги (багаторічних насаджень) навколо родового поселення з дорогами знаходяться у спільній частковій власності всіх поселенців (сімей).
Таким чином, з 96 громадян 24 громадян приватизують земельну ділянку (для родового помістя з дорогами) розміром 1,12 га на кожного, а 72 громадян приватизують земельну ділянку розміром 1,87 га на кожного (яка складається із земельної ділянки розміром 1,12 га – для родового помістя з дорогами, та земельної ділянки розміром 0,75 га – для центру поселення з дорогами і лісосмуги (багаторічних насаджень) навколо родового поселення з дорогами); (див. мал. 3). Земельні ділянки розміром 0,75 га, згідно договору укладеного між ними, перебувають у спільній частковій власності 96 сімей (всіх поселенців).
Громадяни України (майбутні поселенці) подають заяви для приватизації земельних ділянок (із земель комунальної або державної власності) для ведення особистого селянського господарства розміром 1,12 га та 1,87 га в органи місцевого самоврядування або органи виконавчої влади за місцезнаходженням земельних ділянок. До даних заяв бажано додати образи (детальні проекти облаштування) родових помість, створених кожним громадянином.


На землю потрібно приходити готовим до творчого способу життя. Для цього необхідно змінити світогляд, багато чого зрозуміти, продумати та вирішити. Можна абстрактно мріяти про щасливе життя, але можна і починати діяти: об’єднуватися, продумувати, конкретизувати, вирішувати і створювати свій образ (детальний проект облаштування) родового помістя та колективний образ-проект родового поселення та втілювати їх у реальність. Якщо Ви готові до активних дій – приєднуйтесь та контактуйте з нами.
Пам’ятайте, творення повинно бути спільним, тому чекаємо Вашого бачення образу (детального проекту облаштування) родового поселення, пропозицій, доповнень та іншої допомоги.


Контактні телефони та адреси електронної пошти:

1. Арданов Павло, тел. (044) 462-35-13 д., e-mail: economtime@bigmir.net
2. Богданов Вячеслав, e-mail: slava_bgd@hotbox.ru
3. Болтушкіна Оксана, e-mail: ksusha11@ukr.net
4. Галичина Олена, тел. (044) 460-53-62 д., e-mail: helen@fm.com.ua
5. Даниленко Роман, тел. (044) 552-63-58 д., e-mail: olmer@bigmir.net
6. Інте Оксана, тел. (044) 497-18-30 д.
7. Косякова Любов, тел. 8 (067) 783-93-34 моб.


24.02.04 г.













III. Доповнення до образу-проекту родового поселения

ДОГОВІР № ____

с. __________________ “____”_______________200__ р.

Власники земельних ділянок, П.І.Б., державний акт на право власності на землю серії __ № ______, виданий __________________________ від ____________ р., П.І.Б., державний акт на право власності на землю серії ___ № ______, виданий___________________________________________________________________ від ____________________________________________ р.,________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________, названі в подальшому Громадяни, уклали між собою цей договір, надалі – Договір, про наступне:

1. Предмет Договору
1.1. Громадяни мають у приватній власності вищезазначені земельні ділянки на умовах визначених цим Договором, а також використовують дані земельні ділянки з обмеженнями, передбаченими цим Договором (у відповідності зі статтями 110, 111 Земельного кодексу України).
1.2. У приватній власності Громадян перебувають земельні ділянки розміром 1,12 га та земельні ділянки розміром 1,87 га.
Земельна ділянка розміром 1,87 га складається з земельних ділянок розміром 1,12 га та 0,75 га.

2. Умови Договору
2.1. Земельні ділянки використовується для ведення особистого селянського господарства.
2.2. Земельна ділянка розміром 1,12 га належить на праві спільної сумісної власності сім’ї (Громадянин та члени його сім’ї, які спільно на ній проживають, пов’язані спільним побутом та спільно використовують дану земельну ділянку) з обмеженнями, передбаченими цим Договором.
Сім’я володіє, користується та розпоряджається даною земельною ділянкою з обмеженнями, передбаченими цим Договором, за взаємною згодою. Згода повнолітніх членів сім’ї, щодо розпорядження земельною ділянкою, на якій вони проживають, викладається у письмовій формі та нотаріально посвідчується.
Якщо Громадянин проживає один на земельній ділянці розміром 1,12 га, то дана земельна ділянка належить йому одному на праві власності з обмеженнями, передбаченими цим Договором.
2.3. Земельна ділянка розміром 0,75 га знаходиться у спільній частковій власності всіх Громадян (сімей) з обмеженнями, передбаченими цим Договором.
Володіння, користування та розпорядження даною земельною ділянкою, що перебуває у спільній частковій власності з обмеженнями, передбаченими цим Договором, здійснюється за згодою всіх Громадян (сімей).
Кожний Громадянин (сім’я) є учасником спільної часткової власності на земельні ділянки розміром 0,75 га. Частки учасників спільної часткової власності на дані земельні ділянки всіх Громадян (сімей) є рівними.

3. Обмеження прав на земельну(і) ділянку(и)
3.1. Обмеження прав на земельну(і) ділянку(и):
3.1.1. Забороняється продавати або іншим способом відчужувати на необмежений строк (довічно) земельну ділянку, крім передачі її у спадщину, а також безоплатної передачі права власності на земельну ділянку в особливих випадках (зміни місця проживання, добровільної відмови від права власності на земельну ділянку, набуття у власність більше однієї земельної ділянки з обмеженнями, передбаченими цим Договором).
Громадянин, у вищезазначених особливих випадках, передає належну йому земельну ділянку у власність всіх Громадян або у власність іншої особи, при згоді, у письмовій формі, 3/4 всіх Громадян.
Передача права власності на земельну ділянку здійснюється безоплатно. При цьому, Громадянин, який передає земельну ділянку, має право на отримання компенсації за наявні на даній земельній ділянці будівлі і багаторічні насадження від особи, яка набуває у власність земельну ділянку.
Згода Громадян не потрібна у випадку передачі Громадянином належної йому земельної ділянки членам своєї сім’ї, які спільно проживають на даній земельній ділянці.
У випадку набуття земельної ділянки у власність всіх Громадян, вони зобов’язуються у трирічний строк з моменту набуття передати земельну ділянку розміром 1,12 га у власність іншої особи, при згоді всіх Громадян. Також, ця особа становиться учасником спільної часткової власності на земельні ділянки розміром 0,75 га всіх Громадян.
3.1.2. Спадкоємці, які постійно проживають на земельній ділянці, мають переважне право на її набуття у власність (у спадщину) серед інших спадкоємців.
Спадкоємці можуть відмовитись від спадщини на земельну ділянку на користь інших осіб, які не проживають постійно на даній земельній ділянці, при згоді, у письмовій формі, 3/4 всіх Громадян.
У разі відсутності всіх спадкоємців, усунення їх від права на спадкування, неприйняття ними спадщини на земельну ділянку або відмови від її прийняття, то земельна ділянка переходить у власність

Аватар пользователя
Вячеслав Богданов
Учасник iнiцiативної групи
Сообщений: 1143
Зарегистрирован: Вс сен 04, 2005 3:48 pm
Откуда: родовое поселение Благодатные родники, Одесская обл.
Контактная информация:

Сообщение Вячеслав Богданов » Пт авг 04, 2006 12:17 pm

Ссылка на проект родового поселения Киевской группы "Сотворение" http://sotvorenie.kiev.ua/project.html



ПРОЕКТ
РОДОВОГО ПОСЕЛЕНИЯ
ГРУППЫ "СОТВОРЕНИЕ"




“Если не абстрактна мечта. Если она детализирована до мельчайших событийностей и не противоречит законам духовного бытия. Такую мечту не всегда удаётся построить. Надо, чтобы мысль очень-очень быстро мчалась и вибрация чувств соответствующая была, тогда воплотится она обязательно”

В.Н. Мегре “Анастасия”




Киев
Зима 2005 года


Рассвет. Первые лучи растворили остаток ночи. Капли росы, переливаясь, отражают проснувшееся солнышко. Предрассветный воздух наполнен спокойствием и умиротворением. Ещё немножко и тёплая нега разольётся по бескрайним просторам зелёных берегов. Встрепенувшийся соловей оповещает всю округу о наступлении нового дня, а первые цветы спешат порадовать своим ароматом и удивительной красотой. Утренний ветерок не смог сдержать свой восторг и нарушил тишину. Зашелестели листочки, перешепнулись травы и цветы. Вот ручей, выводит такую завораживающую мелодию и манит к себе живительной прохладой и чистотой. Ощущение рассвета кружит голову, чувство радости дарит телу ощущение невесомости. Мысли вихрем уносятся в бескрайние просторы Вселенной и тут же возвращаются, привнося собой новые чувства. Природа почти проснулась и с затаённым дыханием ждет, когда же человек подарит ей взгляд любви и тепло прикосновения. Земля пробуждается.
Вот оно, вот то чувство, за которым истосковалась душа человеческая, полной грудью ощутить рассвет — рассвет нового дня, рассвет Земли, рассвет чувств.
Если Вы, дорогой друг, так же истосковались за такими чувствами — добро пожаловать в круг единомышленников!
Наша ближайшая цель — осознанное обустройство родового поселения, своего Родового Поместья. Дальняя цель — возвращение Земле цветенья первозданного, возрождение культуры жизни человека и Земли.
Земля. Одетая в нарядные одежды, сотканные из мудрых лесов, цветущих садов, Родовых Поместий, благоухающих полей, чистых океанов и морей, рек и озёр — что может быть милей и краше для Матушки-Земли.
Дорогой друг! Данная работа, данный проект является отражением нашего видения и представления о создании поселения, в котором будут создаваться живые оазисы Родовых Поместий.
Цель проекта — объединить самых разных людей, устремлённых одной мечтой, единым желанием, качественно ускорить осуществление желаемого. Нас собрало вместе стремление к созиданию. Эти чувства и желания возродились благодаря серии книг Владимира Мегре «Звенящие Кедры России», вернее идеям, изложенным в них.
Если у Вас проснулось желание созидать, возрождать свою малую родину, мы будем счастливы поделиться своими знаниями, обменяться опытом, совместно творить прекрасное будущее, совершать новые открытия, разделить чувство радости от созерцания прекрасного вокруг и, конечно же, быть с Вами соседями и полной грудью ощущать рассвет!


1. ПОЯСНЕНИЕ К ПРОЕКТУ

“– Слова мечты энергию великую в движение приводят. Своей мечтою, помыслами сам будущее человек своё творит”.
Владимир Мегре, “Кто же мы?”, глава “Вечность впереди у нас с тобой”

1.1. Всё, что в проекте четко не указано, проектом не предполагается.
1.2. Всё, что описано проектом, не является жестко закрепленным. Если Вы хотите что-то предложить, изменить или улучшить, то предоставьте, пожалуйста, детализированное письменное обоснование Вашего предложения. Если данное обоснование будет принято коллективом соседей, то в проект будут внесены соответствующие изменения.
1.3. Проект был создан для того, чтобы объединить людей и сформировать коллектив соседей одинаково представляющих себе поселение и жизнь в нём. Те, кто видит недочеты или неудачные формулировки, могут предложить свои варианты и предложения, они будут рассмотрены соседями поселения. После рассмотрения предложения будут внесены в проект или отклонены (если будут кардинально отличаться от видения сформировавшегося коллектива соседей). Тем же людям, кому образ поселения, сформированный проектом, не подходит по каким-либо личным убеждениям, есть смысл начать создавать свой проект, для того чтобы сформировать новое поселение и привлечь людей, которые так же, как и они, представляют его обустройство. Если Вас заинтересовали наши наработки, то мы с радостью поделимся с вами всей имеющейся у нас информацией и опытом.
1.4. Проект предполагает, что у группы, начинающей создание поселения, на данный момент нет земли для создания поселения. Когда будет сформирован коллектив соседей, будет начат поиск земли (более подробно смотри в разделе проекта №3 “Шаги реализации проекта поселения”).
1.5. Рекомендуется прочитать следующие материалы:
• Образ “Два селенья”, Виталий Кияткин, Россия (приложение № 2).
• Образ “Правление в Ведических селеньях”, Виталий Кияткин, Россия (приложение № 3).


2. ДЛЯ ЧЕГО НУЖЕН ПРОЕКТ ПОСЕЛЕНИЯ И ПЛАН РОДОВОГО ПОМЕСТЬЯ?

Прочитав книги Владимира Мегре, многие люди загораются идеей создания своего Родового Поместья, Родового Поселения, пытаются побыстрее получить землю и начать там творить. Возникает вопрос – что творить и с чего начать воплощение?

Вот что говорится в главе “Самая запретная тема”, книги “Энергия жизни”:
“Поместья, основанные на принципах, высказанных Анастасией, невозможно создать традиционным способом. Необходим детальный проект обустройства. Необходимо разработать долгосрочную программу, трудиться над которой необходимо кому-то не менее года, кому-то значительно больший срок. Необдуманность действий может привести к дискредитации идей.
Но затормозив процесс получения земли, они тем самым предотвратили поспешность действий.”

И вот ещё в главе “Противостояние”, книги “Энергия жизни”:
“Анастасия понимала: после того, как суть человека и земли она раскроет, далеко не все люди смогут удержаться от немедленного взаимодействия с землёй. Поспешность может навредить, ведь надо обязательно сначала в мыслях сотворить своё пространство”

Получается, что торопиться нельзя, необходимо без суеты, продуманно определиться со своими желаниями. Нужно поразмыслить, что ты хочешь воплотить на земле, что хочешь предать детям, внукам.
Без плана поместья человек даже не знает, для чего он получает землю, что он там будет делать. Представим, что мы начали понемногу конкретизировать своё Родовое Поместье, начали рисовать план, продумывать как всё будет там произрастать, чтобы не требовало ухода и удовлетворяло любым потребностям. Что дальше?
Вот что говорится насчёт этого в главе “Общество шизофреников?”, книги “Энергия жизни”:
“Ваше поместье должно находиться в экологически чистой зоне. Его должны окружать поместья единомышленников по созданию родовых райских оазисов”

Значит, вокруг должны быть единомышленники…
Они должны видеть поселение так же, как и ты со своей семьёй. Может тогда нужно как-то изложить свои мысли по поводу внешнего вида поселения и поделиться с другими? Но у каждого, оказывается, своё представление о поселении и на разговоры уходит много времени, а ничего не получается… Что же делать?
Может, для того чтобы построить поселение, необходимо создать чёткое представление о нём, детализировать свои мысли на бумаге? Тогда будет удобнее и легче донести его до единомышленников?

Размышляя над этими вопросами, мы пришли к следующим выводам:
1. Для того чтобы не произошло дискредитации идеи, необходимо тщательно продумать все шаги создания Родового Поместья и Родового Поселения в целом.
2. Проект поселения необходим для того, чтобы собрать людей одинаково видящих данное поселение. Анастасия предложила идею, которую можно использовать в любом поселении, не зависимо от того, где оно находится. Получается так, что идея, на которой базируются все новые поселения – одна, а поселения отличаются друг от друга по внутреннему обустройству. Для того чтобы создать конкретное поселение, необходимо создать его проект, используя знания, переданные нам Анастасией, при этом очень точно конкретизируя каждую деталь.
3. Мысли людей, направленные на один и тот же проект поселения, создают сильный мыслеобраз, который позволяет воплотить его в материальном плане бытия. Чем сильнее будет образ, тем быстрее наступит материализация.
4. Но проект поселения без отдельно взятых планов Родовых Поместий не сможет сформировать сильный мыслеобраз. Для успешного создания сильного образа необходимо иметь планы всех Родовых Поместий, входящих в поселение.
5. Необходимо каждой семье составить очень детальный план своего Родового Поместья, ведь именно к его воплощению она и будет стремиться! И так все соседи по поселению!
6. Получается, что для материализации Родового Поместья необходима связка: коллектив единомышленников + проект поселения, который поддерживают все соседи без исключения + планы всех Родовых Поместий. И всё обязательно получится! Тогда материализация поселения и Родовых Поместий будет как закономерное действие, вызванное мыслями и желаниями будущих соседей по поселению.

Владимир Мегре, “Энергия жизни”, глава “Самая запретная тема”:
“Затормозив процесс получения земли, они не смогли уничтожить мечту о будущем, затормозить работу мыслей множества людей, формирующих образ будущего своего поместья, будущего страны и прекрасного будущего всего человечества”


3. ШАГИ РЕАЛИЗАЦИИ ПРОЕКТА ПОСЕЛЕНИЯ
3.1. Необходимо создать коллектив соседей. Для этого нужно в мельчайших деталях продумать и создать проект поселения, чтобы все вопросы были решены ещё до получения земли и будущие соседи одинаково видели поселение.
3.2. Нужно высаживать деревья для своего будущего Родового Поместья уже сейчас – дома в горшочках. Вот, что насчёт этого говорит Анастасия:
Владимир Мегре, «Кто же мы?», глава «Город на Неве»:
“— Деянья каждому во времени подвластны. Всё, что мечтой сотворено, уже в пространстве существует. Мечтанья многих душ людских – читателей твоих – мечту Божественную воплотят в материальном. Тобой увиденное воплотиться может через триста лет, но может и сейчас, в мгновенье это.
— В мгновенье?.. Но за мгновенье не построить дом, и сад даже за год не вырастет.
— Но если ты там, где сейчас живешь, в своей квартирке, в горшочек маленький с землей посадишь семя, из которого взойдет росточек родового дерева, что будет возвышаться в будущем поместье родовом …
— Сама же говоришь, что будет, а не есть. Значит, не может во мгновение мечта материализоваться.
— Как же не может, ведь материально семечко посажено тобой, оно и есть начало воплощенья. С пространством всем взаимодействует росточек, твою мечту материализует, энергии прекрасные и светлые окутают тебя, ты станешь сам перед Отцом как воплощенная Его мечта.
— Да, интересно. Значит, надо действовать немедленно?
— Конечно”
3.3. Необходимо, чтобы каждая семья в поселении создала детальный и продуманный план своего Родового Поместья. План обязательно должен быть на большом листе бумаги, продуманный до мельчайших подробностей. В процессе создания плана включается мысль и появляется желание воплотить нарисованный план Родового Поместья в реальность. Чем больше будущих соседей будут об этом думать, тем ближе будет реальная материализация их Родового Поместья и нашего поселения в целом.
Владимир Мегре, «Звенящие кедры России», глава «Вишенка»:
“Растения могут сформировать для человека значимое Пространство Любви, если их много. Если они разные и человек общается с ними, прикасается к ним с Любовью. Все вместе они могут создать для человека значимое Пространство Любви, благодатно влияющее на Душу и исцеляющее плоть. Понимаешь, Владимир, — все вместе, когда их много”

Владимир Мегре, «Энергия жизни», глава «Божественное питание»:
“Представь, Владимир, утро. Человек просыпается на рассвете и выходит из дома в сад своего родового поместья, в котором произрастает более трёхсот видов нужных ему растений”

Владимир Мегре, «Энергия жизни», глава «Общество шизофреников?»:
“Если, к примеру, человек заранее знает, что ему не нравится красная смородина, то и высаживать её не надо в большом количестве. Всего в поместье должно быть посажено не менее трёхсот видов многолетних растений”
3.4. Когда соберётся коллектив единомышленников, необходимо, чтобы каждый определил своих ближайших соседей.
3.5. Когда все предыдущие пункты будут выполнены, а также:
• сформируется чёткий образ поселения
• люди будут иметь план своего Родового Поместья, единое видение структуры поселения и общественного центра
• сложится представление жизни в поселении
тогда наши мысли, слившись в единое, создадут сильный и яркий образ поселения, определяющий, какая именно земля нам нужна – это ускорит её поиск и материализацию задуманного.
3.6. Поиск земли начнётся, когда 80% семей будут иметь готовые планы Родовых Поместий, а 20% семей – находиться в процессе их завершения.
3.7. Имея сильный образ, мы сможем быстро найти необходимую землю под поселение. В процессе поиска земли необходимо продолжать детализацию:
• планов Родовых Поместий
• плана общественного центра (амфитеатр, общественные дома, виды деревьев и их расположение)
• плана лесополосы
• принципов жизни в поселении.
3.8. Получение земли, обустройство поселения и Родовых Поместий.
3.9. Переезд и жизнь в поселении.



4. КТО ЯВЛЯЕТСЯ НАШИМИ СОСЕДЯМИ
4.1. Читатели книг Владимира Мегре из серии “Звенящие Кедры России”.
4.2. Единомышленники, которые хотят воплотить в жизнь идеи, изложенные в книгах Владимира Мегре.
4.3. Для нас является важным отсутствие у будущих соседей религиозной предубеждённости.

Владимир Мегре, «Энергия Жизни», глава «Значимые книги»:
“— Как видишь, на протяжении двух тысяч лет сотни тысяч "духовных" книг говорят фактически об одном и том же.
Появление новой обоснованной мысли о взаимоотношениях Бога и человека означает появление, впервые за два тысячелетия, новой значимой книги. Когда она появилась, то предыдущая из разряда значимых перешла в разряд исторических.
— Вы говорите о появлении новой значимой книги? Как она называется?
— "Сотворение". В ней содержатся новые мысли. И они обоснованны. Главная мысль этой книги чётко и обоснованно говорит, что хочет Бог от человека, в чём предназначение человека... ты писал эту книгу со слов Анастасии и вспомни, Владимир, что ответил Бог на вопрос сущностей вселенских: "Чего так пылко ты желаешь, - вопрошали все, - а он в ответ, уверенный в своей мечте: "Совместного творенья и радости для всех от созерцания его"".
4.4. Для того чтобы увидеть степень осознанности человека, необходимо подготовить детализированный план своего Родового Поместья, список растений, которые он видит в своём Поместье. План Поместья должен быть на формате бумаги не менее А1. Также план Родового Поместья является ключевым моментом, который поможет создать всё поселение в целом.
4.5. Соседи должны придерживаться принципов добрососедского общения:
• Не перебивать других.
• Стараться уважать мнение друг друга.
• Обходиться без критики, если отсутствуют конструктивные предложения.
• Уважать время других людей, стараться высказываться коротко, излагать мысли чётко.
4.6. Наши соседи открыты и доброжелательны, помогут в любых ситуациях, если будет нужно.



5. ОПИСАНИЕ ЖИЗНИ В ПОСЕЛЕНИИ (ОБРАЗ ПОСЕЛЕНИЯ)

Эта часть проекта описывает наше видение поселения, то, как мы видим жизнь в поселении. Здесь приводится описание жизни поселения в те времена, когда все соседи переедут на постоянное жительство в свои Родовые Поместья. Описание рассказывает о жизни поселения, которая может настать и на 5 год, а может и лет через 15 после начала материализации проекта.

5.1. Наше поселение

…Из года в год летят перелётные птицы, преодолевают тысячи километров, чтобы найти то место, где им будет хорошо. Вот и сейчас они куда-то летят, оставив позади моря, поля, долины. Так они долетели до огромного леса. Он поманил их своим ароматом, своей необычной красотой, своим невидимым светом. Они не раз бывали в нём, отдыхали, набирались сил, и каждый раз им не хотелось улетать оттуда. Это не просто лес – среди него множество садов, полян с цветами, небольших озёр, живительных ручейков. И в этом прекрасном лесу живут люди – это их невидимый свет поманил к себе, это их добрые руки приласкали, их наполненные любовью души согрели перелётных птиц.
Таким предстаёт перед странствующими птицами наше поселение. Совместными усилиями мы воплотили в нём наши мечты, смогли вернуть Земле её первозданный вид.

5.2. Наши соседи

Мы видим возле себя добрых, общительных, отзывчивых соседей, всегда готовых поделиться жизненным опытом, творящих прекрасное будущее.
Наши соседи живут в гармонии с природой, обогревают своей любовью всё живое и Пространство Любви отвечает им тем же. Они знают, что в мире нет более мудрого, доброго, прекрасного учителя, чем природа.
Каждый из соседей – удивительный человек, общение с которым насыщает, обогащает и радует.

5.3. Воспитание подрастающего поколения творцов

Мы очень любим своих детей и хотим, чтобы они были по настоящему счастливы, поэтому нашли в себе силы начать новую жизнь и создали свои Родовые Поместья, свои Пространства Любви. Мы радуемся жизни, каждому новому дню, всему прекрасному, что нас окружает. Своим примером показываем детям как прекрасен мир и сколько в нём хорошего.
Главную роль в воспитании детей играет природа. Каждое деревце, травинка, букашка содержит много информации – это творения нашего Создателя, они помогают раскрыть в наших детях настоящих творцов. Мы не навязываем им надуманную информацию старого технократического мира – она изжила себя и только уводит от Истины, наоборот, каждый день учимся у своих детей – их осознанности, чистоте помыслов.
Когда приходит время, мы собираемся в амфитеатре общественного центра, чтобы посмотреть на знания детей, обменяться накопленной информацией, поучиться самим. Амфитеатр – как некоторое подобие школы. Перед такими собраниями мы даём детям задания, они подготавливаются без помощи взрослых, а затем представляют свою работу на обозрение всего поселения. Взрослые тщательно анализируют предоставленный материал и пытаются осознать что-то новое для себя. Этот процесс раскрывает детей, воспитывает их, сближает и учит всех нас.

5.4. Ремёсла в поселении

У нас многие – мастера "на все руки", например, украсили свои деревянные дома красивой резьбой, узорами. Когда мы сообща строим новые дома, то каждый вкладывает в работу свою душу, при этом все мастера работают слаженно, и каждый новый дом предстаёт как произведение искусства.
Наши женщины – большие рукодельницы. Например, соберут крапиву, высушат и обработают её, сделают нити, соткут ткань, из которой потом шьют рубахи, сарафаны, другую одежду, а затем украшают эту одежду различными вышивками. А когда наденешь такую одежду, то сразу становится приятно, чувствуешь тепло и любовь, с которыми она была сделана.
Дети тоже мастерят, что им хочется – кто дудочку решил сделать или другие поделки из дерева, а кто картину нарисовать. Когда дети хотят пообщаться между собой и сделать что-нибудь вместе, то они встречаются в доме для детей или ходят друг к другу в Родовые Поместья.
Мы стремимся к тому, чтобы всё, чем пользуемся в поселении – корзинки, одежда, столы, стулья и т.п. – было сделано нами.

5.5. Прекрасные праздники в поселении

В нашем поселении существует много прекрасных праздников – это День Земли, Новый Год, рождение новых семей, дни появления на свет наших детей, День Зимы, День Весны, День Лета, День Осени и многие другие. В такие дни мы собираемся вместе на поляне общественного центра, водим хороводы, устраиваем веселые игры. Веселятся и взрослые и дети, при этом, бывает, не разберёшь – кто взрослый, а кто ребёнок. Часто бывает так, что такие праздники посещают люди из соседних поселений. Праздников так много, что воспринимаешь всю жизнь как один большой праздник!
5.6. Решение вопросов в поселении

В нашем поселении решения принимаются на всеобщем собрании всех жителей поселения. Решение считается принятым, если все с ним согласны. Если же есть несогласные, то они выдвигают свои аргументы, после чего бывает и так, что принятие решения изменяется в их сторону. Если же их аргументы не влияют на изменение предложенного варианта решения вопроса, то мы стараемся изменить решение так, чтобы оно устроило всех. Если же для решения вопроса собрать всех не получается, то оно принимается теми, кто смог прийти, но обязательно в присутствии соседей, мнению которых доверяют все семьи поселения.

5.7. Жизнь в Родовых Поместьях

Просыпаясь рано утром, мы спешим встретить новый день, увидеть восход солнца, первые его лучики, подарить свою улыбку каждому листочку и вдохнуть аромат счастливой жизни.
Прогуливаясь по поместью, срывая понравившийся плод или травинку, мы насыщаемся всеми полезными веществами, необходимыми для здоровья. Пространство Любви дарит нам всё самое лучшее для организма. Мы не задумываемся о том, что и когда съесть, организм сам выбирает, что ему нужно. Многообразие эфиров, витающих в воздухе поместья, питает не только тело, но и душу.
Откуда-то из-за деревьев донеслись звуки маленьких любимцев – это собачка и волчонок, пробудившись ото сна, играют друг с другом возле куста смородины. Почувствовав на себе нежный человеческий взгляд, они бегут к нему наперегонки, виляя хвостиками. Они резвятся, прыгают из стороны в сторону, пытаясь вовлечь человека в свою игру.
Солнышко взошло уже высоко и водная гладь пруда заблестела его лучиками. Неподалёку журчит ручеёк родника, он берёт своё начало среди плакучих ив и дополняет пруд своей прохладой. Так и хочется окунуться в эту нежность, напиться её свежестью.
Так приятно прилечь на ковёр душистых трав, погрузиться в море чудесных цветов. Их пыльца и аромат придают новые силы, их листочки и стебельки ласкают тело. Взор устремляется на ветки деревьев и сразу замечаешь, как радостно прыгают по ним пушистые белочки, а чуть выше в своих гнёздах щебечут птенчики. Над молодым лесочком летят маленькие облачка, радуя небесную синеву своим плавным танцем.
На душе приятно и легко, а мысли чисты и быстры – они улетают ввысь, рождая новую прекрасную жизнь.


5.8. Контакты с другими поселениями, городскими жителями

Прошло уже достаточно времени и вблизи нашего поселения образовалось несколько новых. Чем-то они напоминают наше, чем-то отличаются, но суть и стремления остаются одинаковыми. Мы часто встречаемся, обмениваемся опытом, совместно решаем многие серьёзные вопросы, помогаем живущим в городе людям создать свои поселения. Часто в наши поселения приходят городские жители, чтобы воочию убедиться в существовании совершенно иной, беззаботной, прекрасной жизни, до конца осознать все её прелести. Порой им трудно вернуться обратно в город, для них это равносильно пробуждению от сладкого сна. Иногда, если им удаётся вырваться от городской суеты, они остаются погостить у нас в Родовых Поместьях, набираются сил, а затем возвращаются в мир забот, но лишь с одним желанием – найти таких же, как они, организоваться, детально продумать проект нового поселения и планы своих Родовых Поместий, взять землю и начать новую жизнь.

5.9. Реализация излишков продукции
Пожив некоторое время в своих Родовых Поместьях, мы стали замечать, что наш организм требует намного меньше пищи, нежели раньше, когда жили в городе. Ведь нет больше рутинной работы, требующей больших усилий, впустую сжигающей много энергии, да и плоды наших поместий дают нам всё самое полезное и питательное, при этом легко насыщая наши тело и душу. После каждой поры года оставалось много невостребованной продукции – многообразие вкуснейших фруктов, овощей, ягод и корнеплодов. Поэтому нами было принято решение – чтобы жители городов смогли питаться качественными и вкусными продуктами, чтобы они не портили своё здоровье мёртвой пищей, необходимо заняться реализацией наших излишков. Городские жители уже давно знают, что любая ягодка или ароматный плод, выращенные с любовью, куда лучше безвкусных гибридов, выращенных на химических удобрениях, собранных машинами и упакованных на заводах, поэтому все желающие с радостью приобретают нашу продукцию. Обычно это происходит так: в обусловленное время к краю нашего поселения приезжает машина, погружает заранее подготовленную нами продукцию и увозит в город.
Через некоторое время мы узнали, что в городе стали закрывать пищевые заводы, их продукция перестала пользоваться спросом. Но эти заводы занимают много земель, на которых можно было бы создать много новых поселений. Немного поразмыслив и обсудив этот вопрос с соседними поселениями, мы решили воедино сложить нашу прибыль, полученную от реализации излишков, и скупить никому не нужные заводы, чтобы в последствии демонтировать их. Так и поступаем. Наш опыт был подхвачен другими поселениями и постепенно земля освобождается от многотонных строений, а тысячи рук смогли с любовью прикоснуться к земле и взрастить свой кусочек Рая, обрести свою малую Родину.


6. ПРИНЦИПЫ ПРОЖИВАНИЯ В ПОСЕЛЕНИИ

6.1. Не разводить животных на убой и продажу.
Описание: Жители поселения не занимаются товарным животноводством, рыбоводством и птицеводством (возможна продажа яиц, молока, шерсти и других продуктов, не требующих умерщвления животных) и не совершают умерщвления выращенных ими животных, рыб и птиц.

Обоснование:
1. Речь идет не только о питании мясом, а, скорее всего, о понимании идей Анастасии. Как человек, стремящийся создавать Пространство Любви, может выращивать или разводить животных, для того чтобы потом убить их и съесть?
6.2. Нельзя делать мусорных свалок.
Описание: Имеется в виду создание свалок для неорганического мусора, который не перегнивает. Все, кто везёт в поселение внешнюю продукцию с упаковкой, должен самостоятельно вывезти этот мусор от продуктов в городские мусоросборники. Ещё лучше – неорганический мусор вообще в поселение не привозить.

Обоснование:
1. Такой вариант будет наиболее рационален, так как каждый сам за собой будет ухаживать и не будет никому в тягость. В дальнейшем, если отказаться от ввоза в поселение ненужного мусора (обертки продуктов питания, упаковки, кульки и т.д.), то и мусора не будет.
6.3. Запрещается использовать любые неорганические удобрения и препараты в поселении.
Обоснование:
1. Неорганические удобрения через почву неизбежно попадут в грунтовые воды и испортят качество воды, причём не только на участке, где они вносились, а и на соседних участках.
2. Для поднятия плодородия почв существует множество естественных способов, безопасных для окружающей среды и при этом безвредных для человека.
3. Препараты также имеют пагубное воздействие на окружающую среду. Если использовать препараты против “вредных” насекомых, то из вашего сада могут уйти птицы, которые питаются этими насекомыми. При обработке также уничтожается огромное количество полезных насекомых, что приводит к ещё большему неконтролируемому размножению “вредных” насекомых. А вообще – вредителей нет, просто, когда человек отдаляется от естественных процессов природы, “вредители” показывают это человеку (это касается не только насекомых, но и растений и животных).
6.4. Рекомендуется не использовать бытовую химию (мыло, порошки, шампуни, зубная паста, моющие средства). Лучше всего использовать природные и натуральные заменители (есть конкретные предложения).
Обоснование:
1. Бытовая химия очень сильно загрязняет почву, вредит растениям и другим её обитателям.
2. Всю бытовую химию, которую Вы сливаете в землю, потом сами же и потребляете вместе с водой.
3. Существует много растений, обладающих мыльным и очищающим свойствами (корень папоротника, мыльнянка, плоды каштана, бундук двудомный и т.д.).
6.5. Бережно относиться к природе вне поселения (не охотиться, не выбрасывать мусор).
Описание: Жители поселения бережно относятся к растительному и животному миру вне поселения, так как пространство вокруг поселения тоже является нашей Родиной. Если возникнет необходимость разжечь костёр, то делать это бережно и аккуратно.
6.6. Воспитание детей – личный вопрос семьи, никто не должен навязывать тот или иной принцип воспитания.
Описание: Ещё нет четкого понимания воспитания детей, поэтому есть смысл не делать какой-то из видов образования общеобразовательным в поселении. Надо работать в этом направлении и каждый должен иметь возможность заниматься воспитанием детей так, как считает нужным.
6.7. Жители поселения стремятся жить в естественной природной среде и свести к минимуму все звуки технократического характера.
Описание: Все шумовые загрязнения не должны покидать территории участка. В соответствии с этим должна регулироваться громкость звуковоспроизводящих аппаратов, организация того или иного производства, а также планироваться застройка (расположение дома и хозяйственных построек).
6.8. Все важные решения принимаются на общей встрече соседей или специально сформированной инициативной группой, которой было выражено доверие всех семей. Решения принимаются при согласии всех соседских семей.
Описание:
Для принятия решения, которое затрагивает всё поселение, необходимо согласие всех семей, проживающих в нём. Если решение не устраивает кого-то, необходимо найти другое решение, которое устроит всех, причём решение должно быть конструктивно обосновано, чтобы была понятна его суть.
Принятие решений в поселении производится следующим образом:
• Все решения принимаются единогласно.
• При голосовании голосовавшие "против" и воздержавшиеся мотивируют своё решение.
• Каждый, кто не проголосовал "за" обязательно должен мотивировать свою позицию и предложить своё решение данного вопроса с учетом мнения остальных.
• Если есть не проголосовавшие "за", то предлагается новый вариант решения вопроса с учётом предложений, высказанных этими соседями.
• Решение будет принято, когда оно устроит всех.

Обоснование:
1. Если решения принимаются большинством, то это значит, что есть и неудовлетворённые принятым решением.
2. Бывают моменты, когда решения нужно принять быстро, а собрать всех соседей сразу непросто, поэтому необходимо, чтобы было несколько человек, мнению которых можно доверять.
6.9. Каждое Родовое Поместье неприкосновенно, обустраивается каждой семьёй по своему желанию в соответствии с принципами, изложенными в книгах Владимира Мегре, и с учётом данного проекта поселения.


7. ПЛАН ПОСЕЛЕНИЯ
7.1. Инфраструктура поселения
7.1.1. Количество Родовых Поместий в поселении – 153.
Обоснование:
1. В книгах В. Мегре рекомендовано количество не менее 100-150 семей.
2. Если в поселении будет мало семей, то в результате будет мало детей, а нашим детям нужно будет общаться со своими сверстниками, в будущем искать себе пару.
3. Большим количеством семей проще построить всю необходимую инфраструктуру поселения, высадить растения (лесопосадки, лесные насаждения в общественном центре и т.п.).
7.1.2. Участки под Родовые Поместья имеют квадратную форму (114 х114 м).
Обоснование:
1. Квадратная форма максимально удобна с точки зрения расположения дорог (прямые длинные дороги, а не извилистые в случае участков в форме шестиугольников).
2. Владимир Мегре, «Сотворение», глава «Школа, или урок Богов»:
“ — А школа в этом поселении будет?
— Конечно, посмотри, вот школа – в центре всех квадратиков она”
7.1.3. У всех равные участки площадью около 1,3 га (в чистом виде, т.е. без учёта земли, выделенной под дороги, общественный центр и лесополосу).
Обоснование:
1. Равные участки выбраны для того, чтобы предоставить всем одинаковые возможности, чтобы не было непонимания между соседями.
2. Владимир Мегре, «Родовая книга», глава «Благая весть»:
“Если дать человеку по площади земли немного, к примеру, четверть от гектара, на нём семья не сможет создать оазис, который будет им служить, не требуя усилий. Большим по площади наделом не сможет человек самостоятельно своею мыслью управлять и пригласит помощников, чужие мысли привлечёт. Так хитростью, уловками от главного всё время уводились люди”
3. Сошлись во мнении, что надо брать чистыми 1,3 гектара, потому что в книгах сказано, что необходимо не менее 1 гектара или немного более. Пришли к мнению, которое всех удовлетворяет.
4. Минимум – это 1 га, меньше брать нельзя, но и 1 га достаточно, чтобы создать законченную экосистему. Люди от страха и собственной неуверенности, что не смогут создать Рай на 1 гектаре, начинают брать побольше земли (2 га и более). Мы решили взять немного более чем необходимо, чтобы люди чувствовали себя увереннее. При этом такой размер не идет вразрез с книгами.
Владимир Мегре, «Родовая книга», глава «Союз двоих – венчанье»:
“На участке выбранной земли, размером с гектар или более, влюблённые проектировали жизнь реальную”
7.1.4. Размеры поселения составляют 1808 x 1430 м.
7.1.5. Площадь поселения составляет 258,5 га (2585440 м2).
7.1.6. Общественный центр имеет размер одного Родового Поместья.
Обоснование:
1. Общественный центр нужен как место для общих встреч, проведения праздников.

2. Владимир Мегре, «Сотворение», глава «Школа, или урок Богов»:
“Я увидел, словно сверху, посреди множества участков один, отличающийся своей внутренней планировкой от всех остальных. На нём было несколько больших, деревянных домов, соединенных между собой дорожками, по бокам которых разные цветочные клумбы.”
3. Центр поселения не нужен большой, т.к. все необходимые строения, растения и поляны занимают размер одного Родового Поместья (1,3 га).

7.1.7. Земля для дорог, общественного центра и лесополосы выделяется от каждого участка в размере 0,39 га.
Описание:
1. Эта площадь прибавляется к площади Родового Поместья. Получается, что на одну семью приходится 1,3 га + 0,39 га = 1,69 га.
7.1.8. Ширина дорог: 5 м – между участками (от каждого участка выделяется 2,5 м), 8 м – центральные дороги (от каждого участка выделяется 4 м).
Обоснование:
1. 5 метров: Когда наберет силу живая изгородь, она раскинется в каждую сторону минимум на 0,5-1 м, ей самой необходимо свободное жизненное пространство для нормального развития. Оставшееся расстояние в 3-4 м будет достаточным для передвижения как одного человека, так и более, например пары, взявшейся за руки, а также для передвижения на велосипеде или верхом на коне (при этом крона деревьев живой изгороди не заставит пригибаться).
2. 8 метров: Чтобы транспорт (машины, повозки) смогли разъехаться. 8 м содержат 2 полосы дороги (2-3 м на одну полосу) плюс расстояние от участков, закрываемое в будущем ветками деревьев.
3. Дорога шириной 5 м окружает каждое Родовое Поместье с трёх сторон, а дорога шириной 8 м проходит только с одной стороны.

7.1.9. Вокруг всех участков поселения идёт узкая дорога 5 м, за ней идёт лесополоса шириной 50 м. За лесополосой – внешняя дорога шириной 8 м.
Обоснование:
1. Узкая дорога вокруг всех участков должна быть 5 м, чтобы тень от лесополосы не попадала на расположенные рядом поместья.
2. Лесополоса должна быть шириной 50 м, чтобы максимально оградить наше поселение от сильных ветров и внешнего шума.
3. Лесополоса выбрана шириной 50 м, чтобы создать небольшой лесной массив вокруг поселения со своей экосистемой. Необходимо продумать и создать её самодостаточной, чтобы не было необходимости за ней постоянно присматривать. Увеличение ширины лесополосы нецелесообразно – и так на каждую семью приходится часть лесополосы размером 20 соток.
4. Внешняя дорога шириной 8 м вокруг всего поселения (за лесополосой), чтобы был удобный подъезд к центральным дорогам поселения. 8 м содержат 2 полосы дороги (2-3 метра на одну полосу) плюс расстояние от лесополосы, закрываемое в будущем ветками деревьев.
7.1.10. Запрещается объединять 2 и более участков и убирать любые дороги в поселении.
Обоснование:
1. Это противоречит целостности инфраструктуры поселения. Если убрать дороги в некоторых местах, то проезд к некоторым участкам будет затруднен.
2. Для чего объединять участки? Ведь в книгах написано, что для семьи достаточно и одного гектара земли. Да и участки будут иметь другую планировку. Сомнительно, что на объединенных участках будут закладываться два озера, два сада и т.д.


7.1.11. Все дороги в поселении имеют травяное покрытие. В тех местах, где будет необходимо более плотное дорожное покрытие, возможно использование щебня, покрытого слоем земли с травяным покрытием. Покрытие дорог в поселении исключает бетон, асфальт, тротуарную плитку и т.д. (то, на чём не растёт трава).
Обоснование:
1. Если у нас будут искусственные дороги, то через непродолжительное время они будут разрушаться, и на их ремонт нужно будет тратить много времени и немалые деньги.
2. Такие дороги очень вредны для природы и нашего поселения из-за своей неэкологичности.
3. Важно, чтобы покрытие дорог не требовало ремонта, чтобы было сделано с минимальными затратами.
7.1.12. Магазин, как отдельное здание, в поселении не предусматривается.
Обоснование:
1. Магазин не нужен, так как Родовое Поместье обеспечит каждую семью всем необходимым (лет через 5, а на первое время нет смысла делать капитальное строение).
2. Негативно будет сказываться постоянное курсирование автотранспорта между магазином и городом.
3. Куда девать испорченные непроданные продукты, а также мусор (коробки, целлофан, и т.д.)?
7.1.13. Традиционной школы в поселении не будет.
Обоснование:
1. В поселении закладывается фундамент развития человека с новым мировоззрением, что в первую очередь будет отражаться на воспитании детей. Образование детей будет проходить по методике, которая качественно заменит традиционное образование.
2. Традиционное школьное образование не соответствует образу жизни в поселении, поэтому и уроков, подобных тем, что проходят в школах, в поселении не предвидится.
3. Для желающих получить аттестат о среднем образовании можно будет оформить ребенка на домашнее обучение в ближайшей школе (в городе или селе). Пару раз в год ребенку нужно будет сдавать экзамены для перевода в следующий класс.
7.1.14. Медицинский пункт отдельным зданием в поселении не нужен.
Обоснование:
1. В поселении не предусматриваются болезни, никто болеть не будет, когда создаст вокруг себя Пространство Любви.
2. Медицинский пункт нет смысла располагать отдельным зданием, так как будут необходимы люди, которые будут его обслуживать, находиться там весь день.
3. В случае, когда помощь врача традиционной медицины необходима, можно будет обратиться к соседям, которые смогут помочь (привезти врача или отвезти в больницу).









7.2. Обустройство общественного центра поселения
7.2.1. В общественном центре располагаются: живая изгородь, открытый амфитеатр, три поляны различного размера, родник, пруд, дом для встреч, дом для детей, туалет.






7.2.2. Живая изгородь вокруг общественного центра.
Параметры:
Ширина – 10 м
Состав – деревья и кусты.

Обоснование:
1. Живая изгородь необходима, как и для любого Родового Поместья, так как вокруг общественного центра есть дороги, поэтому нужно оградить общественный центр от них.
2. Если у общественного центра не будет живой изгороди, то он будет виден находящимся рядом Родовым Поместьям.
7.2.3. Открытый амфитеатр располагается в юго-западном углу общественного центра.
Параметры:
1. Форма – сегмент круга (угол 190 градусов)
2. Размер – 60 х 32,5 х 6 м
3. Основание – земляная насыпь (холм)
4. Объём земляной насыпи – 4800 м3
5. Угол наклона – 27 градусов
6. Количество рядов с посадочными местами – 12
7. Высота между рядами – 50 см
8. Ширина ряда – 1 м
9. Радиус первого ряда (расположенного перед земляной насыпью) – 8 м
10. Радиус последнего ряда (расположенного выше всех остальных) – 19 м
11. Опора для рядов – деревянные доски 1,5 х 0,02 х 0,7 м
12. Вид посадочных мест – пеньки высотой 40 см и диаметром 40 см
13. Расчётное расстояние между сидящими в ряду – 80 см
14. Максимальное количество посадочных мест – 612 (153 семьи * 4 человека в семье)
15. Среднее (расчётное) количество посадочных мест – 565

№ ряда Радиус, м Количество мест Объём дерева для досок - опоры рядов (длина х 0,7 х 0,02 м), м3 Объём дерева для пеньков, м3
1 8 28 0,33 1,40
2 9 31 0,37 1,58
3 10 35 0,41 1,75
4 11 38 0,45 1,93
5 12 42 0,49 2,11
6 13 45 0,53 2,28
7 14 49 0,57 2,46
8 15 52 0,61 2,63
9 16 56 0,65 2,81
10 17 59 0,68 2,98
11 18 63 0,72 3,16
12 19 66 0,76 3,33
Сумма 565 6,57 28,42

Обоснование:
1. Амфитеатр предназначен для обмена знаниями, проведения общих встреч, учебных занятий, семинаров, концертов.
2. С акустической точки зрения выбран наклонный (стандартный) амфитеатр, так как он за счёт своей формы обеспечивает лучшую слышимость обычной человеческой речи без её искусственного усиления.
3. Две стороны живой изгороди общественного центра и внутренняя живая ограда, отделяющая амфитеатр от трёх полян, образуют комнату с улучшенной акустикой, поэтому сидящие в рядах амфитеатра будут хорошо слышать выступающих.
4. Землю для насыпи амфитеатра можно взять из Родовых Поместий. Некоторые соседи в первую очередь перед посадкой живой изгороди захотят вырыть пруд при помощи машин (экскаватор для рытья и грузовая машина для перевозки земли в необходимое место), т.к. если сначала будет высажена изгородь, то машины не смогут заехать на участок (Анастасия говорила, что в случае необходимости можно использовать нашу технику во благо). Приблизительный объём пруда – 300 м3, но часть от этого объёма может уйти на формирование землянки или лисьей норы, поэтому если взять даже половину от этого объёма (150 м3), то для формирования земляной насыпи амфитеатра потребуется такой земли всего лишь с 30-ти Родовых Поместий. Вырытую землю можно транспортировать в общественный центр при помощи всё тех же грузовых машин.
5. В качестве посадочных мест лучше использовать пеньки, а не скамейки, т.к. они более долговечны, устойчивы, компактны (в случае необходимости могут быть использованы в других местах).
6. Чтобы в момент формирования рядов земля не осыпалась и не разрушалась форма рядов, необходимо подпереть каждый ряд деревянными досками. Со временем, когда на холме амфитеатра вырастут деревья и трава, доски можно будет убрать, т.к. растения будут держать землю своими корнями. Опорные доски будут вкапываться в землю на глубину 20 см и скрепляться между собой, чтобы они были более устойчивы.
7. Брёвна для изготовления пеньков и опорных досок можно взять в лесничестве (поваленные деревья или спиленные с целью проредить густо засаженные места).








7.2.4. Дом для общих встреч рядом с амфитеатром.
Параметры:
1. Форма – восьмиугольник
2. Размер центральной комнаты – 14,49 х 14,49 м
3. Размер прихожей – 3 х 6 м
4. Площадь центральной комнаты – 173,8 м2
5. Площадь прихожей – 18 м2
6. Общая площадь здания – 191,8 м2
7. Высота стен – 3 м (15 брёвен диаметром 30 см, уложенных в пазы)
8. Максимальная вместимость – 40 человек
9. Строительный материал – дерево
10. Отопление – кирпичная печь
11. Длина бревна для стены – 6,8 м
12. Необходимый объём древесины для дома – 56,83 м3
13. Электричество – солнечные батареи:

Наименование электропотребителя Количество, шт Мощность, Вт Суммарная мощность, Вт
Компьютер Notebook 2 45 90
Принтер Laser Jet 1010 1 250 250
Экономичная лампочка 2 40 80
Мобильный телефон 10 4 40
Общая мощность, Вт 460
Реально востребованная мощность (для продолжительной работы), Вт 85
Количество панелей солнечных батарей мощностью 60 Вт
при хорошей освещённости, шт 2
Количество панелей солнечных батарей мощностью 60 Вт
при средней освещённости, шт 5
Стоимость необходимых панелей солнечных батарей, у.е. ($) 500

Обоснование:
1. Предназначен для встреч небольшой группы соседей в непогоду или зимой для решения возникших вопросов, а также отдельно от детей, дабы не мешать и не отвлекать их от своих занятий. Также дом предназначен для хранения книг (на полочках, примыкающих к стенам), которые мы принесем с собой в поселение, и может выполнять роль библиотеки (читатели будут брать необходимые книги домой и возвращать их после прочтения).
2. Также в доме для встреч будут находиться 2 компьютера типа notebook и принтер для тех, кому они могут понадобиться (не все захотят, чтобы в их поместье были электромагнитные наводки, создаваемые бытовыми приборами). Они могут понадобиться для обмена опытом с желающими создать свои поселения, с существующими поселениями, а также для получения новой полезной информации. Питание оргтехники будет осуществляться от автономного источника электроэнергии (солнечные батареи, расположенные на крыше здания), который также может быть использован для подзарядки аккумуляторов мобильных телефонов. После работы с оргтехникой, её нужно будет убрать на одну из книжных полочек, чтобы она не занимала место на столах при проведении встреч, а также не привлекала внимание детей.
3. Столы и стулья, необходимые для проведения встреч соседей, будут располагаться в виде кольца, чтобы присутствующие могли видеть друг друга со своих мест.
4. Столы и стулья будут из монолитного дерева (не из ДСП, ДВП, пластика и т.п.). Столы будут одного размера (то же касается и стульев), чтобы при надобности их можно было расставить так, как будет удобно в конкретной ситуации.
5. Если в этом доме запланирована встреча нескольких групп соседей, то нужно разделять встречи этих групп во времени (в различное время дня или в разные дни).
6. Если одного дома для встреч будет не хватать, тогда можно будет построить дополнительный дом с точно такой же планировкой.
7. Форма восьмиугольника была выбрана как наиболее оптимальная. Восьмиугольный дом имеет достаточно тупые углы, чтобы не чувствовать их давления. Также в доме можно удобно разместить столы в виде кольца.




7.2.5. Дом для детей рядом с амфитеатром.
Параметры:
1. Форма – восьмиугольник
2. Размер центральной комнаты – 14,49 х 14,49 м
3. Размер прихожей – 3 х 6 м
4. Площадь центральной комнаты – 173,8 м2
5. Площадь прихожей – 18 м2
6. Общая площадь здания – 191,8 м2
7. Высота стен – 3 м (15 брёвен диаметром 30 см, уложенных в пазы)
8. Максимальная вместимость – 40 человек (детей)
9. Строительный материал – дерево
10. Отопление – кирпичная печь
11. Длина бревна для стены – 6,8 м
12. Необходимый объём древесины для дома – 56,83 м3
13. Электричество - нет
Обоснование:
1. Предназначен для детей, чтобы мастерить, рисовать, общаться, обмениваться знаниями с другими детьми.
2. Необходимые инструменты (кисточки, краски и др.) для творчества детей будут размещаться на полочках, примыкающих к стенам, чтобы при необходимости любой ребёнок смог ими воспользоваться.
3. Предполагается, что столы и стулья, необходимые для удобства творчества наших детей, будут располагаться в виде кольца, при этом внутри этого кольца образуется небольшая площадка, которая будет использована детьми по их усмотрению.
4. Зимой в доме для детей могут проводиться занятия по разным направлениям (лекции). Но только в том случае, если дети этого сами захотят.
5. Форма здания была выбрана из тех же соображений, что и для дома для встреч.
7.2.6. Расположение общих сооружений в общественном центре обосновано с точки зрения лучшего естественного освещения.
Обоснование:
1. Амфитеатр частично будет затенён деревьями лесополосы так, чтобы можно было собираться и в жаркие солнечные дни. Часть амфитеатра специально остаётся на солнце. Амфитеатр располагается в юго-западном углу общественного центра для того, чтобы солнце не светило в глаза сидящим и выступающим.
2. Общие дома расположены таким образом, чтобы они были освещены наилучшим образом на протяжении всего дня и при этом находились недалеко друг от друга.
7.2.7. Три поляны: малая, средняя и большая.
Обоснование:
1. Предназначены для проведения праздников, концертов, своеобразных уроков на природе, простого общения, встреч по обсуждению каких-то вопросов. Если какая-то поляна уже занята, то можно воспользоваться другими.
2. Поляны разделены небольшими живыми оградами шириной 5 м, состоящими из деревьев и кустов.
7.2.8. Родник и пруд.
Параметры:
1. Размер пруда – 20 х 10 м (2 сотки)

Обоснование:
1. Пруд предназначен только для питья воды, а не для купания в нём, т.к. общественный центр служит для общих встреч, общения, поэтому будет потребность в питьевой воде.
2. Не желательно пить воду из родника, т.к. сначала она должна быть обработана специальным образом, по этой причине воду нужно пить из пруда (вода из родника будет попадать в пруд, где и произойдёт необходимая обработка):
Владимир Мегре, «Новая Цивилизация», глава «Вторая экзекуция»:
“Хочу сделать акцент. Дедушка потом пояснил, что родниковая вода не считается в момент её питья из родника живой водой. Чтобы она стала живой, её нужно примерно три часа подержать в деревянном или глиняном сосуде с широким горлышком. "Вода живая должна взять солнца свет в себя. При солнце в ней организмы зарождаются, необходимые для жизни человека. Микробами и бактериями называете их вы. Потом не менее трёх часов вода должна постоять в тени. Потом её можно пить, как живую воду".
7.2.9. Туалет.
Параметры:
1. Размер – 1,5 х 1,5 х 2 м
2. Строительный материал – дерево

Описание:
1. В общественном центре предполагается 4 туалета. По два в каждом месте. На плане центра они обозначены квадратиками. Туалеты ограждены плотной живой изгородью, чтобы не портить эстетически центр поселения.


7.3. Обустройство Родовых Поместий
7.3.1. Обязательно создание забора в Родовом Поместье из живой изгороди.
Обоснование:
1. Владимир Мегре, «Родовая книга», глава «Жизнь без разбоев и воровства»:
“Крепостных высоких стен никто не строил, живой зеленой изгородью территория поместья ограждалась. И эта изгородь, и всё растущее за ней предохраняли семью от всех видов негативных проявлений для плоти людской и для души”
2. Владимир Мегре, «Сотворение», глава «Забор»:
“– Так, значит, постоянно нужно будет над забором хлопотать тебе. А твоим детям или внукам ещё больше”.
Говорится о заборах из неживых материалов.
7.3.2. Многоэтажные дома рекомендуется строить ближе к центру своего Родового Поместья.
Обоснование:
1. Для того чтобы высокоэтажная конструкция дома (если такая кому-то понадобится) не создавала тени на соседский участок, дом желательно размещать поближе к центру участка.
7.3.3. Высокие деревья рекомендуется сажать ближе к центру участка.
Обоснование:
1. Деревья высотой 20 м и более желательно сажать не ближе 10 м от границы участка для того, чтобы не создавать затенения соседских участков.

7.3.4. Рекомендуется время от времени менять место стационарного туалета (если таковой нужен).
Обоснование:
1. Если туалет будет находиться на одном и том же месте продолжительное время (более полугода-года), то органические вещества могут попасть в грунтовые воды.
7.3.5. Из экологических соображений рекомендуется не строить дома из токсичных и вредных материалов. Например, железобетонных конструкций, конструкций из силикатного кирпича, шиферных и железных покрытий крыш и других ненатуральных конструктивных элементов.
Обоснование:
1. Жить в доме из токсичных материалов (не экологически чистых и ненатуральных) вредно для здоровья семьи и окружающей среды.
2. При ремонте дома из неэкологических материалов, старые материалы нельзя будет закапывать в землю вблизи поселения, так как они могут навредить экосистеме.
7.3.6. Запрещается организация и функционирование на участках шумных и загрязняющих среду специфическими запахами производств (типа лесопилки, компостной фабрики и т. д.).

7.4. Коммуникации в поселении
7.4.1. Электроэнергия только от автономных экологически чистых для окружающей среды источников. Отсутствие внешнего или внутреннего централизованного источника электроэнергии.
Обоснование:
1. Цена на протягивание электричества столбами и создание автономного источника электроэнергии примерно одинаковая. В будущем будет тяжело отказаться от централизованного электричества и перейти на автономное, так как уже есть проложенная энергосеть – это потребует повторное вложение материальных средств и сил для перехода на автономные, более удобные источники электроэнергии (удаление и вывоз столбов, проводов).
2. Протягивание электричества при помощи столбов негативно сказывается на растущих вблизи деревьях. Их придется всё время обрезать, чтобы ветки не касались оголённых проводов линии электропередач. Получается, что все деревья в живой изгороди должны быть подрезаны, и делать это придётся каждый год по мере разрастания деревьев. Зачем себе создавать неприятности? Нам нужно так всё сделать, чтобы поместье обслуживало нас, а не мы его! Да и что мы детям передадим? Столбы также выглядят не эстетично на фоне естественного ландшафта.
3. Провода, по которым идёт ток, и электрические приборы создают вокруг себя электромагнитные волны. Эти волны работают в том же диапазоне, что и волны головного мозга человека. Если создать сеть проводов для подачи электричества, это будет негативно сказываться на жителях поселения, так как независимо от желания людей они будут постоянно находиться в электромагнитном поле, созданном этой сетью проводов.
7.4.2. Использование ветрогенераторов запрещается.
Обоснование:
1. Они создают низкочастотные колебания, которые негативно влияют на окружающую среду (убегают животные).
2. Негативное воздействие может сказываться даже на соседских Родовых Поместьях.
7.4.3. Отсутствие централизованных коммуникаций (газ, водопровод, канализация и т. п.).
Обоснование:
1. Любая централизованная сеть коммуникаций потребует значительных материальных затрат и времени на обслуживание. Это дополнительные проблемы. Зачем? Можно организовать всё гораздо проще и так, чтобы не требовало усилий для функционирования.
2. Трубы всегда ржавеют и портят воду, которая по ним течёт (пластиковые не ржавеют, но выделяют химические соединения в воду). Со временем трубы придётся заменить, при этом нужно будет раскопать часть участка, где проходят эти коммуникации. Нужно ли передавать это своим детям?


7.5. Автотранспорт и его передвижение в поселении
7.5.1. Рекомендуется использовать автотранспорт поменьше.
Обоснование:
1. Для того чтобы не создавать шумовых загрязнений, не пугать живность в поселении, не загрязнять выхлопными газами его чистый воздух, не загрязнять машинным маслом и другими отходами почву.
7.5.2. Рекомендация: Для тех, кто будет ездить часто на машине, желательно селиться ближе к краю поселения.
Обоснование:
1. Для того чтобы не мешать своим транспортом соседям, у которых его не будет, или которые будут им редко пользоваться. А также, будет ближе добираться от поместья до окружной дороги поселения.
7.5.3. Централизованного хранения автомобилей (автостоянки) не будет. Каждый должен держать свое транспортное средство у себя на участке.
Обоснование:
1. Если создать централизованную стоянку, возникает много вопросов. Понадобится сторож, нужно отводить специальную площадку, никто не будет переживать, что машина загрязняет почву, т.к. это ничейная территория, но через грунтовые воды это загрязнение может коснуться всех.
2. Мало кто захочет создавать своё поместье рядом со стоянкой, там ведь всегда будет шумно и возможно загрязнение почвы, поэтому будут нужны дополнительные очень широкие лесополосы для подавления шума.
3. Лучший вариант – чтобы каждый заботился о своём транспортном средстве сам. Никто ведь не захочет, чтобы его почва была загрязнена бензином или машинным маслом.


8. ПРОГРАММА РАЗВИТИЯ ПОСЕЛЕНИЯ

1 год

8.1. Выделение земли под дороги
8.1.1. После выдачи акта на участок земли под Родовое Поместье, каждая семья должна отмерить от своего участка землю под дороги между Родовыми Поместьями.
8.1.2. Обозначение дорог вокруг общественного центра.
8.1.3. Разметка дороги вокруг крайних Родовых Поместий.
8.1.4. Определение границ лесополосы и внешней дороги вокруг поселения.
8.1.5. Создание утрамбованной дороги вокруг поселения (возможно, это будет сделано машинами, которыми будут пользоваться поселенцы).


8.2. Совместная посадка деревьев для создания лесополосы вокруг поселения
8.2.1. На одну семью приходится примерно 20 соток лесопосадок.
8.2.2. Предполагается высадка деревьев весной и осенью.
8.2.3. Каждой семье необходимо составить план своей части лесопосадки – что и где будет посажено, могут быть рассмотрены комплексные планы всей лесополосы поселения.
8.2.4. Лесополоса будет сажаться поэтапно, в первую очередь – контуры лесополосы. Посадку первых 2-3 рядов деревьев лесополосы (от внешней границы) необходимо посадить полностью. Остальная часть лесополосы может быть засажена постепенно в следующие 1-2 года.
8.2.5. Часть лесополосы возле внешних дорог представляет собой следующее:
• 1-й ряд – кустарники, идущие не сплошной полосой, а группками, чтобы можно было пересечь лесополосу в любом месте
• 2-й ряд – низкие деревья до 15 м высотой
• 3-й ряд – деревья от 20 м и выше.
8.2.6. Остальная часть лесополосы будет обустроена по личному желанию соседей.
8.2.7. Определяется ответственная группа по обеспечению поселения саженцами.
8.2.8. Часть саженцев (желательно половина) будет выкопана из лесов (бесплатно), а часть – приобретена за деньги, так как, возможно, нам понадобятся документы на растительность лесополосы.
8.2.9. Проводится централизованная доставка саженцев для лесополосы и их посадка совместными усилиями всех соседей.
8.2.10. Примерное количество растений, необходимых для лесополосы:
Площадь лесополосы составляет 305000 м2.
Если принять, что минимальное дерево имеет диаметр кроны 5 м, тогда оно занимает площадь 5 м * 5 м = 25 м2. Значит, в лесополосе будет максимум 305000 / 25 = 12200 штук деревьев.
Если принять, что куст имеет диаметр кроны 2 м, тогда он занимает площадь 2 м * 2 м = 4 м2. Предположим, что кустарников будет в 2 раза больше, чем деревьев, соответственно их будет 24400 штук.
Если учесть, что только половина необходимых растений будет покупаться (вторую половину можно будет выкопать возле лесов или вырастить у себя в питомниках, но первую половину придётся купить, т.к. на выкопанные в лесу саженцы нужны документы – самовольно выкапывать саженцы запрещено), тогда цена всех саженцев составит (из расчёта 1 дерево = 10 грн, 1 куст = 7 грн): (12200 / 2) * 10 грн + (24400 / 2) * 7 грн = 146400 грн.

8.2.11. Предположим, что поселение находится на расстоянии 60 км от Киева, стоимость перевозки 1 км = 1,5 грн, количество саженцев в одной машине – 100 штук, тогда для доставки всех саженцев понадобится 183 машины. Следовательно, на транспортные перевозки потребуется сумма: ((60 км * 2) * 1,5 грн) * 183 машины = 32940 грн.
На каждую семью придётся сумма: (146400 грн + 32940 грн) / 153 = 1172 грн.








8.3. Создание родника в общественном центре
8.3.1. Родник будет создаваться при помощи круга деревьев, которые его и образуют. Об этом способе создания родника упоминал В. Мегре на презентации 5 книги: “У Анастасии есть конкретные предложения по обустройству поместий. Можно посадить в круг деревья, которые сильно качают воду из Земли (Владимир указал, что таким деревом может быть осина). Если через 9 лет в центре круга выкопать лунку, то из неё забьёт родник”.


2 год

8.4. Создание пруда в общественном центре

8.4.1. Объём пруда с размерами 20 х 10 м и максимальной глубиной 3 м составляет 300 м3. Рыть пруд мы будем при помощи экскаватора, при этом 1 м3 = 5 грн, соответственно стоимость всей работы экскаватора составит: 300 м3 * 5 грн = 1500 грн.
На каждую семью придётся сумма: 1500 грн / 153 = 10 грн.
8.4.2. Начинать создание пруда необходимо до посадок растений в центре, так как тяжёлая техника может повредить посаженные саженцы растений.

8.5. Начало строительства амфитеатра в общественном центре
8.5.1. Амфитеатр не имеет смысла строить весь сразу, так как количество семей, которые к этому времени будут жить в поселении, будет ещё незначительным. Есть смысл построить весь холм амфитеатра и пару нижних рядов пеньков.
8.5.2. После создания прудов в Родовых Поместьях и общественном центре останется много земли, которая будет использована для формирования холма амфитеатра.
8.5.3. Нужно будет построить холм амфитеатра, по всей его поверхности посадить траву, а для укрепления склонов посадить на них небольшие деревья и кустарники. Также нужно будет поставить деревянные щиты, удерживающие ряды.
8.5.4. Строительство амфитеатра необходимо начинать до посадок растений в той части общественного центра, где он будет располагаться.
8.5.5. Создаются посадочные места (пеньки) для первых 2-х рядов, рассчитанных на 59 человек. Стоимость пеньков для 2-х рядов и укрепляющих досок составляет: (0,7 м3 * 300 грн) + (6,6 м3 * 150 грн) = 1200 грн. Если ещё добавить доставку материалов, то выходит сумма в 1400 грн.
8.5.6. Необходимо будет вырыть землю и перевезти её на место амфитеатра. Объём насыпи амфитеатра составляет 4800 м3. Если использовать землю, которая останется после выкапывания озера в общественном центре (300 м3), тогда объём необходимой земли составит 4500 м3. Предположим, что земля будет браться с близлежащих поместий по 150 м3. Затраты на рытьё земли составят 4500 м3 * 5 грн = 22500 грн (если семьи, которые будут рыть пруды, сами оплатят эти работы, то затраты на постройку амфитеатра будут меньше).
8.5.7. Возводить насыпь амфитеатра можно самим, а можно и нанять рабочих. Предположим, что стоимость работы рабочих составляет 20000 грн, то есть 4,4 грн кубический метр.
8.5.8. Общая стоимость работ по возведению насыпи амфитеатра и создания первых 2 рядов составит: 43900 грн. На каждую семью придётся по 287 грн.

8.6. Посадка лесных насаждений в общественном центре
8.6.1. Составление плана посадок растений для общественного центра (какие растения, где они будут находиться).
8.6.2. Закупка или получение другим путём саженцев растений.
8.6.3. Совместная высадка растений для общественного центра по единому плану.
8.6.4. Примерное количество растений, необходимых для общественного центра:
Деревья
Территориальное расположение Количество, штук
Лесополоса 70
Вокруг амфитеатра 50
Остальные деревья 80
Общее количество 200
Кустарники
Территориальное расположение Количество, штук
Амфитеатр и возле общественных домов 300
Малая поляна 100
Средняя поляна 250
Большая поляна 350
Общее количество 1000

8.6.5. Если учесть, что только половина необходимых растений будет покупаться, тогда цена всех саженцев составит (из расчёта 1 дерево = 10 грн, 1 куст = 7 грн): (200 / 2) * 10 грн + (1000 / 2) * 7 грн = 4500 грн. К сумме нужно прибавить затраты на транспортные перевозки. Предположим, что поселение находится на расстоянии 60 км от Киева, стоимость перевозки 1 км = 1,5 грн, количество саженцев в одной машине – 100 штук, тогда для доставки всех саженцев понадобится 5 машин. Следовательно, на транспортные перевозки потребуется сумма: ((60 км * 2) * 1,5 грн) * 5 машин = 900 грн.
На каждую семью придётся сумма: (4500 грн + 900 грн) / 153 = 35 грн.
3 – 4 год

8.7. Корректировка посадок растений, сделанных в общественном центре и лесополосе вокруг поселения
8.7.1. Производится высадка растений в местах, где появилась необходимость.

8.8. Продолжение строительства амфитеатра
8.8.1. Постройка с 3-го по 6-ой ряд в амфитеатре (по два ряда за год). 3-ий и 4-ый ряды насчитывают 73 сидячих мест, общее число с уже имеющимися местами – 132. 5-ый и 6-ой ряды насчитывают вместе 87 мест, общее число с уже имеющимися местами получится равным 219.


5 год

8.9. Строительство дома для встреч в общественном центре
8.9.1. Приблизительная стоимость постройки дома: 192 м2 * 300$ = 57600$. Плюс ещё солнечные батареи с аккумуляторами стоимостью около 1000$. На каждую семью придётся по: (57600$ +1000$) / 153 = 383$. Эти расчёты взяты по средним расценкам строительных компаний. Если строить своими силами или договориться по знакомству, тогда стоимость можно будет минимизировать. Процесс строительства затянется на некоторое время, поэтому вся сумма понадобится не сразу.

6 год

8.10. Строительство дома для детей в общественном центре
8.10.1. Приблизительная стоимость постройки дома: 192 м2 * 300$ = 57600$. На каждую семью придётся по: 57600$ / 153 = 377$. Эти расчёты взяты по средним расценкам строительных компаний. Если строить своими силами или договориться по знакомству, тогда стоимость можно будет минимизировать. Процесс строительства затянется на некоторое время, поэтому вся сумма понадобится не сразу.

8.11. Продолжение строительства амфитеатра
8.11.1. Постройка 7-8 рядов в амфитеатре.
7 – 8 год

8.12. Завершение строительства амфитеатра
8.12.1. Постройка 9-12 рядов в амфитеатре. По два ряда в год.



8.13. Итоговая стоимость работ по созданию поселения по годам

Год Наименование работы Стоимость работы общая, грн Стоимость работы для одной семьи, грн
1 Создание лесополосы вокруг поселения 179340 1172
2 Создание пруда в общественном центре 1500 10
Начало строительства амфитеатра в общественном центре (холм амфитеатра и первые 2 ряда) 43900 287
Посадка лесных насаждений в общественном центре 5400 35
3-4 Постройка 3-6 ряда в амфитеатре (в год по 2 ряда) 3552 (примерно) 23
5 Строительство дома для встреч в общественном центре 322300 2106
6 Строительство дома для детей в общественном центре 316800 2070
Строительство 7-8 рядов амфитеатра 1776 (примерно) 12
7-8 Строительство 9-12 рядов амфитеатра (в год по 2 ряда) 3552 (примерно) 23

Итого 859375 5616

ПРИЛОЖЕНИЕ 1 — КАК МЫ ВИДИМ МЕСТО ПОД ПОСЕЛЕНИЕ

1. Равнинная местность с небольшими холмами.
2. Поселение примыкает к лесу (примерно 200 метров от границы).
3. Экологически, биологически, энергетически, геологически благоприятное место.
4. Грунтовые воды: 7-10 м.
5. Дороги общего пользования, проходят от поселения не менее 200 м.
6. Река от поселения: 3-5 км.
7

Аватар пользователя
Вячеслав Богданов
Учасник iнiцiативної групи
Сообщений: 1143
Зарегистрирован: Вс сен 04, 2005 3:48 pm
Откуда: родовое поселение Благодатные родники, Одесская обл.
Контактная информация:

Сообщение Вячеслав Богданов » Пт авг 04, 2006 12:23 pm

ПРИЛОЖЕНИЕ 1 — КАК МЫ ВИДИМ МЕСТО ПОД ПОСЕЛЕНИЕ

1. Равнинная местность с небольшими холмами.
2. Поселение примыкает к лесу (примерно 200 метров от границы).
3. Экологически, биологически, энергетически, геологически благоприятное место.
4. Грунтовые воды: 7-10 м.
5. Дороги общего пользования, проходят от поселения не менее 200 м.
6. Река от поселения: 3-5 км.
7. Поселение находится от Киева от 40 до 70 км.
8. Населённые пункты от поселения не менее 3 км.
9. До автомагистрали не менее 5 км.
10. До железной дороги не менее 7 км.


ПРИЛОЖЕНИЕ 2 — ОБРАЗ «ДВА СЕЛЕНЬЯ»

Образ. Предложено к рассмотрению Виталием Кияткиным - одним из участников п. “Родники”.

Два селенья

Тогда, когда сады, что видите вокруг, закладываться начинали, и были ряд проблем с питаньем и жильём, задумываться люди стали, как райской жизни им достичь, как побыстрее и получше создать селения, подобные тому, в котором вы сейчас живёте – так молвил добрый дед, с любовью внукам излагая историю своей земли. Внучата ж, образуя полукруг, ему внимали с придыханьем, почти не отвлекаясь на белок, копошащихся в хвое высоких кедров, что росли повсюду, или кузнечиков, выпрыгивающих из густой травы, как-будто бы желая показать себя и пригласить детей попрыгать вместе с ними.
– Тогда, не помню точно уж и где, в одном районе сразу группы две людей образовались с желанием единым: создать прекрасное селенье, где б каждый радость жизни получил сполна. С желанием, сказал, единым, но всё же с разницей одной.
В одной, пусть будет она первой, группе определили сразу чётко некоторые рамки. Назвал их "рамки", но может смысл в том определённый был, и рамки те размер участка для поместья в 1Га до 1.3 возможного определяли, по форме в основном квадраты, или что-то близкое к тому, ну и в другие моменты чёткость привнесли.
В другой, я назову её второй, размер участка каждому решать определили, и форму чтобы каждый выбирал, т.к. в той группе посчитали, что каждый волен человек, и выбор от него зависит в целом.
И потому две группы стать одною не смогли.
– Давайте поднимать селенье вместе – из первой группы предлагали.
– Вы зажимаете людей, диктуя ряд своих условий, - им отвечали из второй.
– Но ведь условия для простоты и чёткости мы создавали – пытались объяснять из первой, - да и касаемы они лишь в основном размеров, форм участков, чтобы внимание людей не заострять надолго на одном – нам дальше двигаться необходимо. А райский сад и на одном гектаре воплотить возможно, пусть формой будет и квадрат, на нём себя, свою семью счастливой сделать.
– Зациклились вы на одном гектаре – вердикт давали из второй, - а выбор формы от воображения зависит. И коли не работает оно, вы рамками оправдывать его стремитесь и излагаете про чёткость, простоту. Не знаем, что получится у вас, но создавать отдельно мы своё селенье будем.
И так селенья два закладываться стали.
Для первого селенья группа первая эскиз нарисовала, участки дружно разобрали меж собой, оформили необходимые бумаги и начали творить: растения, планеты изучали, подспудно доставая семена, проект для школы, гостевого дома рисовали, и на собраньях впечатленьями друг с дружкою делились.
Вторая группа также начала с эскиза поселенья. На нём порядком задержались, пытаясь разместить шестиугольники, круги, овалы, а ряд людей вдруг в форме звёзд свои участки видеть захотели, причём с различными лучами, но наконец нарисовали свой красочный эскиз. Участки вроде разобрали, да вдруг напасть – с Фэн-Шуем не учли их местоположенье. А по нему один из трёх почти что через ряд в неблагополучных зонах, как они считали, оказались – опять распределять.
И так шло время: в селенье первом уже яблони и вишни зацветали, дубки и кедры подрастали, а о втором лишь слух селении ходил, в реальности оно не появлялось…
Вдруг замолчал старик, заметив, что внимание внучат совсем к рассказу ослабело. Один рассматривал в траве какую-то букашку, другие с белками играли, а третьи мудрую змею на дерево влезать учили.
– Скажи, дедуль, - один из внуков деду на колени забирался – эскиз селения второго вторая группа долго рисовала?
– Да рисовала вроде быстро, вот только варианты меняла постоянно, а к одному прийти всё не могла.
– А почему? – уже устроившись удобно спрашивал внучок.
– А потому, что как только один из вариантов приниматься собирался, из группы кто-то вспоминал, что он овса на пашне мало заложил и что к его 2.1 гектара ещё 0.3 добавить надо, или что у звезды-участка своего луч с севера побольше сделать нужно, или овала лучше круг…
– И что с селеньем, группой той случилось? – спросила деда внучка, косичку поправляя и на ладошке маленькой своей ему семечки белочкой очищенные кедра предлагая.
– Живёт теперь та группа – ей дед ответ давал, с улыбкою дары с её ладошки принимая, - в таких же, как у нас, прекрасных поселеньях, вот только в разных, соседних, а порою дальних, куда они частями и вливались. Их озаренье постепенно посещало, что жизнью жить счастливой можно и на одном гектаре, по форме пусть даже не овалом, звездою или кругом, а простеньким квадратом, заполненным Любовью.


ПРИЛОЖЕНИЕ 3 — ОБРАЗ «ПРАВЛЕНИЕ В ВЕДИЧЕСКИХ СЕЛЕНЬЯХ»

Образ. Предложено к рассмотрению Виталием Кияткиным - одним из участников п. “Родники”.

Правление в Ведических селеньях

Одним обычным будним днём в селении Ведической культуры две женщины средь зелени садов на солнышке сидели. В руках одной - две спицы, ими шёлковую нить в узоры собирает, другая же узоры обрамляет каймою красочной, им придавая форму скатерти для будущего праздника соседствующих селений.
– Ты знаешь, Маш, - своей подруге говорила та, что ловко спицами владела - всё в нашей жизни как-то необычно происходит. У всех людей – как у людей: по вечерам огонь в печи горит, гостиную лампадка освещает, в гостиной ж - дружная семья, на стол все накрывают. И только мы с тобой одни, мужья опять в командировках, как-будто те для них важней, чем каждая из нас для своего…
Услышав измененье пенья соловья две женщины оставили своё занятье – пошли встречать гостей, пришедших в поселенье.
– Готовим цикл передач мы под названьем "грамотное управление государством", - уже сидя за уставленным пахучими пирогами столом говорила одна из журналисток "ОРТ" - а потому и к вам пришли мы, зная, что у вас в селении порядок и уют, и чистота кругом, и все живут в достатке. Скажите нам для нашей передачи и для людей, как этого достичь, какой для этого административный необходимо аппарат создать?
Вопрос задала журналистка и с некоторым недоумением взглянула на своих коллег, чей вид, пожалуй, больше отражал вниманье к пирогам и к чаю, что Маша разливала, к роскошному убранству дома гостевого, чем к сути задаваемых вопросов, ради которых они проделали свой длинный путь.
– Административного созданье аппарата культуру, образ жизни не изменит, а потому необходимо с корня начинать – подружка Маши отвечала.
– И как же – с корня? – спросила журналистка.
– А с корня так, что каждому узнать необходимо в себе Творца счастливой жизни на Земле. А как узнаешь – начинать творить своё Любви Пространство на кусочке Родовой земли. Такой Творец и за своё Пространство и за то, что видите вокруг, в ответе будет, и никогда не станет мусорить, там, например, иль осквернять что бы то ни было вокруг.
– Ну хорошо, – всё вопрошала молодая журналистка - допустим человек, как вы сказали, своё творить Пространство начал. Но как тогда определить, то ли творит он, иль не то, и кто и как отслеживать процесс сей будет?
– Отслеживать процесс создания Пространства своего может лишь создающий таковое – здесь замечания и предложения кого-то неуместны. Совет ж возможен лишь по просьбе создающего, а дать ответ достоин тот, кто сам подобное создал и чей пример подходит для примера.
– А качество, - пытливая всё журналистка уточняла - как качество Творения определить? И если шире посмотреть, то кто правление вершит уже всего селенья?
– А качество, - спокойно отвечала женщина ВедРусса, косу поправляя, – качество Творения видно наглядно по благоуханию садов, что можете вокруг увидеть. И также будет видимо оно в иных местах. А по правлению селения всего скажу, что вместе все его у нас вершат, поскольку каждый может управлять своим кусочком Родовой земли, а значит и правление всего селения ему доверить можно.
– И что же, нет и председателя у вас?! – спросила журналистка изумляясь.
– А председателя пытались выбирать мы поначалу, поскольку многим приходящим в гости требовался он, чтобы решить вопрос по, например, возможности покупки у селения продукции от вышивки ручной, иль заказать себе варенья, мёду, но выбор наш оказывался ненадолго.
– А почему? – участливо спросила журналистка. – Никто управиться не мог?
– Да нет же, каждый мог, при этом с лёгкостью особой, - теперь уже сама гостям пришедшим чаю подливая, поскольку часть гостей её подруга Маша показом вышивки последней развлекала – вот только изъявлять желание попредседательствовать стремился далеко не каждый.
– Вот видите, "не каждый"! – весьма оживши журналистка поправляла, - а значит были те, кто председательствовать всё ж стремился, а значит власти место также передел имел.
– Тогда уж и не власти передел, коль выражаться так, а женихов – со смехом подружка Маши отвечала.
– "Женихов?!" - в глазах у журналистки пылкой мелькнул немой вопрос.
– Да, женихов, – глаза немного закатив, подружка Маши продолжала – а иногда невест… Вот у кого из поселенцев половинка всё никак не находилась – те в председатели и шли. А как найдут – отбой, мол, дескать, некогда сейчас. Вот также мы с Машуней в председателях, нет, в председательшах ходили – я два месяца, а Маша – полтора. Теперь же кто в селеньи есть – тот председательские функции и выполняет.
С весьма нелепым сочетаньем недовольства на своих коллег, ушедших с Машей сад смотреть и школу, и восхищеньем от убранства гостевого дома и ароматов от цветов, накрытого стола и щебетанья птиц в ветвях деревьев, задумалась младая журналистка, а чтобы паузу занять решила наконец попробовать один из пирогов… Зажмурилась от удовольствия, когда же отошла, увидела вокруг две пары глаз: одни подруги Маши, ласково смотрящие в её глаза, другие – фоторепортёра, как-будто говорящие "ну что же ты, Анюта, давай уж побыстрей". Решила и Анюта закончить интервью: - спасибо за ответы, в программе их учтём, но всё ж ещё один вопрос хочу задать я вам: ужели никаких проблем в селеньи вашем нету и почему сейчас вы только в нём вдвоём?
– Проблемы, иль, скорей, встающие вопросы, мы решаем вместе, - ответила ей Маша, входящая из сада, за ней шли журналисты, несущие плоды, что Маша надарила – вот только есть такая, которую вдвоём с Иринкой пытаемся решить: как сделать так, чтоб наши мужчины не покидали нас надолго в своих командировках. - А для того – продолжила Ирина – сегодня мы решили остаться и подумать, в то время как другие, и с ними наши дети, в соседнее селенье уехали на праздник.

ПРИЛОЖЕНИЕ 4 — ПРИЁМ ЖЕЛАЮЩИХ В КОЛЛЕКТИВ СОСЕДЕЙ
1. Желающий присоединиться должен прочитать все книги В. Мегре.
2. Желающему присоединиться предлагается проект поселения для домашнего ознакомления.
3. Желающие присоединиться должны принять и выполнять принципы добрососедского общения.
4. Желающий присоединиться определяет соответствие образа поселения, изложенного в проекте со своим представлением поселения. Идеи построения поселения должны быть полностью приняты, то есть должна быть созвучность личного представления со всеми частями проекта. Если желающий присоединиться увидел недочеты в проекте или хочет внести в проект что-то новое, то соседи с радостью выслушают его предложения по дополнению или изменению проекта. Поскольку в устной форме передать всем информацию весьма трудно, то для качественного донесения информации до всех соседей желательно предложения и их аргументацию записывать в письменном виде. Предложения по изменению проекта рассматриваются всеми соседями и в случае их целесообразности вносятся коррективы в проект.
5. С желающими присоединиться, проводится разговор по проекту поселения: всё ли подходит, уточняется видение отдельных деталей.
6. После выполнения предыдущих пунктов, человек (семья) становится кандидатом в соседи.
7. Для того чтобы кандидат в соседи стал соседом по поселению, необходимо чтобы он составил план своего Родового Поместья. С планом Родового Поместья необходимо предоставить список многолетних растений, которые будут посажены в Родовом Поместье. Количество многолетних растений должно составлять ориентировочно 300 видов.
8. Кандидат подготавливает примерный план последовательности выполнения работ по обустройству и переезду на постоянное место жительства в Родовое Поместье. Например, план может быть расписан по годам, а каждый год содержать некоторый объём работ. Это служит для более четкого понимания самим человеком чего он хочет и как это можно будет реализовать. Для соседей же это будет показателем осмысленности действий, заодно они смогут поделиться опытом и своими мыслями в этом вопросе.
9. Когда кандидат в соседи выполнит предыдущие пункты и будет готов предоставить все материалы, проводится встреча с соседями поселения. Кандидат предоставляет детализированный план своего Родового Поместья, список растений и план действий, после чего рассказывает об обустройстве своего поместья. Если план достаточно обдуман, а проект осмыслен, тогда кандидат становится соседом. Если же в процессе общения кандидата с соседями окажется, что некоторые моменты в обустройстве поместья были нарисованы просто так, то есть без продуманности, то кандидату предлагается доделать план поместья и осмыслить вопросы, которые ранее были мало учтены.

ПРИЛОЖЕНИЕ 5 — ТРЕБОВАНИЯ К ПЛАНУ РОДОВОГО ПОМЕСТЬЯ

1. План Родового Поместья должен быть нарисован на формате бумаги не менее А1.
2. План должен быть выдержан в масштабе. На плане должен быть учтён максимальный размер растений (ширина и высота их кроны, когда они вырастут).
3. План Родового Поместья должен учитывать:
• живую изгородь, сад, огород, лес, поляны
• пруд, родник или колодец
• дом, необходимые постройки (баня, место для хранения дров, туалет, погреб и т.д.)
• какие домашние животные будут проживать в Родовом Поместье, и где они будут жить. Как обустроить им наилучшие условия для жизни (питание, место жилья, место обитания, другие условия)
4. План поместья может быть нарисован в любом стиле (угол зрения, технология исполнения), главное, чтобы можно было увидеть всё Родовое Поместье полностью.
5. Детализация расположения растений должна быть до отдельно взятого дерева/куста.
6. Желательно в момент расположения растений учесть их совместимость.
7. Желательно учитывать движение солнца, ветра и тень, образуемую растениями.
8. Приветствуется более основательная детализация, чем описано выше, т.к. в первую очередь проект Родового Поместья делается для себя, и чем он более детализирован, тем в будущем будет меньше хлопот по устранению недочётов.


ПРИЛОЖЕНИЕ 6 — КАК ПОПАСТЬ В НАШУ ГРУППУ

1. Если Вас заинтересовала наша группа, Вы хотите что-то уточнить, либо просто получить первоначальную информацию. Нас можно найти на общих встречах единомышленников, которые проходят каждую среду в 19:00 на летней концертной площадке Мариинского дворца. Вы увидите некоторое количество людей, подойдите и спросите группу "Сотворение" или ответственных за проведение встреч:
• Баклажко Сергей (тел. 8-066-817-33-32)
• Стеценко Руслан (тел. 8-066-770-63-75)
Мы ответим на все интересующие Вас вопросы, дадим проект нашего Родового Поселения в бумажном виде.

2. Внимательно в спокойной домашней обстановке прочитайте проект. Продумайте, всё ли Вам подходит, совпадают ли Ваши взгляды с нашим проектом. Возможно, у Вас есть какие-то замечания или Вы хотите прояснить некоторые моменты, внести свои предложения. Желательно во время чтения проекта записывать все возникающие вопросы на бумагу.

3. Если проект прочитан, он Вам понравился и Вы захотели присоединиться к нашей группе. Договоритесь о встрече со следующим членом нашей группы:
• Невидомый Александр (тел. 8-050-462-34-51)
На встрече идёт разговор о проекте, замеченных деталях, возможных вопросах (возьмите свои записанные замечания), более глубокое знакомство с Вами и т. д.

4. Еженедельные встречи членов нашей группы. Когда у Вас есть возможность, приезжайте на встречи, где Вы сможете познакомиться с членами нашей группы (своими будущими соседями), показать свой план Родового Поместья, обменяться опытом и полезной информацией, просто пообщаться. Основное внимание на этих встречах уделяется планам Родовых Поместий, обсуждению всех сопутствующих вопросов, поэтому продумывайте Ваши действия в Родовом Поместье, ищите информацию о растениях (виды растений, их совместимость), о создании пруда, о строительстве дома и т. д.
Информацию о времени и месте, где мы собираемся на этой неделе, можно узнать у следующего члена нашей группы:
• Невидомый Александр (тел. 8-050-462-34-51)

Насколько наша совместная работа будет продуктивна, а Вы инициативны, настолько быстро мы сможем перейти в наши Родовые Поместья и материализовать свои мечты!


СОДЕРЖАНИЕ

1. ПОЯСНЕНИЕ К ПРОЕКТУ 3
2. ДЛЯ ЧЕГО НУЖЕН ПРОЕКТ ПОСЕЛЕНИЯ И ПЛАН РОДОВОГО ПОМЕСТЬЯ? 4
3. ШАГИ РЕАЛИЗАЦИИ ПРОЕКТА ПОСЕЛЕНИЯ 6
4. КТО ЯВЛЯЕТСЯ НАШИМИ СОСЕДЯМИ 8
5. ОПИСАНИЕ ЖИЗНИ В ПОСЕЛЕНИИ (ОБРАЗ ПОСЕЛЕНИЯ) 9
5.1. НАШЕ ПОСЕЛЕНИЕ 9
5.2. НАШИ СОСЕДИ 9
5.3. ВОСПИТАНИЕ ПОДРАСТАЮЩЕГО ПОКОЛЕНИЯ ТВОРЦОВ 9
5.4. РЕМЁСЛА В ПОСЕЛЕНИИ 10
5.5. ПРЕКРАСНЫЕ ПРАЗДНИКИ В ПОСЕЛЕНИИ 10
5.6. РЕШЕНИЕ ВОПРОСОВ В ПОСЕЛЕНИИ 11
5.7. ЖИЗНЬ В РОДОВЫХ ПОМЕСТЬЯХ 11
5.8. КОНТАКТЫ С ДРУГИМИ ПОСЕЛЕНИЯМИ, ГОРОДСКИМИ ЖИТЕЛЯМИ 12
5.9. РЕАЛИЗАЦИЯ ИЗЛИШКОВ ПРОДУКЦИИ 12
6. ПРИНЦИПЫ ПРОЖИВАНИЯ В ПОСЕЛЕНИИ 13
7. ПЛАН ПОСЕЛЕНИЯ 15
7.1. ИНФРАСТРУКТУРА ПОСЕЛЕНИЯ 15
7.2. ОБУСТРОЙСТВО ОБЩЕСТВЕННОГО ЦЕНТРА ПОСЕЛЕНИЯ 20
7.3. ОБУСТРОЙСТВО РОДОВЫХ ПОМЕСТИЙ 29
7.4. КОММУНИКАЦИИ В ПОСЕЛЕНИИ 30
7.5. АВТОТРАНСПОРТ И ЕГО ПЕРЕДВИЖЕНИЕ В ПОСЕЛЕНИИ 31
8. ПРОГРАММА РАЗВИТИЯ ПОСЕЛЕНИЯ 32
8.1. ВЫДЕЛЕНИЕ ЗЕМЛИ ПОД ДОРОГИ 32
8.2. СОВМЕСТНАЯ ПОСАДКА ДЕРЕВЬЕВ ДЛЯ СОЗДАНИЯ ЛЕСОПОЛОСЫ ВОКРУГ ПОСЕЛЕНИЯ 32
8.3. СОЗДАНИЕ РОДНИКА В ОБЩЕСТВЕННОМ ЦЕНТРЕ 34
8.4. СОЗДАНИЕ ПРУДА В ОБЩЕСТВЕННОМ ЦЕНТРЕ 34
8.5. НАЧАЛО СТРОИТЕЛЬСТВА АМФИТЕАТРА В ОБЩЕСТВЕННОМ ЦЕНТРЕ 34
8.6. ПОСАДКА ЛЕСНЫХ НАСАЖДЕНИЙ В ОБЩЕСТВЕННОМ ЦЕНТРЕ 35
8.7. КОРРЕКТИРОВКА ПОСАДОК РАСТЕНИЙ 36
8.8. ПРОДОЛЖЕНИЕ СТРОИТЕЛЬСТВА АМФИТЕАТРА 36
8.9. СТРОИТЕЛЬСТВО ДОМА ДЛЯ ВСТРЕЧ В ОБЩЕСТВЕННОМ ЦЕНТРЕ 36
8.10. СТРОИТЕЛЬСТВО ДОМА ДЛЯ ДЕТЕЙ В ОБЩЕСТВЕННОМ ЦЕНТРЕ 36
8.11. ПРОДОЛЖЕНИЕ СТРОИТЕЛЬСТВА АМФИТЕАТРА 36
8.12. ЗАВЕРШЕНИЕ СТРОИТЕЛЬСТВА АМФИТЕАТРА 37
8.13. ИТОГОВАЯ СТОИМОСТЬ РАБОТ ПО СОЗДАНИЮ ПОСЕЛЕНИЯ ПО ГОДАМ 37
ПРИЛОЖЕНИЕ 1 — КАК МЫ ВИДИМ МЕСТО ПОД ПОСЕЛЕНИЕ 38
ПРИЛОЖЕНИЕ 2 — ОБРАЗ «ДВА СЕЛЕНЬЯ» 39
ПРИЛОЖЕНИЕ 3 — ОБРАЗ «ПРАВЛЕНИЕ В ВЕДИЧЕСКИХ СЕЛЕНЬЯХ» 41
ПРИЛОЖЕНИЕ 4 — ПРИЁМ ЖЕЛАЮЩИХ В КОЛЛЕКТИВ СОСЕДЕЙ 43
ПРИЛОЖЕНИЕ 5 — ТРЕБОВАНИЯ К ПЛАНУ РОДОВОГО ПОМЕСТЬЯ 44
ПРИЛОЖЕНИЕ 6 — КАК ПОПАСТЬ В НАШУ ГРУППУ 45

Аватар пользователя
Вячеслав Богданов
Учасник iнiцiативної групи
Сообщений: 1143
Зарегистрирован: Вс сен 04, 2005 3:48 pm
Откуда: родовое поселение Благодатные родники, Одесская обл.
Контактная информация:

Сообщение Вячеслав Богданов » Пт авг 04, 2006 12:26 pm

Запорожская область
ОБЩЕСТВЕННАЯ ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ




создания природовосстанавливающего
экопоселения






Запорожье, 2003г.

Содержание

1. Предпосылки к созданию природовосстанавливающего экопоселения как поселения нового типа
2. Основные структурные составляющие и принципы создания природовосстанавливающего экопоселения
2.1. Родовое поместье как место рода
2.2. Территория общественной части
2.3. Гостиный двор
3.Ожидаемые положительные результаты от создания природовосстанавливающего экопоселения
3.1. Экология
3.2. Энергообеспечение родовых поместий
3.3. Восстановление культурных традиций
3.4. Социальные аспекты
3.5. Здоровье жителей родовых поместий
3.6. Материальное благосостояние жителей экопоселений
3.6.1. Предпосылки к выращиванию продукции высокого качества
3.6.2. Экономические результаты
4. Организационные аспекты создания природовосстанавливающего экопоселения
4.1. Возможные варианты административного статуспа поселения.
4.2. Примерный расчет затрат на создание одного родового поместья.
4.2.1. Посадка многолетних растений.
4.2.2. Постройка жилья.
4.3. Обустройство общественной части.
5. Перспективы дальнейшего развития идеи
6. Перечень литературы
7. Приложения
7.1. Кодекс экопоселения.
7.2. Варианты дешевой и экологически чистой постройки домов.
7.3. Примерный расчет произведенной в родовом поместье продукции
7.4. Печи Кузнецова.
7.5. Бородина Т.А. Правовой режим родовых поместий Украины.
7.6. Благотворительные фонды.
7.7. Список фирм и частных предпринимателей.

1. Предпосылки к созданию природовосстанавливающего экопоселения как поселения нового типа

Переход Украины на рыночные отношения, при хороших стартовых условиях (наличие промышленности, интеллектуального потенциала, хороших климатических условий и плодородных земель), проходит не так быстро и гладко, как изначально предполагалось. Причина этого в нашем образе мыслей, в наших отношениях, в нашем менталитете. И вполне естественной является постановка следующих вопросов: стоит ли один к одному копировать общество западного мира? возможно ли учесть ситуацию и факторы, тормозящие преобразования и найти нестандартное оптимальное решение ?
Данный проект предлагает подход, учитывающий ситуацию, сложившуюся в стране, и национальные особенности, корнями уходящие в прошлое, и дающий ключ к решению многих проблем, пусть хотя бы на небольшой территории, а именно на территории конкретного сельского населенного пункта нового типа – природовосстанавливающего экопоселения.
Почему речь идет о природовосстанавливающем поселении? Необходимость восстановления природы в Украине сомнений не вызывает. Такой большой доли распаханных земель от общей площади нет ни у одной страны мира. Существующие на территории нашей страны лесозащитные полосы сейчас, по известным причинам, переживают тяжелые времена. Очень много растений Украины занесено в Красную книгу, также это касается и фауны Украины. Да и с плодородными землями существуют серьезные проблемы – процент пахотных земель, пораженных эрозией почвы, приближается к 50%. Тема загрязнения рек Украины и воздуха городов злободневна и часто обсуждается в СМИ.
Почему речь идет о создании экопоселения? Движение по созданию экопоселений в мире существует порядка двадцати лет. Основными особенностями экопоселения являются использование его жителями чистой воды (преимущественно из родников, колодцев и скважин), чистого воздуха, проживание в домах, построенных из экологически чистых материалов, полная утилизация отходов своей жизнедеятельности и энергетическая независимость, полученная в результате использования альтернативных источников энергии. Из практики создания экопоселений известно, что количество жителей в экопоселении должно колебаться в пределах от 40 до 600 человек. Это создает социальный микроклимат в поселении, способствующий принятию коллективных решений и согласованному, эффективному решению многих житейских и организационных вопросов, возникающих в поселении. Поэтому это должен быть населенный пункт сельского типа.

2. Основные структурные составляющие и принципы создания природовосстанавливающего экопоселения

Предполагается целесообразным экопоселение создать как территориальную структуру, состоящую из трех основных частей: части, в которой проживают семьями жители экопоселения – родовых поместий; общественной части экопоселения, которую жители используют для совместной деятельности и отдыха; гостиного двора – территории для проживания гостей, в том числе туристов.

2.1. Родовое поместье как место рода

Издревле славяне жили семьей – родом на территории, которую называли родовым поместьем. Эта территория была достаточна большой, чтобы она могла прокормить род, но была и ограниченной, чтобы за ней можно было ухаживать. Причем на этой территории находились не только участки для выращивания продуктов, но эти участки перемежались с естественной природой – лужайками, островками естественного ландшафта и т.д. Предки наши очень любили природу и считали себя неотъемлимой ее частью. Поместья были либо удалены друг от друга, либо отделены друг от друга дорогой. Даже в древнем Киеве во времена Киевской Руси участки, на которых проживал род, разделялись дорогой до 4 метров [2]. Уже позже, с появлением крепостного права, такую возможность жить в родовом поместье помещики оставили только за собой.
В создаваемом природовосстанавливающем экопоселении каждая семья будет жить в родовом поместье – участке земли, площадью не менее одного гектара. Максимальную площадь родового поместья предлагается ограничить двумя гектарами. Именно такую площадь допускает Украинское законодательство иметь своим гражданам для ведения подсобного сельского хозяйства[16]. Этот участок земли должен быть собственностью семьи, живущей на нем и передаваться по наследству. Такие положения также существуют в нашем законодательстве.
Отличием природовосстанавливающего экопоселения от других сельских населенных пунктов является, прежде всего, то, что на территории своего родового поместья семья высаживает лес на площади, составляющей не менее 25% от общей площади поместья. По периметру своего участка семья высаживает живую изгородь, состоящую из деревьев и кустарников, преимущественно дикорастущих. Таким образом, площадь родового поместья, занятая дикорастущими деревьями и кустарниками, достигает минимум 30%.
На остальной территории участка семья может посадить сад, виноградники, иметь огородные грядки, дом и другие постройки. Желательно наличие небольшого водоема. Также допустимо на территории поместья участков с произрастающими дикорастущими травами.
Все преимущества такого подхода в организации родового поместья изложены ниже.
Важным требованием к участку родового поместья является необходимость иметь форму участка, близкую к прямоугольнику с соотношением сторон порядка 3:4 или это может быть квадрат. Сегодня в отдаленных от областного центра населенных пунктах встречаются варианты приусадебных участков, когда общая площадь участка составляет порядка одного гектара, но эти участки очень вытянуты. Они имеют ширину 20-30 метров и 300-500 метров в длину. Для случая обычного огорода с его машинной обработкой такая конфигурация участка является вполне приемлемой, но для природовосстанавливающего экопоселения такая конфигурация участка не подходит, так как она не позволит реализовать преимущества этого экопоселения (см. гл. 3).
Каждый участок родового поместья снаружи по периметру должен окаймляться дорогой с шириной минимум 3 метра. Такое требование продиктовано необходимостью более эффективного ухода за участком и необходимостью некоторого удаления одного участка от другого вследствие возможного произрастания на участках соседей высокорослых деревьев. Эта дорога займет некоторую площадь, поэтому наиболее оптимальной площадью родового поместья является 1,1 – 1,2 га.
Само поселение должно естественным образом, гармонично вписываться в природный ландшафт без погони за симметрией и упрощенной геометрией.
Человек, владеющий родовым поместьем, поддерживает в нём экологическую чистоту и равновесие, естественную природную, живую среду, охраняет поселившихся там птиц и мелких животных. Но территория родового поместья исключает ее использование для организации на ней бизнес - проектов, наносящих вред окружающей среде и приносящих неудобства соседям. Также природовосстанавливающие функции экопоселения естественным образом накладывают запрет на использование на его территории химических веществ – средств защиты растений и стимуляторов роста.

2.2. Территория общественной части.

Кроме родовых поместий природовосстанавливающее экопоселение должно содержать общую часть, необходимую для выполнения некоторых экологических требований и для коллективного удовлетворения жителями экопоселения своих культурных и социальных запросов.
Прежде всего, все экопоселение желательно по периметру огородить деревьями хотя бы в три- четыре ряда. Это очертит территорию поселения и создаст ему определенную экологическую защиту.
Часть площади экопоселения должна быть отведена под общественные постройки и территории. Сюда относятся лесопарковая зона для проведения концертов под открытым небом и народных гуляний, здание клуба, стадион, общественные мастерские, возможно школа и другие постройки общественного назначения. Можно иметь дендропарк и поле дикорастущих лекарственных и исчезающих видов трав.
Общественные мастерские необходимы для минимизации затрат на строительство, для локализации источников шума и пыли. Мастерские могут быть столярные, по металлу, художественные и мастерские народных промыслов.
В центральной части экопоселения желательно наличие водоема общественного предназначения. Этот водоем будет нести как определенную экологическую (см.3.1.), так и социально-культурную нагрузки (см.7.3).

2.3. Гостиный двор.

С природоохранной целью чрезмерное посещение родовых поместий посторонними людьми нежелательно, поэтому в экопоселении необходимо иметь часть своей территории, выделенную для приезжих и гостей – гостиный двор. Эта же территория может быть использована для бизнес - приложений: экотуризма, реализации экологически чистой продукции, выращенной на территории родовых поместий, для реализации продукции народных промыслов и результатов работы художественных мастерских, для пропаганды самого образа жизни жителей экопоселения.
Гостиный двор может содержать места - домики для проживания гостей, фитобар и кафе, павильоны для всевозможных выставок и распродаж, места для проведения культурных мероприятий, конное подворье.
Гостиный двор может быть использован для проведения всевозможных семинаров, презентаций и т.д.
В перспективе сами жители экопоселения могут на стоянке гостиного двора держать свой автотранспорт, что еще уменьшит экологическую нагрузку на родовые поместья.

3. Ожидаемые положительные результаты от создания природовосстанавливающего экопоселения

Созданное природовосстанавливающее экопоселение даст положительные результаты, которые проявятся сразу в нескольких сферах жизни – экологии, экономике, социально- культурной сфере и т.д. Все они неразрывно связаны между собой, и их обособленное рассмотрение является достаточно условным.

3.1. Экология.

Наличие на территории родовых поместий большого количества деревьев и кустарников (с учетом сада порядка 50% от общей площади родового поместья, а то и более) создаст чистый, насыщенный природными эфирами и фитонцидами воздух. Такое количество деревьев также будет способствовать ветрозащите, пыле- и газоулавливанию, снего- и влагоудержанию.
Большое количество деревьев и кустарников привлечет птиц и мелких животных, которые поселятся в лесных массивах родовых поместий, и будут являться хорошей защитой от распространения вредных насекомых [14]. Это также будет способствовать восстановлению и поддержанию биоразнообразия.
На территории родовых поместий кроме обычных лесных и садовых деревьев и кустарников будут высаживаться их исчезающие виды, помогая восстановлению флоры нашего края. Уже сегодня общественная экологическая организация «Моя Земля» закупила семена сосны кедровой европейской, которая ранее росла на территории всей Украины, а сейчас занесена в Красную книгу [3].
Также наличие на территории родовых поместий участков земли со свободно растущими травами дает возможность восстанавливать и исчезающие виды трав.
Надо отметить, что Запорожская область особенно богата эндемиками – растениями, произрастающими только в нашем регионе. Многие из этих растений уже занесены в Красную книгу.
Наличие на территории родовых поместий большого количества разнообразных деревьев (особенно хвойных) и трав, птиц и мелких животных не только позволит не использовать на их территории химические вещества, применяемые в сельском хозяйстве, но и сделает это использование невозможным.
Родовые поместья, фактически, будут представлять собой мини заповедники, за которыми будут ухаживать жители экопоселения.
Использование биологических средств защиты растений взамен химических окажет благотворное влияние на экосистему в целом и позволит выращивать экологически чистые продукты.
Природовосстанавливающие функции экопоселения немыслимы без почвовосстанавливающей направленности. Само наличие деревьев уже благотворно влияет на почву под ними. Кроме этого, жители родовых поместий используют методы безпахотного земледелия [15,24,26,39]. Безпахотное земледелие существует и приобретает все большую популярность как для промышленных масштабов – фермерских и кооперативных полей, так и для небольших приусадебных огородов и дачных участков. Также существуют инструменты реализации таких методов – плоскорез Фокина, инструмент «планетка» [26] и т.д. Использование безпахотного земледелия восстанавливает почву, повышает ее урожайность без применения удобрений, препятствует эрозии почвы.


3.2 Энергообеспечение родовых поместий

Энергоснабжение жилья для большинства семей Украины составляет немалую затратную часть бюджета семьи и создает существенную зависимость от поставщиков энергоресурсов.
Жизнь в родовом поместье природовосстанавливающего экопоселения даст возможность семье значительно снизить нагрузку на семейный бюджет по энергоресурсам и получить независимость от поставщиков энергоресурсов. Ведь наличие на участке родового поместья большого количества деревьев является источником сухостоя, поросли и т.д. При этом, если использовать высокоэффективные обогревающие устройства[40], к примеру, печь Кузнецова (см. Приложение 7.4), то вполне можно обойтись одними дровами. После сгорания дров остается пепел, который является естественным неорганическим удобрением.
Печи с высоким КПД и топка дровами - только одно из решений для домашней энергетики родового поместья. Большое количество листьев, уже не нужной ботвы, биологических отходов жизнедеятельности людей и животных дает возможность использования биореактора. В биореакторе биомасса без доступа воздуха перерабатывается анаэробными бактериями с выделением газа – метана, который может быть использован в кухонной газовой плите и в газовом котле для обогрева дома. Отработанная в биореакторе биомасса является экологически чистым органическим удобрением без запаха. Это удобрение можно использовать как на своих участках, так и для продажи.
Важной особенностью биореактора является тот факт, что он позволяет эффективно утилизировать биологические отходы жизнедеятельности, поскольку требование чистоты окружающей среды является обязательным для экопоселений.
Кроме биореактора в родовом поместье могут быть и другие устройства альтернативной энергетики. К ним относятся ветрогенераторы, ветрокотлы, солнечные коллекторы, батареи и др. При этом большую роль будут играть экологически чистые теплосберегающие технологии и материалы, которые будут использованы для строительства домов родовых поместий (см. Приложение 7.2 и §4.3).

3.3. Восстановление культурных традиций.

Многие культурные традиции нашего народа постепенно предаются забвению под влиянием идеологии общества потребителей. Человек становится замкнутым в своих проблемах и живет сам по себе, - присущее ранее чувство члена общины у жителей современных сел сейчас практически отсутствует. Человека уже не волнует проблемы селения в целом, он может, к примеру, высыпать мусор на соседний, оставшийся без хозяина участок.
Родовое поместье с его природным разнообразием и естественным взаимодействием человека и природы создает условия для гармоничного проживания людей и человека и природы.
Жителями родовых поместий будут люди, относящиеся с любовью к природе, творческие личности. Известно, что все великие творцы черпали свое вдохновение в контакте с природой – Пушкин, Гоголь, Чайковский, Шевченко, Айвазовский и др. Поэтому в природовосстанавливающем экопоселении будет уважительное отношение к искусству, народным ремеслам и промыслам, к лучшим народным традициям.
Изобразительное, декоративно-прикладное искусство, народные ремесла и промыслы будут способствовать как формированию особого, творческого духа экопоселения, так и приносить определенный доход в бюджет семей. Поэтому так важны общественные мастерские, которые будут построены на общественной территории экопоселения. Уже сегодня среди членов организации «Моя Земля» - будущих жителей природовосстанавливающего экопоселения, есть свои барды, музыканты, поэты, художники, мастера по петриковской росписи, вышивке, лозоплетению и т.д.
Кроме общественных мастерских в лесопарковой части общественной территории экопоселения будут места для проведения концертов под открытым небом, поляна бардов, места для народных праздников. А чистое и ухоженное общественное озеро будет местом проживания красивых птиц и отдыха жителей экопоселения.
Творческая направленность жизни экопоселения, кроме восстановления лучших древних традиций и праздников, создаст предпосылки к появлению новых, красивых и светлых. Надо отметить, что нашим традициям соответствует семейность, помощь подрастающему поколению и почтительное отношение к пожилым людям, и жизнь в родовых поместьях будет этому способствовать.
В каждом родовом поместье будет посажено родовое дерево, способное прожить долгие годы. Это может быть, к примеру, дуб или другое долго живущее дерево. Родовое дерево будет способствовать сохранению памяти о предках и сплочению рода. О предках и об их устремлениях также будет рассказывать родовая книга, которая будет писаться основателями нового рода вместе с созданием родового поместья.

3.4. Социальные аспекты.

Принятие лучших народных традиций и восстановление гармонии с природой будут способствовать исчезновению «трений» между поколениями, укреплению семьи и рода. Сегодня зачастую дети, уехавшие жить в город, приезжают к родителям лишь для того, чтобы пополнить продуктовые запасы или чтобы оказать помощь родителям на огороде. В современном селе любая усадьба – это в большей части домашний цех по производству сельскохозяйственной продукции: дом по типовому проекту, гараж, сарай и свинарник, небольшой дворик с 5-10 фруктовыми деревьями и большой огород.
Наличие на участке родового поместья леса, живописных полянок, небольшого водоема и родового дерева будет способствовать формированию у детей положительного эмоционального образа своей маленькой родины – родового поместья и укреплению единства семьи. Формированию такого образа также будет способствовать восстановление народных ремесел. Во времена Киевской Руси творчество было непременным атрибутом жизни любой семьи, и дома разукрашивались рисунками, резьбой по дереву [2].
Устойчивости рода также будет способствовать укрепление материальной стороны жизни семьи в родовом поместье (см. 3.6) и ее социальная защищенность.
Экологически чистая продукция, выращенная на участках родовых поместий, будет давать существенный доход для семьи (см. 3.6). Доход также могут приносить народные ремесла и промыслы, участие в совместных деловых проектах, к примеру, работа на гостином дворе (см.2.3).
При не очень большом удалении территории экопоселения от города некоторые жители экопоселения смогут ездить на работу. Такие варианты жизни за городом и работы в городе довольно распространены в мировой практике. Но даже при отсутствии работы семья сможет обеспечить экономические условия проживания в родовом поместье, поскольку участок размером 1 Га в принципе может прокормить 7 человек [7].
Возможность к самореализации, материальное благополучие и защищенность создаст особый благоприятный социальный микроклимат в экопоселении для его жителей.
В природовосстанавливающем экопоселении не имеет значения религиозная ориентация человека, а важно отношение к природе и к другому человеку. Эти принципиальные отношения выражены в Кодексе экопоселения (см. Приложение 7.1), который является основой для подбора жителей.

3.5. Здоровье жителей родовых поместий.

Жизнь в родовых поместьях будет создавать особо благоприятные условия для здоровья их жителей. Наличие большого количества деревьев, в том числе хвойных, создаст хорошо очищенный и насыщенный фитонцидами воздух в родовых поместьях и в экопоселении в целом. Медицина для укрепления иммунитета и здоровья рекомендует жителям городов выезжать на природу хотя бы один раз в две недели. Жители родовых поместий будут иметь возможность ежедневно посещать свой лес, посаженный своими руками. Последнее обстоятельство будет дополнительным источником положительных эмоций. С точки зрения оздоровления людей родовое поместье можно рассматривать как постоянно действующий домашний санаторий.
Умеренный физический труд на чистом воздухе жителей родовых поместий (см.3.1 и 3.6), ежедневные прогулки по лесу, возможность каждый день купаться в пруду и сам положительный стиль жизни, ориентированный на гармонию с природой и творчество, будет способствовать утверждению здорового образа жизни жителей экопоселения. Естественным станет использование систем закаливания и занятий укрепляющим здоровье спортом. Уже сегодня в проектах своих родовых поместий будущие их жители в большинстве случаев предусмотрели на своих участках бани, пруды, домашние спортивные площадк
Работники умственных профессий, которые будут работать на дому или с выездом из экопоселения, будут иметь возможность ежедневно работать и физически на своих участках на чистом воздухе, чередуя умственный и физический труд, что оказывающий благоприятное воздействие на их здоровье.
Очень важным фактором, положительно влияющим на здоровье, станет здоровое питание. Жители экопоселений будут употреблять для питания продукты, выращенные в собственных родовых поместьях. Это будут продукты экологически чистые и высокого качества (см. 3.1. и 3.6). Здоровое питание должно быть полноценным. Родовые поместья позволят его жителям выращивать на своих участках большое разнообразие овощей и фруктов. К этому разнообразию добавится продукция лесных массивов – грибы, ягоды, орехи, березовый сок. Чаи из трав и продуктов леса – почек и цветов деревьев, также добавят положительную составляющую в ассортимент здорового питания.
Парное козье молоко также составит часть рациона здорового питания. Особенно оно полезно для детей. Площади в один гектар достаточно, чтобы иметь желающим одну или две козы с сохранением леса, сада и огорода. Для содержания коровы необходим отдельный гектар, поэтому эта тема может быть рассмотрена только в проекте с привязкой к конкретной местности и условиям.
Лекарственные травы, почки, цветы и кора деревьев, ягоды дикорастущих кустарников составят основу домашней аптечки. Сам здоровый образ жизни будет способствовать тому, что необходимость в какой-либо аптеке будет невелика.

3.6. Материальное благосостояние жителей экопоселений

3.6.1. Предпосылки к выращиванию продукции высокого качества

Дикорастущие деревья и травы, произрастающие в родовых поместьях, создадут для садовых и огородных культур естественную защиту от болезней, птицы и мелкие животные защитят от вредителей. Все это исключает необходимость применения химических средств защиты растений и создает предпосылки для выращивания экологически чистой продукции, которая на рынке будет цениться выше, чем обычная сельскохозяйственная продукция.
Произрастающие в природе растения взаимодействуют друг с другом: им не все равно, какое растение растет рядом [11]. Одно растение может угнетать другое или наоборот, способствовать его росту. Многие лекарственные травы дают свой максимальный исцеляющий эффект, только когда растут свободно на природе, а на искусственной грядке теряют некоторые свои свойства.
Взаимодействие овощных, садовых и дикорастущих культур будет благотворно влиять на вкусовые и другие полезные качества выращиваемой продукции. Эти качества будут со временем повышаться по мере приобретения опыта жителями поместий по совместному выращиванию растений. Ведь современная сельскохозяйственная наука эту тему совсем не рассматривает и ориентируется лишь на поля или сады с одинаковыми растениями, что более технологично при машинной обработке. Но это, в свою очередь, снижает качество овощей и фруктов, и способствует распространению болезней растений и сильному размножению вредителей.
Современная наука уделяет мало внимания вопросам взаимодействия человека и растений, хотя бы потому, что сельскохозяйственная индустрия ориентирована на применение машин. Но факт взаимодействия живых объектов был обнаружен еще во время первых опытов подмосковных физиков супругов Кирлиан, обнаруживших биополе человека и растений [4,19]. В народе также замечено, что посаженные одним человеком растения лучше растут, чем посаженные другим, или определенные растения у одного и того же человека растут лучше, чем другие. Взаимодействие человека и растений также окажет существенное влияние на качество овощей и фруктов при разумном учете этого факта жителями родовых поместий.
Еще очень важным фактором, влияющим на качество овощей и фруктов, является их сорт. Сегодняшняя селекция производит на свет все новые и новые сорта, которые ориентированы, прежде всего, на получение максимальной биомассы с эффектным внешним видом и на получение хорошо хранимой, транспортабельной и плохо поражаемой болезнью и вредителями продукции. Но полезные для человека качества в новых сортах далеко не всегда сохраняются. На рынках Запорожья продавцы отмечают, что, к примеру, покупатели более предпочитают по вкусовым качествам помидоры старых сортов или, по крайней мере, московской селекции, чем производительные голландские сорта. В родовых поместьях вопросы защиты растений будут решаться естественным образом, поэтому на грядках будут выращиваться, в основном, прежние, лучшие по полезным свойствам сорта.

3.6.2. Экономические результаты.

Сегодня в крупных городах СНГ появились так называемые биомагазины, в которых сельскохозяйственная продукция стоит в 3-4 раза выше, чем кооперативная и фермерская. А закупка продукции для биомагазинов производится преимущественно на дачах, поскольку выращенная там продукция экологически чище, качественней и шире ее ассортимент, особенно по плодово-ягодным культурам.
Выращенные в родовых поместьях овощи и фрукты будут иметь такие вкусовые качества и полезные качества, какие они не могут иметь у других производителей. Эту продукцию можно сравнить с ручной работой в искусстве. Поэтому излишки выращенной в родовых поместьях продукции будут продаваться, по сравнению с обычной продукцией, по очень высоким ценам. Это обеспечит довольно высокое благосостояние жителям родовых поместий, даже если они будут работать только на своих участках. Естественно, речь идет о тех жителях, которые будут иметь сады и огородные грядки и захотят продавать излишки, что в принципе, не является обязательным. При этом следует еще раз подчеркнуть, что в родовых поместьях будут использоваться методы безпахотного земледелия, позволяющие с меньшими трудозатратами получать не меньший по объему урожай с лучшим качеством.
Кроме выращенной на грядках и в саду продукции родовое поместье будет предоставлять семье лесные грибы, ягоды, орехи, лекарственные травы и лекарственные части деревьев (кору, цветы, почки и т.д.). Излишки «дикорастущей» продукции также могут продаваться.
Можно примерно оценить доход одного родового поместья по обычным рыночным ценам - см. Приложение 7.3. Только итоговую цифру необходимо увеличит в несколько раз.
Собранный урожай из овощей и фруктов очень быстро теряет свои вкусовые качества. Свежесорванный плод всегда вкуснее пролежавшего даже один день в ящике. Поэтому будет важна быстрая доставка овощей к потребителям, а также переработка плодов на месте. Это могут быть и соленья, и консервация, и выработка соков, муссов, морсов и пр. Переработка может осуществляться в родовых поместьях с учетом того, что переработанные свежесорванные плоды также дадут лучшую продукцию, чем плоды, пролежавшие до обработки длительное время[21]. Переработка продукции в родовых поместьях даст еще одну статью дохода в бюджет семьи.
Закупка овощей в родовых поместьях, их транспортировка и упаковка требует дополнительных трудозатрат, что создаст дополнительную занятость и рабочие места в той местности, где будет находиться природовосстанавливающее экопоселение.
Как отмечалось в 3.4, еще одним источником дохода могут быть народные ремесла и промысла.
Наличие, кроме традиционной, собственной энергетики родового поместья (см.3.2), также усилит бюджет семьи.
Жизнь в родовом поместье значительно снизит заболеваемость и уменьшит применение услуг медицины и медикаментов, (см.3.5), а это, в свою очередь, положительно скажется на бюджете семьи.
Подводя итог изложенному, можно с уверенностью утверждать, что природовосстанавливающее экопоселение создаст условия для высокого материального достатка жителей родовых поместий.

4. Организационные аспекты создания природовосстанавливающего экопоселения.

4.1. Возможные варианты административного статуса поселения.

Направленность жителей родовых поместий на гармонию с природой и ее сохранность, сам стиль жизни в экопоселении отличается от установок и жизни жителей в обычном населенном пункте. Поэтому предпочтительно создавать экопоселение на отдельной территории. Его можно создать как обособленную часть уже существующего сельского населенного пункта, а можно и как отдельную административную единицу со своим именем. Согласно Земельному Кодексу Украины [16], создание такого сельского населенного пункта может быть решено административными структурами области.
Созданное экопоселение будет иметь орган самоуправления (комитет), который окажет помощь сельсовету в корректном решении вопросов, относящихся к данному экопоселению. Кроме того, наличие собственного органа самоуправления повысит оперативность в решении организационных вопросов, возникающих в экопоселении, что очень важно на этапе его становления.
Выделение экопоселения в отдельную административную единицу также облегчит решение вопроса тренда, так как собственная торговая марка экопоселения важна не только при поставке продукции в крупные города, но и на экспорт. С появлением первых излишков продукции родовых поместий, а это в значительных объемах произойдет примерно через пять лет, можно налаживать связи с торговыми предприятиями крупных городов, создавать в этих городах собственные торговые точки. В супермаркетах, на рынках и в крупных жилых массивах будут торговые точки с надписью: «Продукция природовосстанавливающего экопоселения «Рассветное» (название экопоселения взято примерное).
Практическая реализация данного проекта на первом этапе возможна как под непосредственным управлением процессом реализации районной администрацией, так и с передачей земли под поселение на баланс общественной организации, которая является юридическим лицом (общественная организация «Моя Земля» имеет статус юридического лица с территорией действия - Запорожская область). В дальнейшем, земли под родовые поместья будут переоформляться на их владельцев, а общественная территория может оставаться на балансе организации, по меньшей мере, до момента реализации проекта в основной его части. В случае получения общественной организацией земли для создания природовосстанавливающего экопоселения на свой баланс, реализация проекта может быть осуществлена в последовательности, отраженной в Таблице 1.


Таблица 1. Последовательность реализации проекта.
№ Наименование работ Длительность
1. Оформление землеотвода на организацию 4 месяца
2. Создание и утверждение в районной администрации проекта обустройства территории 6 месяцев
3. Подготовка территории к реализации проекта и оформление землеотводов под родовые поместья. 6 месяцев
4. Обустройство общественной части (создание лесопарковой зоны, обустройство озера, создание стадиона и клуба) 4 года (с момента утверждения проекта)
5. Получение в родовых поместьях экологически чистой продукции в объемах, обеспечивающих его жителей с избытком 5 лет (с момента утверждения проекта)
6. Обустройство гостиного двора 7 лет
7. Передача обустроенной общественной части на баланс местного сельского совета Через 10 лет

Особенностью данного проекта является то, что его реализация возможна лишь при тесном взаимодействии государственных органов, общественных и бизнес - структур.
Государственные органы могут принять решение о создании такого поселения, о выделении земли и содействовать дальнейшему воплощению проекта. Но указами и распоряжениями нельзя заставить людей жить по-новому. Нельзя это сделать и просто финансовой заинтересованностью. Именно осознанное отношение людей к изложенной в проекте идее создания природовосстанавливающего экопоселения является необходимым условием реализации проекта и в этом роль общественной организации, объединяющей единомышленников.


4.2. Примерный расчет затрат на создание одного родового поместья.

Затраты на создание непосредственно родовых поместий лягут преимущественно на их будущих жителей и, ввиду не простой экономической ситуации в нашей стране, очень важно оценить величину этих затрат и возможные пути их уменьшения. Эти затраты можно разбить на две части: посадка многолетних растений и постройка жилья.


4.2.1 Посадка многолетних растений.

Затраты на посадку многолетних растений состоят из двух частей – посадку лесопарковой части поместья и посадку сада. Если под сад будет выделено в среднем 20 соток земли, то из расчета расстояния между деревьями от 4 до 6 метров (в зависимости от высоты роста), на одной сотке поместится в среднем 4 дерева, а всего 80 деревьев. На рынке 2002 года плодовые саженцы стоили от 5 до 8 гривен, в среднем 6,50грн (колоновидные гибриды в учет не берутся ввиду стремления к более естественным формам и сортам), поэтому стоимость сада можно оценить в 6,5х80=510 гривен. Сюда же можно добавить еще кустарники – смородину, крыжовник и т.д.- при стоимости 4 гривни за куст в объеме 20 кустов = 80 гривен. Всего 590 гривен на участок. Если учесть, что до 10% саженцев могут погибнуть и их необходимо восстановить, то общая сумма приблизится к 650 гривням. При этом необходимо заметить, что высадка должна производится хотя бы за два года, так как высадить и уследить сразу за таким количеством саженцев очень трудно, тогда расходы в год составят 325 гривен на участок. Закупка таких объемов саженцев может быть произведена организацией централизовано прямо в питомниках по оптовым ценам, поэтому с учетом доставки стоимость деревьев составит 180 гривен в год на участок.
Посадка растений лесопарковой части участка может быть выполнена преимущественно семенами, так как здесь нет требований селекционной чистоты. К тому же сейчас ассортимент саженцев лесхозов не позволяет создать необходимое многообразие лесных культур на участке родового поместья. Но проблема легко решается сбором и высадкой легко доступных семян дикорастущих культур – дуба, каштана, липы, березы и т.д. Наша организация уже имеет первый положительный опыт такой деятельности. К тому же нам уже поступили предложения в помощи по сбору семян от детских экологических организаций. Единственный нюанс составляют семена хвойных культур. Нами закуплена партия семян – ели европейской, пихты и сосны кедровой европейской – в Ужгородском лесхозе. При этом затраты на участок составили 20 гривен. Опыт приобретения и сбора семян дикорастущих растений дает возможность сделать вывод, что затраты на создание лесопарковой части будут минимальны, в основном это затраты времени.
Также следует отметить, что для посадки лесопарковой части поместья могут быть использованы саженцы дикорастущих растений, полученные из поросли и самосевов этих деревьев, которые легко можно найти в парках и лесопосадках нашего края. Эти молодые побеги не востребованы и все равно удаляются персоналом, обслуживающим парки и лесопосадки. Кроме того, ряд деревьев, таких как ива, верба, тополь, осина и береза легко размножаются вегетативным путем.


4.2.2. Постройка жилья.

Затраты на постройку жилья слишком индивидуальны, чтобы можно было сделать примерные расчеты. Эти затраты зависят от материального положения, мировоззрения и этических вкусов, размеров семьи жителей поместья. Кто-то сразу построит дом в родовом поместье, а кому-то на это понадобится несколько лет. Но, учитывая общий, не высокий экономический уровень страны, и, соответственно, большинства жителей будущего поселения, важно указать способы удешевления постройки жилья.
Нашему народу издревле присущи были черты взаимопомощи, которые ярко проявлялись в общинном укладе жизни. Ранее в селах (в некоторых небольших отдаленных селах это еще сохранилось) часто дома строились коллективно – приходили все родственники, соседи, просто односельчане. И дом строился быстро, легко и качественно. Сама идея экопоселения направлена на восстановление ныне утерянного общинного уклада жизни, поэтому часть домов может быть выстроена именно таким способом. Это могут быть дома для первых поселенцев, которые одновременно и присмотрят за садами, лесами и частичными постройками на соседних родовых поместьях.
В качестве дешевого строительного материала, прежде всего, можно использовать традиционный на Украине саман (значительно позже саманный дом может быть обложен кирпичом или покрыт шубой и т.д.). Затраты здесь определяются, в основном, стоимостью соломы, а глина может быть добыта из вырытых котлованов фундамента, подвала, пруда (бассейна). В зависимости от местности затраты на солому могут сильно отличаться, но в среднем их можно оценить в 250 грн.
Также сильно зависит от местности стоимость материалов на фундамент, окна, двери, перекрытия и крышу. Бут на фундамент можно оценить в 250 грн, песок 300 грн, цемент в 250 грн.
Окна и двери с их блоками сегодня можно приобрести по очень низким ценам – порядка 20-50 грн за комплект, если брать б/у, продаваемые при перестройке зданий в городе. В случае крайней необходимости можно удешевить и крышу, если ее сделать полусводом из тех же саманных кирпичей. Такая крыша будет дешевле и теплей, и тогда даже можно отказаться от перекрытия, но, все-таки, гидроизоляция поверхности крыши при этом необходима.
Необходимо отметить, что при строительстве одновременно нескольких домов возможен коллективный заказ на строительные материалы с их удешевлением за счет больших объемов заказа.
Вместо самана можно использовать грунтоблоки, также дешевый «подножный» строительный материал (см.Приложение 7.2). В этом случае по затратам вместо соломы необходимо приобретать песок, но зато отпадает вопрос качества глины.
Еще один относительно дешевый и экологически чистый строительный материал – блоки из прессованной ржаной соломы (именно ржаной!). По долговечности такой дом не уступает кирпичному, материал по теплозащите в семь раз эффективнее красного кирпича и в нем не заводятся мыши и другие вредители. Кроме того, люди, живущие в таком доме, меньше болеют. Жесткости материала достаточно, чтобы выдержать перекрытие и крышу одноэтажного дома (см. Приложение 7.2). Сегодня технологии построек домов из прессованной ржаной соломы приобретают все большую популярность при строительстве экопоселений.

4.3. Обустройство общественной части.

Обустройство лесопарковой зоны общественной части экопоселения может быть выполнено самими жителями – каждой семье может быть выделен участок зоны, который и обустроит эта семья. Это касается и лесопарковой окантовки экопоселения, и общественного парка. Целесообразно часть общественной парковой зоны оставить для ее обустройства детьми, что окажет положительное влияние на отношение детей к поселению.
Существенную финансовую помощь для обустройства общественной части могут оказать благотворительные фонды. Существуют такие фонды, которые отдают предпочтение общественным организациям, работающим на волонтерских принципах (именно на таких принципах работает общественная организация «Моя Земля»). Эти фонды готовы финансировать закупку семян и пересадку растений, закупку альтернативных источников энергии, строительство зданий в проектах по восстановлении экосистем и т.д. (см. Приложение 7.6).
В случае оказания помощи благотворительными фондами для обустройства парка там могут быть высажены редкие, дорогостоящие растения и доставка которых издалека требует значительных материальных затрат. На основе этого может быть создан дендропарк, посещение которого может стать частью экотуристических программ.
Благотворительные фонды могут оказать помощь в приобретении ветрогенераторов, солнечных батарей, биореакторов и других альтернативных источников энергии. Эти источники энергии могут быть коллективного пользования или использоваться для обслуживания общественных зданий. Для обслуживания жилых помещений желательно иметь индивидуальные источники энергии.
Для того, чтобы осуществить общественные постройки и бизнес – приложения (гостиный двор), необходимы не только усилия жителей экопоселения, но и инвестирования со стороны финансовых и коммерческих структур.
Ряд предпринимателей и фирм, ознакомившись с идеей проекта, высказали свое согласие на участие в реализации проекта в виде спонсорской помощи, инвестиционного или непосредственного участия. Их список приведен в Приложении 7.7. Непосредственный объем требуемого инвестирования может быть определен исходя из конкретных условий в привязке к конкретной местности, и после разработки проекта.
Немалую помощь в реализации данного проекта может оказать создание общественной организацией собственного благотворительного фонда.

5. Перспективы дальнейшего развития идеи.

Создание на Украине множества природовосстанавливающих экопоселений по принципам, изложенным в данном проекте или по сходным принципам, окажет благотворное влияние на экологию. Такие поселения будут способствовать очистке воздуха от пыли, снижению содержания углекислого газа в атмосфере, уравновешиванию атмосферных процессов, восстановлению почв, восстановлению флоры и фауны родного края.
В сфере энергоснабжения внедрение идеи природовосстанвливающих экопоселений на уровне страны приведет к снижению зависимости Украины от мировых поставщиков энергоресурсов.
В социальном плане распространение идей восстанавливающих природу экопоселений с их новым укладом жизни будет способствовать изменению взглядов жителей городов и сел в сторону лучшего отношения к природе, к среде своего обитания, общему повышению культуры людей. Повышение материального благосостояния жителей экопоселений будет способствовать повышению общего материального состояния нации и ускорению распространения этого положительного опыта.
Создание множества экопоселений даст большой экономический эффект на уроне макроэкономики страны и позволит занять Украине свое достойное место среди мировых производителей экологически чистой продукции особо высокого качества.
Создание природовосстанавливающих экопоселений, состоящих из родовых поместий, не является собственной идеей нашей общественной организации. Эта идея излагается как в художественной литературе[30,31,32], так и уже попала в кругозор вузовской науки, в частности в Приложении 7.5 приведен текст такой работы, написанной в Мариупольском гуманитарном институте. Идея уже находит реальное воплощение в других регионах Украины и СНГ в целом. Уже выделены земли под экопоселения или отдельно для родовых поместий в Харьковской, Киевской, Днепропетровской, Донецкой и Житомирской областях.
На пути создания большого количества экопоселений на Украине стоит поспешное и не до конца обдуманное решение земельного вопроса, приведшее к распределению под сельскохозяйственные угодья большей части территории Украины, находящейся вне населенных пунктов. Одним из возможных выходов из ситуации может быть создание благоприятных правовых и экономических условия для перевода земель из других категорий в земли для родовых поместий и для природовосстанавливающих экопоселений. Для принятия таких решений необходим позитивный опыт созданных экопоселений.
В Запорожской области также можно реализовать идею природовосстанавливающих экопоселений, необходимы лишь добрая воля и совместные действия заинтересованных сторон.

6. Список литературы.

1. Артюшенко Н.М. Отопление индивидуальных домов: Пособие застройщику. – К.: Будівельник, 1985, 176с.
2. Асеев Ю.С. Архитектура древнего Киева. – К.: «Будівельник», 1992, 160с.
3. Биология. Большой Энциклопедический словарь Гл.ред.Гиляров М.С. – М.: Научное издателство «Большая Российска энциклопедия», 1999, 864с.
4. Васюти А.М. Экстрасенс: конкретное, абстрактное, интуитивное. – Ростов-на-Дону: Издательство Ростовского университета, 1990, 73с.
5. Вахромеева М.Г., Павлов В.Н. Растения Красной книги СССР.- М.: Педагогика, 1990, 240с.
6. Виноград в Запорожье/Сост. С.Г. Леонов. – З.: МП «Берегиня» - «Коммунар», 1991, 104с.
7. Вишневска-Рошковска К.,Пиотровякова В. Вегетарианство. Вегетарианские блюда.- Минск: «Полымя», 1992, 446с.
8. Грисюк Н.М., Гринчак И.А., Елин Е.Я. Дикорастущие пищевые, технические и медоносные растения Украины- К.:Урожай, 1989, 200с..00000000
9. Губанов И.А., Киселева К.В., Новиков В.С. Дикорастущие полезные растения. – Издательство Московского университета, 1987, 160с.
10. Гурова А.С. Ваш дом. – 5-е изд. Пере раб. и доп. – К.: «Будівельник», 1988, 254с.
11. Єлін Ю.Я., Зерова М.Я., Лушпа В.І., Шаброва С.І. Дари лісів. – К.: «Урожай», 1979, 422с.
12. Дудка И.А., Вассер С.П. Грибы. Справочник миколога и грибника. – К.:Наукова думка, 1987, 535с.
13. Жоголев Д.Т., Галин Л.Л., Добросердова И.И. и др. Дикорастущие растения и грибы в медицине и кулинарии. – М.: «Военное издателство», 1994, 448с.
14. Жирмунская Н.М. Полезные обитатели огорода. - М.: Информационно-внедренческий центр «Маркетинг», 2000, 68с.
15. Жирмунская Н.М. Экологически чистое земледелие на садовом участке (с основами биодинамики)- М.: Информационно-внедренческий центр «Маркетинг», 1996, 279с.
16. Земельний Кодекс України. – Харків: ТОВ «Одісей», 2002, 112с.
17. Зерова М.Я., Єлін Ю.Я.,Коз’яков С.М. Гриби їстівні, умовно їстівні, отруйні. – К.: «Урожай»,1979, 230с.
18. Ивашин Д.С., Катина З.Ф., Рыбачук З.Ф. и др. Лекарственные растения Украины.- К.: «Урожай», 1978, 320с.
19. Кирлиан В.Х., Кирлиан С.Д. В мире чудесных разрядов. – М.: Издательство «Знание», 1964, 40с.
20. Книга о вкусной и здоровой пище. Под ред. А.А. Покровского. – М.: ВО «Агропромиздат», 1988, 367с.
21. Кравцов И.С. Домашнее консервирование. –К.: 1993, 351с.
22. Крисаченко В.С. Екологічна культура: теорія і практика; Навч. посібник. – К.: Заповіт, - 352с.
23. Курдюмов Н.И..Умный виноградник для себя. – Ростов н/Д: Изд-во «Владис», 2002. – 160с.
24. Курдюмов Н.И. Умный огород в деталях. – Ростов н/Д: Изд-во «Владис», 2003, - 288с.
25. Курдюмов Н.И. Умный сад в подробностях. – Ростов н/Д: Изд-во «Владис», 2003. – 286с.
26. Леонтьев Ф.С. Альтернативный метод восстановления земли./Основные орудия земледелия. Аннотация на культиватор для ручной обработки почвы типа «Планетка»/ - в кн. Альманах «Звенящие кедры России»». Выпуск 1. – Москва - Санкт-Петербург: «Диля», 2001, 96с.
27. Лікарські рослини. Енциклопедичний довідник. За редакцією А.М. Гродзинського. – К.: Головна редакція української радянської енциклопедії ім..М.П. Бажана, 1989, 542с.
28. Мамчур Ф.І., Гладун Я.Д. Лікарські рослини на присадибній ділянці. – К.: «Урожай», 1989, 135с.
29. Марченко М.С., Карамишев А.М., Сила В.І., Володарський Л.Й. Лікарські рослини і їх застосування. – К.: «Здоров’я», 1981, 231с.
30. Мегре В.Н. Анастасия. – Ростов н/Д: Изд-во «Проф-Пресс», 1999. – 384с.
31. Мегре В.Н. Кто же мы ? – Москва-Санкт-Питербург: 2001, 236с.
32. Мегре В.Н. Пространство любви. – М.: Типография №11, 1998г.,222с.
33. Посевные качества семян древесных и кустарниковых пород. – М.: «Издательство стандартов», 1971, 47.
34. Пфайффер Э. Плодородие земли. – М.: АККОРДинформиздат,1995, 240с.
35. Сад без химии. Рекомендации разработаны коллективом ученых ННИЛ им.Симиренко под ред. ак. УААМ, проф. Н.М. Артеменко. – Млиев, 1991, 176с.
36. Сеянцы древесных и кустарниковых пород. ГОСТ 3317-55.- М.: государственный комитет стандартов Совета Министров СССР, 1971, 14с.
37. Ткачов В.М., Онищенко Л.Г. Біологічний захист саду від шкідників і хвороб. – 2-ге вид.перероб. і доп. – К.:Урожай, 1992, 240с.
38. Усадебный жилой дом: Пособие застройщику/Ю.М. Косенко, В.И. Романчук, И.Д. Шульгин, В.а.Бугаев.- К.:Будівельник, 1985, 352с.
39. Фукуока Масанобу. Революция одной соломинки. – М.:АККОРинформиздат, 1993, 78с.
40. Экодом в Сибири./ Обзор литературы, оригинальные разработки, рекомендации специалистов./ - Исар-Сибирь, Новосибирск, 2000, 89с..


7. Приложения


Приложение 7.1.

Кодекс экопоселения

Экопоселение – это поселение нового типа, состоящее из родовых поместий – неделимых участков земли площадью не менее 1 га, являющихся собственностью одной семьи (рода). Каждое поместье является самодостаточным и жители каждого поместья добровольно берут на себя обязательства, выраженные в данном Кодексе.

I. Обустройство участков

1. Жители экопоселения свои участки используют для обустройства жизни своей семьи.
2. Территория родового поместья не может быть раздроблена на части ни под каким предлогом.
3. На каждом участке его владельцы обязуются высадить лес из дикорастущих видов деревьев площадью не менее 25% от общей площади участка.
3. Каждый участок имеет живую изгородь, состоящую из низкорослых деревьев и кустарников.
4. Снаружи по периметру каждый участок имеет дорогу шириной не менее трех метров.

II. Отношение к природе.

1. Каждый житель экопоселения обязуется относиться гуманно и не уничтожать по любым поводам птиц и диких животных, поселяющимся в его поместье и на территории поселения, кроме случаев, угрожающих жизни человека.
2. Каждый житель экопоселения обязуется не применять химические средства защиты и стимуляторы роста растений.
3. Каждый житель экопоселения обязуется не использовать на своем участке пиротехнические средства, устройства с сильными электромагнитными излучениями и источники шума, включая громкоговорящие устройства и музыкальную аппаратуру (вне дома).

III. Хозяйственная деятельность на участках

1. Жители экопоселения обязуются не использовать свои участки для организации промышленного производства (рыбоводческие, животноводческие и птицефермы, промышленные сады и поля, и др.), наносящие вред окружающей среде и приносящие неудобства соседям.
2. На участках его владельцы выращивают садовые, огородные и лесные культуры для обеспечения своей семьи, но избытки продукции, выращенной на участке, могут продаваться.
3. Жители экопоселения обязуются не выращивать на своих участках крупных животных на убой.
4. Жители экопоселения обязуются биологические отходы своей жизнедеятельности перерабатывать только на своих участках с минимальным дымогазозагрязнением. Промышленные отходы (металл, пластмасс, стекло и т.д.) жители обязуются утилизировать с дальнейшей централизованной переработкой.
5. Жители экопоселения на своих участках стремятся использовать почво- и природосохраняющие средства и методы (безпахотное земледелие и плоскорезы, взаимодействие растений, безмашиннуб обработку земли и т.д.).

IV. Межличностные отношения жителей

1. Жители принимают участие в общественной жизни поселения: строительстве общественных помещений и благоустройстве территории, в проведении праздников и т.п.
2. Каждый житель экопоселения стремится к созданию в поселении атмосферы взаимоуважения и доброжелательности.
3. Дети являются равноправными жителями поселения и все его жители стремятся к созданию атмосферы взаимоуважения детей и взрослых.
4. Личное мировоззрение каждого и его мысли уважаемы, но не могут быть никому навязаны.
5. Каждый ответственен за свои помыслы, высказывания, поступки и их последствия.
6. Спорные вопросы решаются на основе взаимоуважения, но, при необходимости, могут быть вынесены на общее собрание.


Приложение 7.2.

Альтернативные строительные технологии

ЗЕМЛЕБИТНЫЕ СТЕНЫ
Землебитные стены исключительно прочны и долговечны. Они дают небольшую усадку, мало набухают от сырости, почти не образуют трещин и имеют небольшой коэффициент теплопроводности. Их возводят в жилых домах высотой не свыше двух этажей. Самое главное - умело подобрать компоненты и приготовить из них землебит.
В Гатчине, посредине Приоратского парка, на перемычке между двумя озерами стоит уникальное здание, построенное в технике "землебита" - набойки земли в опалубку с проливкой известью. Это единственное подобное сооружение, сохранившееся в стране. Дворец был построен в 1797-1799 г.г. по приказу императора Павла I для приора Мальтийских рыцарей архитектором А.Н. Львовым. Приор здесь никогда не жил, дворец использовался как запасной. Его стены были возведены всего за два месяца. Из камня выполнена только башня дворца и его цоколь.
За свою долгую жизнь дворец ни разу не реставрировался. В дни Великой Отечественной войны здесь шли ожесточенные бои. От снарядов и авиабомб рушились даже массивные каменные постройки, а землебитный дворец выстоял. А.Н. Львов сумел подобрать такой состав землебита, что он и по сей день соперничает с железобетоном.
Фундамент дворца сделан из бута; толщина стен первого этажа у основания - 78 см, второго - 62 см.
Состав грунтомассы (в %) по объему: гравий - 4; песок - 58; пыль (мелкая земля) - 20; глина - 18. Органические примеси не добавлялись.
Грунтомасса имела естественную влажность. Подготовленную массу закладывали в прочную опалубку слоями по 12-15 см, трамбовали, заливали 6-миллиметровым слоем известкового раствора нормальной жирности и укладывали очередной слой грунта.
Только через 100 лет стены оштукатурили, набив на них дрань.
СТЕНЫ ИЗ СОЛОМЕННЫХ БЛОКОВ
Строительство домов со стенами из соломенных блоков стало приобретать популярность в США после появления пресс-подборщиков в 1884 году. Самому старому из сохранившихся до нынешнего времени зданий уже около ста лет. Первые дома строились с несущими стенами и для распределения нагрузки на них имели план близкий к квадрату и обычно шатровую кровлю. В настоящее время многие дома строятся с несущим каркасом и имеют большую свободу в проектном решении.
Дом со стенами из соломенных блоков имеет исключительно высокие звуко- и теплоизоляцию. В случае изготовления блоков из ржаной соломы не возникает необходимости в антисептировании. На возведение дома не требуется значительных денежных средств и квалифицированной рабочей силы. Трудоемкость строительства также невысока.

Ссылки:

50 straw bale house plans http://www.balewatch.com/
Cob Building, Natural Building http://www.inti-solutions.com/cob/frames1.htm
Cob Contractors and Natural Builders http://home.sprynet.com/~cobcrew/
Global Ecovillage Network http://www.gaia.org/
Igor's Strawbale Supplement http://mha-net.org/html/igor.htm
Richard & Robin's Straw Bale Cabin http://home.earthlink.net/~richardandrobin/
Certified 'Noxious Weed' Free Straw. http://www.strawspecialties.com/
Surfin' StrawBale http://mha-net.org/html/sblinks.htm
Альтернативные поселения России http://www.apress.ru/pages/chernykh/
Построй Свой Дом http://mensh.narod.ru/



Приложение 7.3.

Примерный расчет произведенной в родовом поместье продукции по рыночным ценам 2002 года.
N п/п. Наименование Площадь или количество Средняя урожайность Средняя цена, грн/кг Выручка в год, грн
Огород
1 Картофель 500 кв.м 1,5 кг/кв.м 1,5 1125
2 Другие овощи 1000 кв.м 1 кг/кв.м 1,5 1500
Сад
3 Орех 3 дерева 12 кг очищенных орехов с дерева 10 360
4 Абрикос 4 дерева 20 кг с дерева 2 160
5 Яблоня 8 дерева 20 кг с дерева 2 320
6 Черешня 3 дерева 20 кг с дерева 1,5 90
7 Шелковица 2 дерева 15 кг с дерева 2 60
8 Вишня 4 дерева 20 кг с дерева 1,5 120
9 Груша 4 дерева 30 кг с дерева 2,5 300
10 Слива 4 дерева 20 кг с дерева 2 160
Алыча 2 дерева 25 кг с дерева 2 100
Айва 2 дерева 15 кг с дерева 2,5 75
Персик 4 дерева 15 кг с дерева 3 180
11 Кустарники 400 кв.м 1 кг/кв.м 2,5 1000
12 Виноград 15 кустов 15 кг с куста 3 675
Лес
13 Грибы Общий сбор 20 кг 6 120
14 Лесные орехи 10 кустов 3 кг очищенных орехов с куста 20 600
15 Ягоды Общий сбор 50 кг 4 20
16 Лекарственные травы Общий сбор 15 кг 1,5 23
Животные
17 Молоко козы 1 коза 200 л/год 1,5 грн/л 300
18 Яйца кур 10 кур 150 яиц/год с птицы 2 грн/десяток 300
Итого валовая выручка
7588


Приложение 7.4

ПЕЧИ КУЗНЕЦОВА

Если надо выполнить какую то работу, то оптимально использовать для этого естественные возможности природы: силу ветра, энергию солнца, энергию падающей воды и пр. Это естественно и целесообразно.
Рассмотрим, как выполняется эта закономерность в печах сконструированных на принципе "свободного (естественного) движения газов". Движение горячих газов в самой колпаковой печи (колпаке) происходит не под действием тяги трубы, а под действием собственной силы тяжести газов. Самые горячие газы, как наиболее лёгкие поднимаются под перекрытие колпака, самые холодные, как наиболее тяжёлые, собираются внизу колпака. Газы с промежуточной температурой циркулируют между ними. То есть внутри колпака происходит турбулентное движение газов, что способствует лучшему восприятию теплоты стенками колпака. Внутри колпака, с повышением температуры возникает избыточное (повышенное) давление, что тоже способствует повышению тепловосприятия стенками колпака. Теплопередача происходит за счёт конвекции, тепловая энергия переносится самими струями газа. При отоплении электричеством, не требуется тяги трубы. При отоплении дровами, отработанные условно холодные, продукты сгорания удаляются за счёт тяги трубы. В этом случае под перекрытием колпака образуется объём (мешок) горячих газов, который является идеальной камерой для дожигания газообразной составляющей дров.
Колпак может иметь любую форму, как в сечении, так и по высоте. В каждом вертикальном сечении (объёме) колпака происходит конвективное движение газов и теплопередача за счёт естественных сил природы. Этого добиться в других конвективных системах нельзя, в том числе в системе "противотока. Колпаковую печь трудно испортить. Конвективная система этой печи естественна и саморегулируема. Она предоставляет многочисленные возможности создания печей с новыми функциями.
Кузнецовым Игорем Викторовичем изобретены десятки бытовых печей различного назначения и разной тепловой мощности из кирпича: отопительные, отопительно-варочные, русские печи - теплушки, печи для бань с регулированием нагрева воды и регулированием температурно-влажностного режима в парилке бани (холодные печи). Практика показала, что строительство таких печей даёт значительный экономический эффект.
Печи типа "Двухярусный колпак", особенно просты и эффективны. В нижней части этих печей создаётся камера, в которой поддерживается высокая температура, необходимая для окончания реакции горения горючих газов, а так же происходит разделение потоков горячих и холодных газов. Горячие газы аккумулируются в печи, холодные газы отводятся в трубу, не охлаждая печь.
Печи Кузнецова имеют следующие достоинства: экономичны; равномерно прогревают преимущественно нижнюю поверхность печи, начиная с первого ряда. Равномерный прогрев обеспечивает высокую трещиностойкость печи и позволяет ликвидировать "яму" холодного воздуха в помещении. При незакрытой задвижке остывание печи незначительно. Малое сопротивление выходящим газам, позволяет создавать печи с каминами и многоэтажные печи; долго не засоряется сажей; долго сохраняет тепло; дымовые газы, в печах с каминами, проходят внутри стенок камина, обогревая их, повышая теплоотдающую поверхность печи.
Интернет-ссылка: Печи Кузнецова http://stove.ru/

Приложение 7.5.

Бородина Т.А. Правовой режим родовых поместий Украины.

Приложение 7.6.

Благотворительные фонды .

Приложение 7.7.

Список фирм и частных предпринимателей, выразивших желание на участие в реализации проекта

№ п/п Наименование Примечание
1. Альтернативные источники энергии
2. Упаковка, доставка продукции
3. Строительство, инвестиционное участие
4. Компьютерные сети, IP-телефония
5. Благотворительная помощь, инвестиционное участие.
6. Торговые операции
7. Благотворительная помощь, инвестиционное участие
8. Геодезические услуги

Аватар пользователя
Вячеслав Богданов
Учасник iнiцiативної групи
Сообщений: 1143
Зарегистрирован: Вс сен 04, 2005 3:48 pm
Откуда: родовое поселение Благодатные родники, Одесская обл.
Контактная информация:

Сообщение Вячеслав Богданов » Пт авг 04, 2006 12:28 pm

Новая концепция социально-экономического развития Крыма



Программа устойчивого развития Крыма
(как природного региона международного значения)








Авторы проекта: Семья Карповых,
97060, Украина, Крым, Севастополь,
Красногвардейский р-н, с. Амурское, ул. Амурская, д. 45
тел. 8 (0652) 49-67-01, 57-05-95 (кто-то из Центра), спросить информацию о Карповых и поместьях.








Крым
2002 г.

Мир - это наша земля, чистый воздух, зелень травы, кристальная прозрачность ручья. Все это разрушается с каждым днём. Увидят ли это наши дети, внуки? А ведь наши деды могли пить воду просто из реки. А сейчас? Что мы оставим своим потомкам?
Никто не хочет дышать отравленным воздухом и пить зараженную воду. Всем хочется холить по чистой земле и не думать о том, сколько пестицидов и радиации вокруг...
Природный регион - природно-территориальный элемент экологической сети значительной площади, целостность которого определяется характерными для него фитоландшафтными, физико-географическими, административными и другими признаками (которые характеризуются типовыми и уникальными комплексами, разнообразными растительным и животным миром), и который выполняет региональную экостабилизирующую роль.
(Закон Украины "Об общегосударственной программе формирования
национальной экологической сети Украины на 2000-2015 г.г." от 21.09.2000 № 1959-III)
Крым - уникальное место на карте Земли. При сравнительно небольшой территории (27 тыс. кв. км) он отличается большим разнообразием природных условий. Выгодное географическое положение, благоприятный климат, прекрасные ландшафты. реликтовые леса, минеральные источники, лечебные грязи, длинная береговая черта, с разнообразными пляжами в сочетании с чрезвычайно богатыми многонациональными традициями и культурным многовековым наследием сделали Крым одним из самых привлекательных регионов для отдыха и туризма.
Большая часть программ, ставящих целью улучшение экологической ситуации в Крыму, к сожалению, традиционны и направлены на борьбу со следствиями, а не с причинами. Необходимо радикально новое решение, позволяющее в кратчайшие сроки в корне изменить ситуацию.
Таковым является данный проект, предусматривающий включения всей территории полуострова в сферу туристического бизнеса.
Программа устойчивого развития Крыма
1. Введение.
2. Анализ существующих форм организации проживания.
3. Новая форма организации проживания и работы на земле.
1. Введение
С 26 августа по 4 сентября 2002 года в Йоханнесбурге ООН будет проводить встречу на высшем уровне по обсуждению “Программы устойчивого развития человечества в третьем тысячелетии”. Во встрече примут участие все главы государств и более 3-х тысяч журналистов со всего мира (резолюция ООН 55/199 от 9.12.2000 года). К этому форуму все страны участники должны предоставить свои национальные программы перевода к устойчивому развитию.
Под устойчивым развитием понимается такое развитие региона, которое обеспечивает потребности живущих людей, не лишая будущие поколения возможности удовлетворения своих потребностей. Перспективными являются такие методы хозяйствования, которые обеспечивают рост экономического потенциала региона, не выходя за рамки его экологических возможностей.
В условиях нарастающего экономического и экологического кризиса иметь приоритет должно то, что обеспечивает существование человека - жильё, пища, здоровая окружающая среда. Эти показатели наиболее эффективно реализуются в условиях сельской местности за счёт простоты хозяйственной системы предлагаемого посёлка нового типа
2. Краткий анализ существующих форм
организации работы и проживания.
город.
Основной проблемой является общая нерациональная организация жизненного пространства. Высокая плотность приводит к тому, что для нормального проживания требуется создание чрезвычайно сложной, ненадёжной, дорогостоящей в эксплуатации системы жизнеобеспечения. При этом, в результате работы этой системы (транспорт, канализация, бытовой и промышленный мусор) разрушается окружающая природная среда, которой является основой жизни всего живого на Земле, в том числе и человека. Большая часть энергетических, материальных, и временных затрат идёт только на поддержание этой системы.
Посёлок городского типа.
Сегодня, когда производственная инфраструктура разрушилась, эта форма обречена на вымирание. Земли у людей нет, работы вблизи дома - тоже. К примеру - п.г.т. Октябрьское, где весь 20 тысячный посёлок держался, практически, на трёх российских воинских гарнизонах, которых сегодня, по известным причинам, не стало. Для выживания тратятся огромные материальные и временные ресурсы. Поездки на работу в Симферополь - это 2 часа , 5 гривен -ежедневно.
Развитие производственной сферы заново требует огромных капитальных вложений, на которые, по- первых, нет средств, во- вторых , экологические возможности региона уже на пределе (индикатором является состояние водных ресурсов - вода в р. Салгир сегодня опасна даже для полива технических культур.)
Дачное товарищество.
При всех достоинствах, к сожалению, сегодня эта форма стала малорентабельной по причине маленького размера участков. Из-за подорожания транспорта, повального воровства выращенной продукции, электропроводов и прочего в дачных посёлках - почти 30% участков в дачных товариществах сегодня не востребованы.
Пригородный посёлок (“Давидовка”)
Содержание прекрасных коттеджей со всеми удобствами сегодня стали многим хозяевами не по карману. Постоянной работы у многих нет. Земли для ведения личного приусадебного хозяйства. которое могло бы решить все материальные проблемы семьи, недостаточно - всего 3-4 сотки. Итог - сложности с платежами за коммунальные услуги, недостроенные и пустующие дома.
Село.
Нынешняя форма хозяйствования в селе - приусадебный участок в 15 соток - бесперспективна. Такое количество земли не способно на протяжении многих лет обеспечить существование крестьянской семьи без дополнительных доходов. Истощение земли снижает урожайность, приводит к заболеваниям растений. Необходимая подкормка почвы требует больших материальных затрат (стоимость органических и неорганических удобрений значительно повысилась). Дополнительный заработок га стороне в селе -проблема номер один . Колхозов уже нет и не будет, другой работы тоже нет. Перспектив для молодёжи - никаких.
Распаевание земли проблему не решило. Самостоятельно обрабатывать паи по 5-10 га могут единицы, имеющие технику и средства. Монополизм крупных арендаторов (СПК) сегодня привёл к тому, что бесправные, как и раньше , крестьяне - владельцы земельных паёв сдаваемых в аренду, на коленях вымаливают причитающуюся им долю дохода. Результат этой политики предсказуем - к 2005 году, когда землю можно будет продавать, госакты на землю постигнет участь ваучеров - земля будет скуплена за бесценок.
Дальше всё пойдёт по западному сценарию. Забастовки фермеров, которым уже придётся доплачивать, чтобы они не выращивали лишнюю продукцию. Всеобщая химизация, внедрение “достижений” генной инженерии, эпидемии ящура и коровьего бешенства и прочие “прелести” промышленного способа с/х производства приведут к тому, что продукция станет опасной для употребления. Вместо полноценного набора необходимых веществ, витаминов и микроэлементов. которые содержали продукты питания выросшие в естественной среде, мы уже сегодня имеем лишь их отдалённое подобие (напичканное химикатами). Применение генной инженерии без оценки всех последствий усугубляет проблему.
Сегодня в развитых странах начали появляться магазины, в которых продаются продукты. выращенные натуральным способом без химикатов и генных вмешательств. Это говорит о появившемся понимании взаимосвязи между качеством пищи и здоровьем человека. Правда, стоимость этих продуктов - на порядок выше, что не позволяет говорить о решении проблемы о государственных масштабах.
3. Новая форма организации проживания и работы на земле.
“Экологический производственный посёлок”
В предлагаемом проекте решения принимались с учётом вышеперечисленных проблем. Эта структура организации проживания и работы пока не имеет названия, поэтому воспользуемся
Создание подобного симбиоза является принципиально новым решением экономических, социальных, экологических проблем и станет основой обеспечения устойчивого долгосрочного развития региона в целом. Основным элементом в идее “посёлка” является переход на потребление продуктов питания, выращенных самим человеком непосредственно на своём участке, что позволит устранить сложную промежуточную инфраструктуру (транспортировка, хранение и пр.)
Именно это отличает новые поселки от сегодняшних коттеджных поселков, которые возникли в развитых странах вокруг мегаполисов в результате “распаковки” городов. Несмотря на то, что люди имеют отдельный дом и небольшой участок земли, они всё равно потребляют продукты питания, полученные промышленным способом. С одной стороны это связано с маленькими участками земли, а с другой - сложившимся стереотипом, что выращивание сельхозпродукции слишком сложно и требует больших временных и материальных затрат.
На самом деле, большие затраты при производстве сельхозпродуктов вызваны в первую очередь тем, что перед фермером стоит задача получения максимального урожая с минимальной площади. Это невозможно без применения дорогостоящей техники, затрат на горюче-смазочные материалы, химических и органических удобрений и т.п. Но для жителей поселка не стоит вопрос получения максимального результата, их задача - обеспечить себя, в первую качественными экологически чистыми продуктами.
Отсутствие в поселке экологически вредных обеспечивающих производств, транспорта, низкая плотность населения позволяют встроить человека в естественную природную среду без её разрушения. В целом, изменение образа жизни и улучшение качества продуктов позволит принципиально изменить подход к решению проблем здоровья человека.

Рис. 1
Принципиально, новый “посёлок” отличается от дачного товарищества тем, что размер каждого участка не 6 соток, а - 1 га на семью. Вся инфраструктура (водо-, электроснабжение, дороги, школа-клуб, магазин и т.п.) обустраивается совместно жителями поселка. В дальнейшем он станет местом постоянного проживания - новая система регистрации граждан устраняет проблему прописки. Форма организации “посёлка” для ведения хозяйственной деятельности -неприбыльный “Сельскохозяйственный обслуживающий кооператив” - позволяет решать все вопросы по организации водо-, землепользования, снабжения посадочным материалом со значительными оптовыми скидками. Производство с/х продукции на своих участках и её реализация через свою торговую сеть членами кооператива никакими налогами не облагается .
“Родовая” усадьба
Оптимальным с точки зрения ведения хозяйственной деятельности, обустройства общей инфраструктуры, решения социальных вопросов является “посёлок”, состоящий, примерно, из 100 участков - родовых усадеб.
Родовая усадьба, площадью 1 га, включает в себя: 25 соток - парковая зона, 15 - сад, 5 -живая изгородь, 2 - пруд, 5 - дом, хозпостройки, дорожки, клумбы, до 50 - огород (с учетом земли, оставляемой под “пар”) и является автономной экосистемой. Опавшая листва даст достаточное количество органических удобрений. Такое количество земли, за счет применения системы органического земледелия, способно обеспечить все поколения рода (3-5 семей) высококачественной экологически чистой сельхозпродукцией и стабильными высокими доходами от реализации излишков. Добавим сюда средства от продажи изделий народных промыслов (производимых членами семьи в усадьбах), реализации лекарственных трав и фитосборов, туристических услуг и т.п.
Полиэтническое многообразие населения поселка делает его весьма привлекательным для туристов. Здесь они могут познакомиться с многонациональной культурой и традициями, национальной кухней, насладиться ароматами цветущих садов и разнотравья, плодами земли. Продукция, выращенная добрыми руками хозяев (а не бездушными механизмами и химикатами), значительно превосходит по вкусовым и лечебным свойствам ту, которая выращивается промышленным способом.

Рис. 2 Усадьба площадью 1 га (100 м х 100 м)
Лесопарковая зона - 25 соток, сад - 15 соток, огород - 25…30 соток, живая изгородь - 5 соток, пруд - 1…2 сотки, орехи и лекарственные травы - 5…10 соток.
Значительное увеличение количества многолетних зеленых насаждений (в каждом поместье будет высажено, с учетом живой изгороди, до 1000 садовых, лесных деревьев хвойных и лиственных пород), приведёт к тому что:
• будет остановлена эрозия почв;
• за счет применения органического земледелия нормализуется и будет сохраняться естественный состав почв;
• стабилизируются водообменные процессы;
• кроны деревьев будут тормозить нижние слои воздуха, что нормализует ситуацию с осадка ми и ветрами.
Таким образом, за счет уменьшения плотности расселения людей происходит включение человека в естественную природную среду без ее разрушения. В отличие от города, в посёлке не требуется создания сложной, дорогостоящей системы жизнеобеспечения (транспорт, канализация, обеспечивающие их производства и др.), исключается вся структура по переработке, хранению, транспортировке и реализации с/х продукции.
Обустройство таких поселков в пригородных зонах (например, вдоль автомобильных трасс на разных выездах из городов) позволит, используя имеющуюся инфраструктуру, (дороги, ЛЭП, водоводы) “распаковать” города. В тридцатикилометровой зоне от города может быть создано, к примеру, 30 поселков (по 15 посёлков с двух сторон дороги на расстоянии 1 км друг от друга). При численности жителей в посёлке - 500 человек, в поселках вдоль шести дорог (выходящих из Симферополя в разных направлениях) можно расселить: 500 чел. х 30 поселков х 6 дорог = 90 тыс. чел.
Каждый поселок будет иметь на автотрассе спой сервисный блок (магазины, кафе), в которых будет продаваться продукция из поместий.
Развитая дорожная сеть позволит превратить весь и Крым в природный парк. Только в степной зоне может быть создано до 5 тыс. таких поселков (а это 2 - 2,5 млн. жителей, все поселки располагаются примерно в 1 км от автотрасс)
Освободившиеся в городах квартиры после реконструкции будут перепрофилированы на прием иностранных туристов (Меняется облик городов, все вредные производства убираются/
Широкомасштабное внедрение такой структуры хозяйствования позволит решить две главные проблемы. Во-первых: за счет новой формы организации высокоэффективного экологически чистого способа сельхозпроизводства обеспечивается значительный рост экономического потенциала региона в рамках его экологических возможностей, что является основой устойчивого развития. Во-вторых: все существующие сегодня проблемы экологии решаются каждой семьей - ведь нигде человек не будет стремиться обустроить землю так, как у себя дома. (без глобальных проектов)
В итоге: одно родовое поместье - это гектар прекрасного сада, тысячи таких поместий -это тысячи гектаров спасенной цветущей земли.
Подобный опыт позволит Крыму превратиться в регион нового образа жизни третьего тысячелетия, который послужит примером для жителей ближнего и дальнего зарубежья. Крым будет не “яблоком раздора”, а объединяющим Началом.

Рис. 3 Пример расположения экологических производственных посёлков
Расчёт
исходных показателей дохода усадьбы
п/п Наименование культур Площадьделянки,
соток Урожайность кг/м2 Кол-во продукции,
тонн Цена за 1 кг,
грн. Выручка от реализации,
тыс. грн. Доход в 1-й год,
грн. Годовой доход через 5 лет, грн.
1. Картофель 5 2 1 0,7 0,7
2 Овощи 20 3 6 0,8 4,8
3 Зерно-бобовые 5 0,2 0,1 0,3 0,03
4 Кормовые 5 3 1 0,5 1,5
Итого огород: 35 7,03 7030 7030
5 Виноград 3 4 1,2 0,6 0,72
6 Ягоды 2 0,3 0,6 2,0 1,2
7 Плодовые 15 2 3 1,0 3,0
8 Дикоросы 25 Общий сбор 0,2 1,5 0,3
9 Орехи 5 1 0,5 2,0 1,0
10 Лекарственные травы 5 0,2 0,1 20,0 2,0
Итого сад-лес: 55 8,22 8220
11 Яйца кур 5 шт х 20 дней х 10 мес = 100 дес. 3,0 300 300
12 Молоко козье 1 шт х 30 дн. х 7 мес. х 2,5 л = 525 л 1,0 0, 525 525
13 Сельский туризм 2500
14 Изделия народных промыслов 200
Итого 90 7855 17950
10 соток - дом, клумбы, дорожки, хозпостройки и пр.
Расчёты выполнены по минимальным показателям:
• урожайность культур - в самый неурожайный год;
• цены на с/х продукцию - в разгар сезона сбора.
Последний раз редактировалось Вячеслав Богданов Пт апр 06, 2007 11:12 am, всего редактировалось 1 раз.

Аватар пользователя
Вячеслав Богданов
Учасник iнiцiативної групи
Сообщений: 1143
Зарегистрирован: Вс сен 04, 2005 3:48 pm
Откуда: родовое поселение Благодатные родники, Одесская обл.
Контактная информация:

Сообщение Вячеслав Богданов » Пн авг 28, 2006 9:29 am

Статья Руслана Стеценко

Ошибки людей, собирающихся создавать поселение

Вы прочитали книги Мегре и решили сотворять поместье. Для этого пришли на встречи анастасиевцев и ищете единомышленников. Вот основные проблемы, с которыми придется столкнуться:

• Неясна цель, для которой собираются и приходят на встречи.
• Навязывание мнения. Чувство правоты.
• Постановка задачи абстракциями.
• Поиск единомышленников по принципу: прочитал книги Мегре, пришел на встречу, значит - единомышленник.
• Придумывание формальных уставов, правил приема.
• Наличие в коллективе лидера.
• Перекладывание ответственности.
• Прием в группу за красивые слова.
• Нежелание изменяться сейчас, ждем какого-то события.
• Подстраивание мнений под общую массу.
• Нежелание изменять свои первоначальные установки, т.е. я хочу так и никак иначе.
• Принятие решение “большинством”.
• Плохое донесение уже обсужденных вопросов до новых людей.
• Подмена понятия “единомышленник” понятием “хороший человек”.
• Создание поместья для детей.
• Стремление получить как можно больше гектар.
• Отсутствие умения обсуждать спорные вопросы.


1. Неясна цель, для которой собираются и приходят на встречи.

Итак, человек прочитал книги, что-то там ему понравилось. Он пришел на встречу.
Для чего он пришел?
Что ему нужно?
Как правило, сами люди не могут толком ответить на этот вопрос. Отгораживаются общими понятиями типа: хочу создать поселение, хочу пространства любви, хочу единомышленников, хочу жить в поместье, люблю природу, хочу сажать деревья, родить детей, не хочу ходить на работу...

Как в его голове выглядит поселение? Что подразумевается под словом Пространство Любви? Что значит, хочу жить на природе? Как это - дать детям светлое будущее??

Большинство людей сами не знают что хотят.
Я имею ввиду реальное хотение, ОСМЫСЛЕНОЕ, а не просто набор каких-то желаний.
Люди зачастую действуют согласно различным проложенным тропам, веянья движений, моды, установкам.
Половина анастасиевцев, как правило, хоть что-то хотят. Это тоже определенный прогресс, по сравнению с большинством, конечно. Но, что-то хотеть мало. Нужно полностью уяснить, что ты конкретно хочешь. А если уяснишь, значит, сможешь поставить верную цель.
Внимание! Обязательно нужно ставить цель. Она полностью переделяет твои действия, и как следствие - результат.

Как не странно это звучит: плохо, что поместье, обрисованное Анастасией, так привлекательно выглядит.
На это купаются многие люди, которые не различают слова “хочу” и “буду делать”.
Желать можно много чего. Люди уже привыкли по жизни чего-то желать.
Вот они и желают хорошего поместья, где не надо будет работать, само все вырастит, белка принесет зернышки, останется их только положить в рот.
Желать мало! А точнее - это ничто. Пыль.

Вторая проблема, граничащая с этой.
Человек прочитал, его чувства откликнулись на образы поместья.
Он пришел на встречу, ищет единомышленников.
Его ведут чувства, а разум к этому еще не готов.
И получается, что человек хочет, а когда наконец-то до него полностью доходит, чем это чревато, какие следствия, и что он в результате получит - ему это уже не нравится.

Пример.
Захотел человек поместье, пруд, сад. Но не просто где-то самому купить землю, а чтобы были соседи единомышленники.
Итак, постановка задачи: человек пожелал единомышленников, чтобы ему было не скучно.
Ходит на встречи, радуется общению.
Спустя пару месяцев обнаруживает, что люди-то собираются жить в поместье в тишине. И поэтому будут ему диктовать свою волю, чтобы не разъезжал на своей машине по поселению, чтобы не использовал трактор, не ставил сигнализацию, не строил большой дом.
Его же это не устраивает. Он-то понял это по-своему.
Вот и получили результат.
Человек сам ясно не определился, что хотел. В итоге зря тратил свое время и время других людей.
А хотел-то единомышленников. А что такое единомышленник?? Это просто слово. Слово. И твои проблемы, что в это слово, в которое ты вложил свое понятие - не обрисовал ясно сам, и получается, не обрисовал его людям.
А хорошо продумать-то никто не запрещал.
Итак, человек должен сам определится с целью.
Цель должна быть конкретной.
И она у каждого разная. Даже у людей с похожими на словах целями - в голове у каждого свои вариации.

Кому-то хочется пообщаться; кто-то хочет получить землю; кому-то скучно; кто-то ищет людей похожих на него интересами; кто собирается создавать поместье - пришел искать единомышленников; кто-то собирается создавать село; кто-то хочет убирать там, где насорил; кто-то хочет заниматься экологическими программами - и поэтому явился на встречи; кто-то хочет брать землю в деревне; кто-то хочет заиметь гектарную дачу; кому-то скучно на своей даче, хочется соседей; кто-то переживает за матушку-Землю и пришел сюда помогать ей; кто-то пришел учить вас истинам; кто-то явился посмотреть на анастасиевцев; кого-то притащила жена, свихнувшаяся, по его мнению, на Анастасии; у кого-то есть деньги и он хочет купить землю; кто-то явился для развлечения; кто-то хочет найти среди анастасиевцев свою половинку; кто-то хочет с минимальными усилиями получить землю; кто-то хочет получить землю, пока позволяют законы получить ее бесплатно и оставить ее на всякий случай; какой-то предприниматель пришел вас заинтересовывать экологическими проектами; кто-то пришел продавать вам кедровую продукцию; кто-то ищет людей сильных духом; кто-то ищет людей по интересам – эзотерика; какой-то кришнаит пришел вас просвещать о боге; кто-то просто пришел - сам не знает чего и зачем; кто-то пришел вас куда-то организовывать; кто-то пришел вешать вам лапшу; кто-то пришел вампирить энергию - разжигать эмоциональные споры; кто-то пришел просто поспорить - ну любит он это дело; кому-то хочется сажать деревца; кто-то явился мешать движению; какой-то эмоциональный человек пришел вас убеждать, что нужно поскорей создавать Родовое Поместье; кто-то пришел рассказывать о своем жизненном опыте, который связан кто его знает с чем, только не с поместьем (землей, тяжелым трудом, постройками и т.д.); кто-то явился рассказывать, как и что нужно делать; кто-то пришел убеждать что в родовом поместье без техники не прожить; кто-то явился для того, чтобы убедить жить в гармонии с природой; кто-то явился, чтобы понять, что так привлекает людей в книгах Мегре, что они собираются; кто-то пришел узнать, как идут дела с поселениями; кто-то пришел, чтобы своими глазами увидеть готовые поселения, пощупать людей, чтобы убедится, что они существуют; кто-то явился для того, чтобы его убедили, что существует Анастасия; кто-то явился, для того чтобы его убедили, что можно построить поместье и все будет так, как описано в книгах...
Я не написал и половины того, для чего приходят люди.
Причем в процессе пути цель зачастую теряется.
Это если она была. А если ее не было - то в процессе пути человек куда-то движется, по его мнению, к одной цели, но почему-то получается он идет каждый раз в совершенно противоположные стороны.
Определитесь сами для чего вы пришли. Определяйте для чего пришли другие люди.
К примеру, если человек пришел, чтобы его в чем-то убеждали.
Если этого вы не определили, что его цель такова, а не другая, скажем: создавать поместье.
То будете тратить время на споры, долгие и упорные обсуждения - и все лишь для того, что человек создавал поместье. Хотя это вы делаете по своему незнанию. Он-то хочет другого - самого процесса доказательства.
Вот и получается - будете доказывать то, что доказать человеку невозможно. Ему хорошо, вам плохо.
То же самое, когда вы собираетесь в группки, где люди не определились, что они хотят.
Ели нет цели у каждого конкретного человека, нет цели и у группы в целом.
Как вы думаете - и что же у вас получится? Что вы сможете построить?
Куда будет уходить ваше время и энергия?


2. Навязывание мнения. Чувство правоты.

Бывает на встречи приходят “просветленные”, понимающие суть человечества.
Красиво рассказывают о Боге, пути к нему и так далее.
При этом, как ни странно – называют себе анастасиевцами, хотя при ближнем рассмотрении информация оказывается то индийской религией, то какой-то веткой христианства.
На вопрос: а вы книги то – читали?
Отвечают: Да! Анастасия сказала, что нужно повиноваться Кришне!
Я с уважением отношусь к любой религии, но вот эта вольная трактовка книг и навязывание взглядов у меня вызывает улыбку, хотя у многих читателей книг Мегре возникает желание в свою очередь доказать, что их суждения ошибочны, а Бог-то совсем другой, словом занимаются тем же самым что и пришедшие гуру.
Естественно, просветление темных людей происходит весьма туго, но мессий это как ни странно не останавливает – они снова приходят на встречи, приносят книги, усиленно пытаются увлечь в свою веру.
* * * * *

Вообще навязывание взглядов встречается часто среди анастасиевцев, хотя вроде приходят думающие и понимающие люди, но почему-то уж так хочется донести до других свое верное видение жизни.
Книги Мегре одни и те же, сто человек прочитают книги – и каждый поймет их по-своему.
Собрался коллектив, сначала у всех были похожие взгляды, но через время у некоторых людей просыпается мания правоты своего взгляда, они продвигают свою линию знаний и понимания, пытаясь насильно переделать всех остальных. Естественно такую группу людей единомышленниками назвать трудно, но желание сделать инфраструктуру в поселении приводит к тому, что на это закрывают глаза, говоря – на земле все утрясется. Просто у некоторых просто в жилах сидит - доказать свою точку зрения, что для окружающих людей довольно неприятно – на каждом собрании постоянна возня – “я прав, нет я – мне виднее”. Вам будет интересно видеть соседа по поместью, который при каждом удобном случае пытается вас вразумить?

* * * * *
Бывает, сформировалась инициативная группа из нескольких человек, которые стали друзьями, и у них возникает желание создавать группу из друзей.
Кандидатами в соседи становятся не единомышленники, а “хорошие люди”, которые прочитали книги Мегре. Что в результате?
Группа довлеет к малому количеству (5-10 человек, ведь друзей не может быть много - на них не хватит времени), происходит жесткий отбор по правилу “нравится – не нравится” (заменяется отбор людей по их мировоззрению на отбор по личным симпатиям), идут активные действия направленные на “доведение до ума” этих людей (чтобы они получились единомышленниками).

* * * * *
Так же распространено явление фанатизма – и это несмотря на то, что Анастасия часто акцентировала внимание на ОСМЫСЛЕНИИ.
Все же встречаются люди, которые прочитали книги Мегре, и поняли их суть. Самая главную мысль, которую вынесли из книг – все остальные книги надо выкинуть, нужно читать только Анастасию. Они сформировали свою точку зрения, свое понимание книг Мегре декларируют всем. Заставить задуматься таких людей невозможно – у них статическая картинка в сознании смешана с чувством собственной правоты.
По моему мнению, осмысливать – значит РАЗВИВАТЬСЯ, ОБДУМЫВАТЬ, ПОЗНАВАТЬ.
Где же здесь познавание – если у людей закостенелые взгляды?


3. Постановка задачи абстракциями.

Человек может вам целый час увлеченно и ярко излагать информацию, при этом используя речь построенную на обобщенных понятиях - и вы можете так и не понять, что же хочет, что подразумевает под этим, потому как совсем неясно как ЭТО будет выглядеть в действительности.
Пространство Любви, гармония с природой - какие прекрасные фразы.
Так давайте не просто их декларировать, а рассказывать, как это вам представляется. Разложите все детально, по полочкам.
Да, сразу - это не так просто. Сходу не получится. Потому как часто кажется, что знаешь что хочешь, а когда это пытаешься более детально рассказать - теряешься, так как сам еще толком не уяснил.

Внимание! Это весьма распространенная ошибка.
И тут есть весьма серьезные отличия.
РЕШИТЬ, что знаешь, и ЗНАТЬ.
РЕШИТЬ, что обдумал, и ОБДУМАТЬ.
РЕШИТЬ, что хочешь, и ХОТЕТЬ всей душой.
Не путайте последнее с желаниями человека, которые мы на протяжении нашей жизни привыкли плодить направо и налево в большом количестве.
Решить, что будешь жить на природе, и детально ПРЕДСТАВЛЯТЬ это.
Рассказывать, что “я хочу, только вот”, и ХОТЕТЬ, а значит ДЕЛАТЬ.
Думать, что знаешь, что такое Пространство Любви, и ЧУВСТВОВАТЬ, ТВОРИТЬ его.
Говорить и думать, что могу-хочу, и реально МОЧЬ и ДЕЛАТЬ.

Внимание! Абстракции витают у нас в голове, они прочно там сидят.
Мы привыкли ими выражаться в жизни.
Привыкли ими строить планы.
Привыкли убеждать себя, что знаем, чего мы хотим.
Привыкли это доказывать другим.
Привыкли, что так и должно быть.

Эти привычки будут делать вам медвежью услугу в создании поселений.
Если не хотите осмысливать, ДЕТАЛИЗИРОВАТЬ - вам пока на встречах делать нечего. Познавайте, растите: тогда и придет ваше время, а пока - не мучьте себя и других людей, не ходите на встречи!

К примеру, на вопрос о детальном изложении видения поместья люди привыкли отмахиваться:
- Да что тут обдумывать, придем на землю - и она все покажет.
- Нечего там ото рисовать проект поместья, земля у каждого разная будет, вот тогда и определимся.
- А как вам я могу рассказать? У меня это все на чувствах.
- Я знаю, но пояснить не могу.
- У меня сейчас нет времени все детально обдумать, у меня семья, работа, дети... Возьму землю, вот тогда все и осмыслю.

Если человек готов, тогда он почувствует и поймет.
А само по себе ничто и ничего не покажет.

“У меня все на чувствах”.
Не ловитесь на эти уловки.
Послушали бы вы воочию, когда-нибудь харьковчанина Перелыгина Сергея. Когда еще он только получил землю и практически еще ничего не посадил на ней, то я с группой людей приехал на экскурсию. Так он так нам все красочно, чувствами обрисовал, что, где, когда и как будет расти - что я даже невольно стал обходить те участки, где запланированы растения - как бы не наступить и не испортить, хотя там еще физически ничего не было посажено.
Даже если у человека все на чувствах, и он ясно и в деталях представляет все в уме - он вам так чувствами обрисует, что его поместье предстанет как наяву!

“Знаю, но объяснить не могу”.
Нет такого понятия - не могу. Если ЗНАЕШЬ - МОЖЕШЬ.

“Мне трудно объяснить”.
Так говорят люди, которые не хотят думать.
Если сам все до конца понимаешь - легко изложишь.

“сейчас нет времени все детально обдумать, у меня семья, работа, дети”
Поместье представляется в общих чертах? Как только получу участок, приду на него - и мне тут же придет озарение.
Получил землю. Нет озарения. Это потому, что у меня нет времени бывать на участке!
Вот через месяц появится время. Будем ждать сначала появившегося времени, а потом озарения.
Что - опять нет ни того, ни другого? Так время ж еще не пришло! Не все ж сразу. Так что озарение придет в следующем году.
И год уже прошел? Ну куда ж вы спешите! Озарение не простая штука, оно придет. КОГДА-ТО придет. Надо еще подождать. А СЕЙЧАС у меня семья, работа, дети...

По поводу занятости, практика показывает: если человек не нашел времени сегодня, не найдет его и завтра.
У него действия в вечном ТОГДА, а в вечном СЕЙЧАС - серьезные проблемы.
В любом случае - если человек захочет придумать отговорку, он ее придумает, да еще такую основательную, что аж захочется поверить, пожалеть бедненького, еще ему и помочь.
Так что, если не носите с собой выделку - лапши на ушах не оберетесь.

То же самое с любой гранью жизни.
Например: техника в поселении.
Не желают люди продумывать, как оно будет. Что же действительно нужно, а что - нет.
Кто-то просто отмахивается - получим землю, там разберемся.
Кто-то надеется на гром среди ясного неба, что все само собой образумится, и все будет хорошо.
Причем вот это “хорошо”, у каждого человека свое. Вот и будут потом друг друга перетягивать туда сюда, “я прав, а ты не прав”, диктовать волю большинства - “мы так решили” и иные ситуации.
Не хочу дельно рассматривать неизбежно возникающие в таких случаях проблемы - не будем строить отрицательные образы.
Но и умалчивать, как видите, я не стал.
Если от проблем отмахиваться, не обращать внимание, игнорировать - не надейтесь: они никуда не исчезнут.


4. Поиск единомышленников по принципу: прочитал книги Мегре, пришел на встречу, значит - единомышленник.

Многие в это понятие вкладывают всего пару вещей: прочтение книг Мегре, желание строить Родовое Поместье.
И вот только при малейшем обдумывании они начинают замечать, что этого мало.
Хотя опять, это все зависит от цели, для которой человек явился на встречи.

Тот, кто пришел отвести душу в разговорах на высокодуховные тематики - данное определение единомышленника устроит.
Того, кто в своем видении хочет строить село, состоящие из участков по гектару - тоже.
Также согласятся люди, собирающие перетаскивать все условия городской или деревенской жизни в поместье.
Тех, кто сам не понял для чего ему поместье, и кто просто получает землю - тому тоже все равно.
Для всех остальных людей значение слова единомышленник весьма огромное.
Если будет собрание людей, весьма разных во взглядах - трудно будет как получить землю, так и потом сотворять поместье, ведь от того, какой будет у тебя сосед - очень многое зависит.
Погоня за количеством, инфраструктурой, махание на все рукой - приведут к проблемам, которые потом будет очень тяжело решать, это понесет как материальные затраты, так и придется тратить на решение проблемы силу и энергию.

* * * * *
Стадная система сидит в наших головах еще со времен начала колхозов, хотя ее корни простираются в века.
Украинцы знают поговорку - “Гуртом i батька легше бити”.
Система старается перечеркнуть индивидуальность человека.
Все сводится к количеству, что человек сам по себе - ничто, нужно делать массой.
Это настолько прочно сидит в нашем сознании, что приходящие на встречи люди, пытаются сразу создавать толпу.
В подсознании висит: у одного меня не получится создавать Родовое Поместье, но вот если собраться всем вместе, то все пойдет как по маслу.
Это очень распространенная ошибка.
То есть роль коллектива в поселении гипертрофируется до немыслимых размеров.
Понятно, почему слово единомышленник ими вообще не понимается, ведь главное, что нас много - а значит все “само собой” получится.
Характерными мыслями, как правило, обладают старенькие бабушки.
У молодых по возрасту это практически не встречается.

* * * * *

Что вам нужно - толпа людей, прочитавших книги или коллектив единомышленников? - на этот вопрос каждый должен дать себе ответ.

Данные проблемы я уже рассматривал в других статьях, повторяться не буду.
На тему, что важнее: получить скорее землю или обрести единомышленников, нужно ли гнаться за количеством людей, чтобы получить инфраструктуру в поселении - прочитайте мою статью “Земля или люди”.


5. Придумывание формальных уставов, правил приема.

У меня часто спрашивают - нужны ли уставы, или можно собирать людей без них.
На этот вопрос нельзя ответить однозначно.
Вообще он полезен, в процессе написания и вы чуточку больше определитесь, что для вас важно, и устав будет отсеивать людей, которые очень различны во взглядах - в итоге сократите растрату вашего и их времени.
Но все зависит от того, какую роль вы отведете уставу.
Если он написан для отсеивания большинства, чтобы выделить из общей массы кандидатов в поселения, чтобы потом дальше поговорить с человеком и выяснить - единомышленник ли он, тогда польза устава несомненна.
Если же устав будет служить критерием отбора в поселение, то отсеяв большинство людей совсем не похожих на вас взглядами, он притянет массу людей, которых данный устав устраивает.
Потом часто оказывается, что взгляды все же кардинально различны, просто сейчас они не видны. А это через промежуток времени вылезет боком: заметите серьезные различия во взглядах, которые не были отражены в уставе, или были упомянуты вскользь, либо сказаны общими фразами - и каждый мог в уме их трактовать так, как захотел.
И когда вас было 5 человек, и вы сформировали устав, а потом по уставу нашли еще 25 человек. То, когда уже коллектив сформировался, а серьезные отличия только вылезли наружу - тут будет трудно что-то изменить.
Устав более детализировать можно - но с ним не будут согласны много людей, в итоге вы можете не договориться изменить его.
Через период времени вы сдружились - поэтому не захотите портить отношения, и потому пустите все на самотек. Но проблемы, даже если их не замечать, или полагаться “на авось” - никуда не исчезают, более того - со временем имеют свойство разрастаться в величине.
В результате придете к тому, с чего начинали. И плохо, когда это настанет тогда, когда земля уже получена. Уже нужно будет сотворять как свое поместье, так и действовать в плане инфраструктуры. Тут то и начнутся ягодки. Будете перетягивать друг друга строить - не строить столбы, нужен - не нужен медпункт. А в поместье получится - будете действовать, кто как хочет, часто нанося своими действиями вред соседям: шумовой, экологический, финансовый, моральный. Последний, кстати - самый важный. С какими мыслями приступили к сотворению поместья, такими чувствами и будет пропитано пространство.
Так что, подумайте о возможных последствиях и на роль устава несильно налегайте, он не решит ваших задач, их надо решать в голове, и бумажкой от этого не отгородишься.
Юридический договор (в котором жестко все регламентируется, что можно, а что – нет) тоже не спасет ситуацию: запугиванием далеко не уедешь, все равно люди махнут на это рукой, а позже вас в нем обхитрят, доказать что-либо будет трудно, а судится годами, думаю, никто не захочет.
То же самое с правилами приема в группу.
К примеру, вы придумали определенные правила, по которым вы принимаете в группу.
Правила с вашей точки зрения полностью отражают человека.
Чтобы вы в них не написали - пусть даже серьезнейшие критерии, все равно это еще один камень преткновения, который вы сами же для себя и положили.
Человек, который прошел критерии, расслабляется, чувствует себя спокойно. В уме откладывается, раз прошел - значит, я уже полноправный член коллектива, и к моему видению поселения обязаны прислушиваться. Опять проходит время, людей уже много, все уже друг к другу привыкли. И когда вылезут серьезные различия во взглядах - эту проблему уже не сможете решить.
Почему?
Ответ прост. Если не было единого образа вначале, не будет его и спустя время.
Придуманные правила приема сами по себе не помогут.
Если не сумели построить образ, когда был один, или два-три-пять человек, то уж точно не построишь когда вас уже 30 человек.


6. Наличие в коллективе лидера.

Есть две проблемы лидерства.
1. Тоталитаризм.
Испытание медными трубами выдерживает не каждый, и это имеет определенные последствия.
Лидер формирует под себя коллектив, распределяет обязанности, а главное управляет целями группы людей.
Естественно от постановки цели зависит - КУДА будет идти весь коллектив.
Ну что – поняли, какой будет результат?
Как думаете – часто такое случается в жизни?
Довольно редко. Как правило, гипертрофированное внутреннее желание лидера управлять всем люди хорошо чувствуют и группа людей, собранная под его началом, держится весьма недолго.
Но это понимают лишь немногие. Вот из этого вытекает вторая проблема лидерства, она самая встречаемая.

2. Люди охотно видят то, чего боятся увидеть и то что хотят видеть.
И видят они соответственно первую проблему в любом лидере.
Большинство видят, потому что хотят, часть боятся и потому внутренне готовы ее видеть, и как результат – видят.
Часто группу собирает человек с явно выраженными лидерскими качествами.
У него есть решимость и внутренняя сила.
Хотя он особенно ничем не отличается от остальных.
Он не смотрит на людей свысока, просто так уж получилось, что такой человек чуть больше осознал и в результате у него большая глубина видения и понимание.
И всего-то.
Когда формируется группа, всегда найдутся люди, которые в него попали, но их не устраивает взгляды лидера человека, его мысли и так далее.
Вообще, если захотеть – очень легко найти в человеке то, что не устраивает. А уж воображение дорисует то, чего нет.
Такие люди, общаясь с другими людьми, передают им свое видение недостатков лидера, его плохого мышления и его не правильных действий.
Запускают процесс поиска плохого в человеке совсем с виду невинные люди.
Зачастую сами не знают, что делают: потому что так привыкли в жизни, мы же всех постоянно критикуем и ищем в людях (что именно, вы думаете?) – конечно же недостатки.
Ярким примером служит политики в нашей стране. Независимо оттого, что они делают – большинство людей считают их плохими.
Так же и в группе людей, собравшихся вместе создавать поселение.
Собираются люди, близкие в своем видении поселения к видению лидера и те, которые с ним на словах соглашаются. Последних естественно значительно больше.
Они внешне подстраиваются под взгляды лидера. А делают это потому, что таким образом проще получить землю. Под влиянием зависти и прочих черт характера у многих возникает желание повернуть все на свой лад.
Вот они, не высказывая прямо свое недовольство, зачастую тихо (то есть за спиной лидера) его обсуждают: вот он тут чересчур командует, вот он говорит неправильно, а вот здесь он принял неверное решение, а вот если бы он здесь поступил так – у нас бы все было значительно быстрее.
Со временем внутренне недовольство разрастается, эти проблемы потом переносятся, и когда получили землю - начинается новый виток споров и конфликтов псевдо-единомышленников.
Что получается в результате – не трудно догадаться.
Как видите – это проблема не в самом лидере, а в мировоззрении остальных людей.
Лишь тогда, когда лидер по развитию на уровень выше окружающих его людей – он сможет контролировать их и это приводит к тоталитаризму.
Если же лидер не сильно отличается от остальных, просто у него чуть более выражены некоторые качества – как таковой проблемы лидерства не существует, ее придумывают люди сами.
Хотя, даже если в группе сильный лидер, то единомышленник - не придумает! (ему нечего придумать - у него ведь созвучные устремления!)
Опять приходим к тому, что поселение нужно создавать из людей-единомышленников.


7. Перекладывание ответственности.

Существует определенное желание людей перекладывать ответственность на инициативную группу. Вот человек часто красиво разговаривает, но внутри он не взял ответственности за себя, он не хочет действовать, изменять свои привычки жизни в системе.
Поэтому зачастую все и ограничивается тем, что человек ходит на встречи и считает, что если он исправно вносит деньги на общие расходы - он полноправный член коллектива.

Я заработаю деньги, а кто-то простоит мне дом, другой проведет мне водопровод, третий положит пол, четвертый ...
Словом, на мне лежит ответственность заработать деньги, а на других - сделать то, что мне нужно. Вот такая вот потребительская система.

* * * * *

Человек не прикладывает усилий к достижению цели, он любит все критиковать: то власть, то инициативную группу, то жену-мужа, начальника на работе.
Везде во всем виноват кто-то другой. Не я. Я тут не при чем.
Я обычный человек системы - ну и чего вы ко мне пристали???
Я же прихожу, я же зарабатываю деньги, я же хочу строить Родовое Поместье.
Что еще нужно?..

Пассивность человека. Люди перестают думать сами.
Ждут готовых решений. Ждут, чтобы их направили, что-то за них решили, подсказали.
Сделали за них. А они уж будут морально и финансово участвовать.

Часто слышу вопросы:
А будет ли поддерживать нас государство?
А дадут ли власти нам землю?
Действительно ли все будет так, как описано в книгах?
А вдруг случится то-то и то-то?

Интересно, а ОТ КОГО, вы думаете, это все зависит?
Почему свою роль в этом вопросе вы ставите на тридалекое место?

Бывает, изложишь проблему, ждешь - вот человек осознает, радостно скажет решение.
А он смотрит на тебя и спрашивает: а что же мне делать?
До чего мы дошли. Даже просто подумать ЛЕНЬ!
Живя в обществе мы привыкли к куче разнообразных инстанций, на которые мы возложили разнообразные задачи.
Сами мы как правило находимся в сторонке, так сказать: пассивные наблюдатели, которые занимаются тем, что жалуются на жизнь и кого-то обсуждают, кто по их мнению делает что-то не так.
Свойство перекладывания ответственности таково: люди, на которых возложили ответственность, сделают не так, как бы вам это хотелось.
Да, что поделать. Привыкли быть серыми мышками.
Тогда, глубоко уважаемый биоробот системы, скажи: ЗАЧЕМ тогда ты пришел на встречу?
Ведь строить поместье придется САМОМУ. Представляешь?
Решать внутренние вопросы тоже придется именно тебе!
Чувствовать и сотворять - опять придется ТЕБЕ ЛИЧНО.
Никакая инстанция в этом не поможет.
И никак не увильнуть от этого!
Не получится у вас поместье без собственных изменений, внутреннего осознания.
По шаблону не сделаешь, пространство не обдуришь.
Село так построить можно, поместье - НЕТ.
Так что будь честен хоть перед собою: не поместье ты собираешься делать! Что-то иное!
Что же? - на этот вопрос можешь ответить ТОЛЬКО ТЫ.


8. Прием в группу за красивые слова.

Часто приходят люди, которые умеют хорошо разговаривать.
Рассказывают, как они любят природу, хотят жить в поместье.
Они уже и кедрик посадили, и на дачу ездят почти на каждых выходных, книги воспринимают всей душой, бардов слушают, кассеты смотрят и сами стихи пишут.
Некоторые их послушав, умиляются: “Какие же прекрасные люди, прелесть да и только!”.
Это распространенная ошибка: путать умение разговаривать человека с его реальными возможностями.
Дело в том, что разговаривать каждый может.
А вот то, что за словами стоит - уже другой вопрос.
Чаще всего бросаются словами и уверенными заявлениями по причине не продуманности самого вопроса.
Сказать легко, сделать - ...
Вообще, от этой привычки: необдуманно что-то говорить, пора бы уже избавляться.
В жизни мы лепим слова направо налево.
В вопросах сотворения поместья не нужно торопиться и делать категоричные выводы.
Особенно следует быть осторожно с заявлениями, затрагивающими внутреннее изменение человека.
Как показывает практика, человек часто думает, что сможет что-то сделать.
Только спустя время он задумываться над этим вопросом и замечает, что есть много факторов, которые прошли мимо его головы и на которых он раньше не обращал внимание. И теперь уж его мнение меняется.
Другой встречающийся вариант: человек думает, что этого хочет.
Когда же после он осмысливает, что поведет за собой его хотение - его мнение меняется, осознает, что хочет совершенно иного.
И еще один вариант, самый распространенный: человек чего-то хочет, а когда приходит время действий, только тогда он понимает, что не готов к этому, что его привлекала внешняя оболочка, в реальности он изменяться не хочет, не находит в себе сил и желания действовать.

Стало быть, есть две основные ошибки:
1. Непродуманность заявлений.
2. Не соизмерение своих желаний с силой устремлений.
Все остальные - вытекающие из этих.
Часто человек сам интуитивно чувствует, что пока не готов изменять свою жизнь.
Да, он видит, что такое существование в системе ему не по душе, но пока все же привычки, городские удобства, стандарты развития, кажущая стабильность текущей жизни для него ближе и важнее.
Тут тоже не надо на него напирать.
Дайте человеку в спокойной обстановке самому обдумать, определиться со своей жизнью.
Пройдет время и он решится.
Когда общаетесь с людьми - смотрите, что стоит за их словами: продумал ли человек свои желания, понял ли, что это за собой повлечет, есть ли у него решимость совершить задуманное.


9. Нежелание изменяться сейчас, ждем какого-то события.

Ожидание манны с неба характерно для людей нашего общества.
Идти победителем по жизни легко!
Но нужно этого ХОТЕТЬ!
Естественно для реализации еще и прилагать хотя бы немножко усилий.
Людям просто страшно отказываться от стандартных тропинок.
Они всю жизнь привыкли идти по оным, и чувствуют себя неуверенно, когда все зависит от них самих. Не каждый готов взять на себя ответственность за СВОЮ ЖИЗНЬ.
Общаясь с такими людьми, замечаю, что поместье у них планируется в иной реальности, которым выступает либо будущее, либо мечты.
Любимые обороты таких людей: “вот если ...”, “когда ..., вот тогда и ...” .. начну, сделаю, подумаю, заработаю.
Обратите внимание! Всегда действие происходит НЕ В НАСТОЯЩЕМ, а когда-то ТАМ.
Вот как раз ТАМ - и стоится поместье.
Люди не желают изменяться СЕЙЧАС, все ожидают чего-то там, что, по их мнению, им как раз недостает и когда это сбудется - все пойдет на лад.
Чего обычно ждем?
Счастливого случая. Может чиновники сами будут нам землю в руки давать.
Когда соберем много людей. Поместье будет строиться намного проще.
Прихода на землю. А там уже все само собой получится.
Еще немного времени. Проблемы сами собой решаться
А денег сейчас нет. На работе начальник подобреет и нас повысят.
И времени тоже сейчас нет. Вот отдам ребенка в садик - и сразу появится время.

* * * * *
Если человек прочитал книги Мегре, осмыслил, ему по душе изложенные знания, предполагается, что кроме слов он проявит себя и в действиях.
Люди же имеют занятную привычку все откладывать до прихода какого-то события, чаще всего этим служит момент вручения актов собственности на участок. При наступлении этого момента, действия опять перекладываются до наступления вновь придуманного события.

Типичный разговор:

- Кедры дома посадил?
- Да еще ж рано.
- А когда ж будет не рано?
- Когда с оформлением лучше дела пойдут.
- Да они и так вроде хорошо идут. Скоро землю получим.
- Ну вот и хорошо – нечего кедры в горшок садить. Я их сразу в родную землю!
- Деньги уже начал собирать на строения в поместье?
- Пока нет.
- Думаешь бесплатно построить?
- Да нет. Просто вот на приобретение земли отложил – пока хватит. А дальше уже будет земля - буду откладывать деньги.
- Ты же мало получаешь. Может уже пора искать варианты, чтобы существенно больше зарабатывать.
- Та может и надо. Поживем – увидим.
- Говоришь, что есть животных это плохо. От мясоедения начинаешь потихоньку отвыкать?
- Че ж отвыкать – пока в городе живу.
- Ясно. Помню, ты раньше говорил, что перестанешь смотреть ТВ – мешает он думать, да и детям тоже вреден сильно. Что-нибудь делал в этом плане?
- Пока нет. Вот когда буду переезжать в поместье, то туда телевизор брать не буду.
- Что тебе мешает перестать смотреть его сейчас?
- Смысла не вижу. В поместье другим буду занят. А пока можно и новости смотреть, и фильмы тоже хорошие крутят.
- Проект поместья рисуешь?
- Да нет, у меня в голове не укладывается. Земля ж разная может быть: размер, рельеф, местность, условия.
- А что – это как-то мешает продумывать план?
- Да. Нарисую, а там все будет по-другому. Чего заранее мучится-то?
- По аллопатии у тебя хороших книг нет?
- А что это такое?
- Совместимость растений.
- А-а-а. Я пока еще не начинал читать.
- Так пора бы уже – землю оформляешь, месяца два-три - и будет у тебя участок.
- Ну так вот тогда сразу и буду делать на практике.
- Это за один день не делается. Нужно много прочитать, продумать.
- А куда спешить-то? Вся жизнь впереди.
- По технологиям постройки домов что-нибудь читал?
- Да, дом это важная вещь. Пока нет.
- А когда ж будешь?
- Голова сейчас другим забита: прошлый месяц весь в делах - начальник то одно дело подкинул, то второе.
- А на этой неделе?
- Пока нет желания – хочу отдохнуть.
- Все рано же надо когда-то начинать.
- Ты же понимаешь – жена, дети. Вот когда будет земля – тогда другое дело.
- Когда появится у тебя участок земли - что дальше? Семья ж ведь никуда не исчезнет.
- Ну тогда хоть будет стимул.
- А сейчас?
- Есть он и сейчас, но пока слабенький.
- Было бы желание – что-нибудь уже делал.
- Да дело не в желании. Пока нет возможностей.
- Каких возможностей?
Купить лист формата А1, чтобы на нем рисовать план своего Родового Поместья?
Сесть и прочитать книгу?
Какие тебе нужны возможности? Откуда же они появятся?
Нужно ж действовать, тогда и будет результат.
- Да прав ты, просто времени нет абсолютно! Кручусь как белка в колесе.
- А что, когда будет земля, время из ниоткуда появится или проблемы случайно исчезнут?
Может с того момента все будет намного проще, чем сегодня?
- Я все делаю постепенно: сначала землю получу, а дальше следующим делом займусь.
А времени действительно нет.
- Отпуск скоро.
- В отпуск я поеду отдыхать в Крым.
- На весь месяц? И во время отпуска не будет свободной минутки почитать книгу, или просто посидеть подумать?
- Ну да, надо же отдохнуть по полной программе! Не зря же я так упорно работаю.
- Да… Упорно работать, чтобы ударно отдыхать…
- И не говори. Жизнь существует не только для того, чтобы чем-то заниматься.
Чего лишать себя удовольствий.
- Телевизор раз не посмотрел – вот тебе и время.
- Та да, надо будет когда-то так сделать.
- Чувствую, это будет не скоро.
- А куда спешить-то?

На последний вопрос я не нашелся с ответом.
Действительно, зачем меняться, совершать какие-то активные действия?
Ведь у нас еще ВСЯ ЖИЗНЬ ВПЕРЕДИ!

ТАК или НЕТ?

Будем сегодня ДЕЙСТВОВАТЬ или какого-то события ЖДАТЬ?


10. Подстраивание мнений под общую массу.

Человек не обдумал, что ему предлагают. Он просто взял и согласился. Позже, когда наконец-то мысль или действия дойдут до объекта согласия, часто оказывается, что человек думал совсем по-другому, и это общее мнение, под которое он подстроился - ему не подходит.
Давно решенный вопрос снова подымается на обсуждение. Если не получится доказать человеку его неправоту, изменить мнение, начинают подстраиваться под него. К человеку уже привыкли, считают своим. Значит, как правило, начинают формировать общее мнение, еще более усредненное.
Чем больше усредненное мнение, тем больше оно расплывчато, а в итоге оно не выполняет возложенных на него задач.

Другой вариант - оставляют все как есть. Т.е. одни люди согласны с одним, другие с другим.
Кто-то не захотел измениться, кто-то не захотел принимать тяжелое решение - расстаться с “хорошими” людьми, которые, увы, не являются единомышленниками.
Если шли вначале группкой, то дальше продолжают идти лебедь, щука и рак.
Через время приходят к тому с чего и начинали - т.е. этот вопрос надо все же решить.
Причем если шли в разные стороны по времени долго, то группы уже нет и восстановить ее не удастся. Есть сборище людей, пытающиеся решить свои личные проблемы, которые за личным не видят всю картину в целом.


11. Нежелание изменять свои первоначальные установки, т.е. я хочу так и никак иначе.

Чем старше человек, тем больше консерватизма в его взглядах.
Вообще молодым в этом деле проще.
У них нет опыта!
А следовательно зацепиться за статическую картинку у них меньший шанс.
Пожилые люди в большинстве своем уже не мыслят. Их процесс мышления сводится к поиску похожих ситуаций и трактовке чего-либо исходя из найденных знаний.
Они просто живут по стандартным тропинкам.
У них есть жизненный опыт, и они успешно на него опираются, и он для них важнее и авторитетнее любых логических рассуждений!
Внимание! Не пропустите важную деталь.
Люди постарше не слушают вас, они не хотят вас слышать, они не думают,
им это не надо делать - у них уже есть опыт!
Так прямо зачастую и заявляют: “А что тебя слушать? Молодой еще! Поживи, вот тогда и будешь рассуждать”.
А если вы не молодой: “Да что вы в этом понимаете! Вы все свои года просидели в своем кабинете и жизни не видели!”.
Естественно, человек человеку рознь. Я сейчас разговариваю об общих тенденциях. Конечно же, есть пожилые люди, которые душой молодые и голова у них ясная.
Такие дадут фору большинству молодых людей и получат результат гораздо более качественного уровня!
А речь я веду о средне статическом человеке.
С годами установок, линеек, принципов, схем поведения, шаблонов, устоявшихся мнений - все больше и больше.
Потому и выходит, что “этого не может быть, потому что этого не может быть никогда!”.
У молодых бывает другая проблема: они уверены в своем верном взгляде и тоже не слушают голоса разума. Часто идеализация жизни гораздо большая, чем у людей постарше.
Приходят на встречи и стремглав хотят что-то делать, поскорей действовать, хотя сами-то толком не уяснили куда идти и что нужно делать.
Но все же, как показывает практика, пусть не сразу, но все равно процентность осмысления спустя время у них значительно глубже, чем у пожилых.
Молодые могут наделать больше ошибок, но опять же - они быстрее их поймут, исправят и пойдут дальше.
“Старики” же будут долго и нудно предаваться размышлениями “от большого ума”.
В конце концов, все же могут сделать верный шаг.
Молодые в это время набьют несколько шишек, но к тому времени сделают три верных шага.
И пройдет время, пока кто-то занимается перелопачиванием головы, кто-то сотворяет поместье.
* * * * *
Есть вещи, которые не решаются логикой.
Нужна практика. А как же вы будете пробовать, если считаете, что у вас не получится?

Привожу пример:
В одной книге по картофелю написано, что его можно сажать осенью и на весну он прекрасно всходит.
Несколько опытных дачников заявили - это все бред, урожай будет - одни маленькие картошинки.
Другие люди, не имевшие дело с землей, хорошо подумали и решили, что картошка если и взойдет весной, то вся пойдет в стебель, как следствие - пришли к тому же заключению.
Мои знакомые не предавались размышлениям. Они просто взяли и посадили на даче участок три на три.
Весной картошка взошла, осенью дала обычный урожай.
Вот и все! Верно примененные знания превращаются в положительный результат.
Вот и отличаются опыт одних и “рассуждения от ума” вторых от практики третьих.

Один опыт на земле, другому опыту на земле - рознь.
Думаю, ни у кого еще пока нет опыта сотворения Родового Поместья.
Так что, не надо авторитетно заявлять разные вещи типа: колорадские жуки обязательно будут, а вот эта строчка в книге сущая брехня, вы не представляете, что это такое, а я уже всю свою жизнь этим занимался.

Внимание! Люди обычно путают свой опыт в какой-либо отрасли с опытом сотворения Родового Поместья.
И им никак не понять, что на даче жуки будут, в поместье - нет.
Они не могут это уложить в голове!
И не уложат, пока не поймут: чем же действительно отличия Родового Поместья от дачи.
Они ведь разговаривая с вами о поместье, видят перед глазами землю с растениями и т.д.!
В своей логике правы: ведь земля-то одинаковая, и кусок земли в поле, в огороде или на даче ничем не отличается от куска земли в Родовом Поместьи.

Пару слов по поводу: “Я вот хочу так и никак иначе!”.
Тут весьма тяжелый случай, грубо можно сказать: почти не лечится, а в действительности - такому человеку потребуется очень много времени, чтобы все осмыслить.
А очень много по одной простой причине: он НЕ ХОЧЕТ отступить от своего желания.
А раз он не хочет, то хоть доказывай, хоть приводи примеры, хоть убеждай, а хоть “кiлок на головi теши” - ничего не изменится.
Вы точно хотите разубедить его?
Нет? Вот и не тратьте на него времени.
Что? Есть такое желание?! Тогда и вам нужно лечиться. У вас мания величия, чувство собственной правоты. И не важно чем это прикрывается: просто желанием доказать или как бы желанием помочь.
Запомните - нельзя человека тянуть насильно к чему бы ни было. Пусть даже это самое светлое и распрекрасное.
Значит, еще не пришло время этого человека.
А время - ВСЕМУ СВОЕ. Помните этот жизненный закон.

Когда собираете группу, подмечайте людей, зубами держащимися за устоявшиеся взгляды.
Переубедить таких практически невозможно.
А в жизни - очень затратно по времени и вложенных средств.
С тем, кто строит свою жизнь по правилам, трудно иметь дело. Не говоря уже о создании поселения.
Бывает, говоришь с ним, он вроде понимает, соглашается на логические доводы.
Но приходит следующий раз на встречу и опять задает тот же вопрос.
Начинает снова говорить всякую белиберду, базирующуюся на стандартных установках общества.
Тут просто руки опускаются. Как так можно?
А можно. Это у людей такое мышление и такая жизнь.
Не тратьте зря энергию - пустите ее на более полезное дело.
Общайтесь с людьми, которые задумываются. Они со временем могут осмыслить свои воздушные замки, понять свои заблуждения и недочеты, и стать вашими единомышленниками.


12. Принятие решений “большинством”.

Часто при обсуждении какого-то вопроса мнения расходятся. И получается убедить людей весьма слабо: многое просто не хотят обсуждать, другим больно признавать что они ошибаются – так или иначе голос разума желают слышать явно не все.
Что же при этом мы делаем?
Конечно же, применяем демократическую систему!

А теперь посмотрим в историю – откуда продвинутые страны взяли этот принцип принятия решений.
Создан он много веков назад, и основной его целью было стирание личности человека.
Система заменяла осмысление чего-то количественными мерками, формировала “нормы” общества, делала возможность управление человеком, создавала условия того, чтобы человек переставал думать и принимал готовые решения.
Кроме стирания личности человека, конечным результатом же ее применения в обществе, было РАЗЪЕДИНЕНИЕ людей.
В наше время мы, совершенно не вдумываясь в последствия, употребляем эти принципы везде, где только можно.
Что же получается когда коллектив, вместо того чтобы учиться обсуждать – принимает решение, основываясь на мнении большинства?
Какой мыслительный процесс идет в головах тех людей, которые вынуждены смирится с принятым решением?
Едва ли это будет уважение к членам коллектива.
Хорошо если человек разберется в том, почему большинство считает так и хорошо осмыслит - а был ли я прав?
Но подобных людей не так уж много.
Человек просто привыкает утаивать свои (отличные от других) взгляды. И совсем не факт в том, что у него неверная точка зрения.
Часто единицы из массы правы, хотя их мнение расходится с распространенными взглядами.
То есть данная проблема возникает по вине двух сторон: людей, составляющих большинство, которые не захотели объяснить свои решения, показать, почему так думают, и человека, который не смог донести до них свою мысль.
Умения ПОНИМАТЬ собеседника и ДОНОСИТЬ свою мысль людям – основополагающие для качественного обсуждения вопроса. Только в этом случае отсутствуют побежденные!
В противном же случае – люди невольно занимаются созданием отрицательных мыслей.
Куда заведут подобные мысли никому не известно.
Ясно одно - желание понимать человека с каждым принятым решением становится все меньше и меньше.
Это плодит зерно разногласий в будущем. Если группа начинает идти по пути скрывания взглядов – скоро она перестанет быть группой как таковой.

Фактически выход таковой – обсудить вопросы до наступления единогласия.
Что же делать, если так не получается? Люди стоят на своем мнении и не хотят отступать от него.
Пусть аргументируют! Если “не могут” – значит у них отсутствует желание диалога. Есть только они и их верный взгляд на вещи. Нужны ли такие соседи?
Пусть аргументируют те, которые составляют большинство. Обсудите вопросы, попытайтесь понять собеседника, смотрите на проблему с целостной точки зрения.
Если есть готовность обсуждать – будет положительный результат.

Если же обсуждать вы действительно научились, а единства мнений нет, то есть проблема не на уровне умения понимания и донесения информации, а на уровне совершенно разного видения вещей.
Если человек мыслит по-другому, он действительно уверен в своем взгляде и хочет чтобы так и было в жизни, то подумаете - является ли он единомышленником?


13. Плохое донесение уже обсужденных вопросов до новых людей.

Любой коллектив первоначально создается из двух – троих – пяти человек. Люди поговорили друг с другом, у них похожие взгляды. Они собираются вместе, идет обсуждение различных вопросов, детализация видения поселения, на определенной стадии осмысления взгляды сходятся и становятся созвучными. В этот момент коллектив становится готов для формирования группы людей для сотворения поселения.
Обычно это происходит так: члены коллектива приходят на общие встречи и разговаривают с пришедшими людьми, донося до них видение поселения. Часто приходится одно и тоже рассказывать каждую встречу – приходят новые люди. Естественно в двух словах обрисовать понимание поселения не получится – на это нужно определенное время.
Поэтому нередко выходит так, что людям расскажешь только основные принципы. Фактически же это приводит к тому, что ведется рассказ со слабой детализацией. Новые люди с тобой соглашаются, рады, что встретили единомышленника. Только спустя время, пообщавшись в спокойной обстановке вы обнаруживаете, что в тех вещах, которые вы не упомянули вы как раз и расходитесь во взглядах. Так уж получается, что часто такие детали являются очень важными.
Когда обнаруживается серьезное различие в видении поселения, есть лишь одно решение:
сказать человеку, что ваши взгляды расходятся, следовательно - в вашей группе ему не место, ведь вы собираете единомышленников, а не читателей книг Владимира Мегре.
Но почему-то в большинстве случаев коллектив людей идет по другому пути: спорные вопросы вновь подымаются на обсуждение. И чем позднее вы заметили различия во взглядах, тем больше в вашей группе людей – тем сложнее прийти к единому мнению. Фактически выход тот же: формирование группы людей только из единомышленников, иначе же не будет совместного видения, отсутствует образ, конфликтные отношения с полюбившимися людьми, у которых похожие взгляды, но, к сожалению, не созвучны.
Проще находить новых людей с родственными взглядами, чем заниматься переубеждением.
Например, вопрос о размере участка под поместье, целесообразности брать много земли – может подыматься с каждым новым человеком. Над давно обсужденным вопросом, на которые раньше группа нашла единогласное решение идут снова и снова обсуждения, со временем это может превратиться в вечную тему. А эта определенная трата времени и топтание на одном и том же месте.
Вот чем может обернуться плохое донесение понимания поселения до кандидатов в поселенцы.
Подумайте над тем, какие принимать шаги для детального изложения каждому (!) новому человеку видения поселения вашей группы.


14. Подмена понятия “единомышленник” понятием “хороший” человек.

Появляются на встречах новые люди, с ними интересно пообщаться, словом с виду думающие люди. Они желают вступить в группу, хотят поскорей получить землю, чтобы сотворять Родовое Поместье.
Но проходит время, мыслительный процесс в их головах остается на одном и том же уровне. Как и желание жить в поместье тоже.
Каждый свое редкое появление внушительно аргументирует: работа, дела, секция и т.д.
Вот сдам сессию, вот полегче станет на работе, вот решу небольшие проблемы, вот отдам ребенка в садик, вот появится время...
С некоторого момента я стал различать понятия: “прекрасный человек” и “сосед”.
По привычке в быту мы стараемся окружать себе хорошими людьми, стремимся это делать и создавая поселение. В вопросах создания поселения хорошие люди часто кажутся и видятся хорошими соседями, практика же показывает обратное. Да, они лучше чем большинство, с ними интересно разговаривать, у них есть добрые качества, часто - определенные дарования.
Их стремления и действия...
...похожи...
но не созвучны.

Сначала мыслили так: люди изредка появляются, потому что есть на то серьезные причины, но они добрые и хорошие, интересуются природой, значит будут с нами - таких людей мы хотим видеть в поселении. В итоге ты им звонишь, узнаешь как дела, сообщаешь новости… но ситуация не меняется.
Лично мне такой процесс спустя полгода надоел, я понял что, тот кто действительно хочет – будет интересоваться и приходить, активно участвовать. То есть даже тот, кто самый дорогой и распрекрасный, но не находит времени сейчас – не будет находить его и потом, когда получит землю.
“Ну он же хороший!”
Добренький, миленький, приятненький и так далее.
У человека немного другие взгляды, он не хочет жить так, как мы.
Естественно, немного разное видение жизни и родового поместья человеком - не мешает становиться другом и хорошим собеседником.

Вот и может получиться, что в процессе поиска единомышленников, цель зачатую подменяется на другую.
А изменяя суть цели - изменяем видение жизни, изменяются и действия.
И кандидатами в соседи становятся не единомышленники, а “хорошие люди”, которые прочитали книги Мегре.

Изменить же человека, который пока не готов, не созрел - на практике это довольно трудоемкий процесс, редко приводящий к положительному результату.
У каждого своя жизнь, свои мысли. Насильно направление мыслей, ускорение нужного “понимания” у человека - возможно, но имеет определенные последствия.

Навести на мысль, заставить задуматься можно того, кто ХОЧЕТ и СТРЕМИТСЯ.
Такой человек, даже если сейчас в голове у него сумбур (просто еще не до конца осмыслил), спустя некоторое время может измениться, быть ГОТОВЫМ - и может оказаться с созвучными тебе устремлениями.
* * * * *
Да, действительно, друга трудно реально оценивать.
Симпатии, взгляды на добро застилают глаза и не дают логике пробиться к голове.
То же самое с хорошими знакомыми, родственниками, детьми - ох, как хочется их видеть в поселении, и в мыслях мы им уже наметили местечко по соседству.
Вот и тянем их в поместье.
Они редко появляются на встречах (ничего, мы им поможем оформить документы).
У него немного другие взгляды (тоже - ничего, он “хороший” - изменится).
Он не готов к сотворению поместья (и здесь - ничего, возьмет землю, пройдет время и начнет строить поместье).
Вот и притянули хороших знакомых, прекрасных людей и родственников в поселение.

Печальный опыт в данном вопросе есть. Люди, которые на словах хотели создавать Родовое Поместье, которых с легкой руки можно было назвать единомышленниками - после получения земли ни разу(!) не появились на своем участке!
Как вы думаете, приятно будет вам видеть рядом пустующие участки?
Ну ладно, прошел год, второй - ясно же, не собираешься создавать Родовое Поместье.
Отдай же свой участок тому, кто ОСОЗНАЛ и ГОТОВ.
Так нет, тут оказывается весьма интересная ситуация.

Человек начинает горячо доказывать, что у него просто были проблемы, но вот скоро они решаться и он будет строить поместье, либо не было денег (и при чем тут деньги?), либо он болел (2 года?), либо еще какая-то весомая причина.
Словом любят наши люди рассказать о серьезнейших проблемах, которые они в данный момент решают.
Фактически получается так: человек поставил цель - получить землю, походил на встречи, в чем-то поучаствовал, землю получил.
Все! Цели достиг, сертификат на руках, денег и усилий было потрачено не так уж и много - а земля всегда пригодится. Может когда-нибудь надумаю что-то там делать на своем участке. А пока пусть стоит - за плечами не носить.

Описан мало проблемный вариант.
А если вы, к примеру, притянули в поместье друзей, которые деятельны?
Видения Родового Поместья и поселения в целом у него немного не совпадает с другими людьми.
Вот и получается, что он будет мешать вам, а вы - ему.
Начинаются споры, чаще всего заканчивающиеся маханием рукой - пусть уже будет, как будет.
А что же еще можно тут сказать? И тот факт, что он собирается на нем творить то, что конфликтует со стремлениями других людей, создает им проблемы - хоть и играет роль, но сделать уже ничего нельзя. У человека земля на руках, он полноправный ее хозяин.
Как видите, попытки чрезмерно помочь человеку: изменить взгляды, его “организовывать”, подсказывать готовые решения, думать за него, принимать за него решения, подталкивать к действиям, тянуть в поселение - имеют определенные негативные последствия.
С добрыми намерениями можно зайти куда угодно. Не перестарайтесь в этом вопросе.
Не тяните “хороших людей” в поместье, пусть и дальше остаются друзьями, общайтесь с ними, проводите время. Сосед же должен быть единомышленником. Если у него созвучные устремленья - вы увидите, он может превратиться в того друга, с которым интересно пообщаться на разные тематики, бывать у него в гостях, вместе любоваться своими твореньями.


15. Создание поместья для детей.

Некоторые люди планируют создавать поместье не для себя, а разным мифическим персонажам, часто которым выступает образ ребенка в умах родителей.
Заметьте разницу: люди-то говорят, что создают поместье ради детей, в реальности они создает поместье ради чувства собственного удовлетворения, чувства жалости, абстрактному образу своего ребенка, желанием себе или кому-то что-то доказать, чувства доброты.
Как бы вы не старались делать все не для себя, а для ребенка, как бы вы не говорили, что знаете - как это можно для него сделать, что ему действительно нужно, что ему будет хорошо и так далее - результат будет плачевный

Нельзя создать поместье для ребенка по определению.
ВЫ - НЕ ОН!
Он другой человек!
У него своя цель в жизни, свои задачи.
Не мешайте ему их решать. Благими намереньями выстлана дорога...

“Я ж не для себя, я для - детей. Мне уже ничего не нужно”.
Как вы думаете - с такими установками, что у вас получится в поместье?
Миллионы людей соприкасаются с землей, почему же дачники, жители деревень несчастны?

Принеся с собой на землю установки ”все лучшее - детям”, вы не сделаете землю счастливей.
Вы просто привнесете в пространство негативные чувства, будете с упорством что-то создавать и потом печалиться: почему же у меня ничего не получается, почему же дети меня не понимают - я ж не для себя, а для них стараюсь.
Создавать поместье нужно с Любовью. Прежде всего - к самому себе!
И эта Любовь должна чувствоваться. Именно чувствоваться. Не фантазироваться в вашей голове, а чувствоваться окружающими людьми, пространством, природой.

“Пусть хоть мои дети будут счастливы” - с этим вы далеко не зайдете.
Сначала должны стать счастливы вы! Только тогда у вас будет получаться.
Природу ведь не обманешь. Не обманешь и детей - они интуитивно чувствуют ваше состояние, и если вы несчастны - дети не захотят брать с вас пример, идти по вами предложенному пути.
Оно кстати и логически верно:
как же можно брать пример, как быть счастливым, у несчастного(!!!) человека??
Вдумайтесь!
Кем вы сейчас являетесь и что собираетесь делать?!

Совершенно другая постановка задачи: создавать поместье для себя.
Переедете туда жить всей семьей - и детям там будет хорошо.
Казалось бы: похожая цель, но результаты отличатся кардинально!


16. Стремление получить как можно больше гектар.

Мотивация для этого может быть разная.
• Желание многих людей взять землю и себе и детям и кому-попало.
• Жадность.
• Привычка жизни в системе - больше значит лучше.
• Хорошего мало никогда не бывает.
• Кашу малом не испортишь.

Вот и получаются, что человек хочет гектаров по максимуму (для Украины бесплатно можно получить 2 гектара + 0.25 под застройки).
Многих и это не смущает, они быстренько придумывают выход – это же ограничение на одного человека! Так что 2,25 запишем на меня и еще столько же на моего супруга.

А жадность – вообще такое интересное чувство.
Так что приносят заявления с реквизитами детей, родственников, бывает – и просто хороших знакомых.
Если ж на халяву – почему бы и не взять! Верно?
Вот что получается, когда в группу допускаются люди, которые просто хотят получить землю.
Весьма интересно смотреть на людей, заявляющих о потребности того и того-то, хотя у самих никогда в жизни такой практики не было и соответственно о каком-либо размере, надобное под это дело, судить можно весьма условно.
Некоторые заявляют, что на полутора гектарах нельзя прокормиться.
Пытаюсь выяснить, что же означает “прокормиться”. Они сами объяснить не могут – все рассказывают какими-то общими туманными фразами.
Если иметь ввиду прямой смысл этого слова, то даже 7 соток вполне хватает на семью из 5 человек. Анука, посчитаете: сколько с полутора гектара можно прокормить людей, даже если отминусовать землю на забор, прочие лесные насаждения и различные постройки?
По крайней мере - человек 40! У вас такая большая семья?

Если же подразумевается на таком количестве земли насадить петрушки, огурцов, помидоров, капусты, перца - чтобы потом продавать, уверяю вас: из расчета того, что на меньшую часть полученных средств вы живете, а большую часть откладываете на постройки - денег хватит на три семьи!
У меня есть знакомые, которые занимаются выращиванием различных культур на продажу. Так вот – 35 соток хватает вполне, чтобы два человека каждый день просиживали на огороде – больше они не смогут обработать. Фактически только зима будет свободной, начиная с весны уже идет посадка рассады, теплицы и т.д. Все это продается на рынке ближайшего крупного населенного пункта. Доход за продажный период – от 8 до 14 тысяч гривен (от 1500$ до 2600$).
Зависит от трудоспособности и главное - от вашего ума(!) (Некоторые картошкой засаживают здоровенные площади, морковь и капуста тоже в большом количестве – и получают равносильный доход).
Поделите прибыль на 12 месяцев – в поместье этой суммы вполне хватит, чтобы хорошо жить – растраты ведь значительно(!) меньшие, чем в городе.
Но это я уже отвлекся.
Вообще, если вы прочитали книги Мегре, предполагается, что землю вы берете, чтобы сотворять Пространство Любви, а не для того, чтобы садить гектарами картошку.
Так что отличайте людей с деревенским мышлением (они пришли на встречу, чтобы с малым вложением труда и энергии получить землю) от единомышленников.

И откуда только берутся мысли о большущем участке под Родовое Поместье?
Чаще всего это можно свести к не продуманности поместья, быта, обустройства, отношений, жизни в целом.

Рекомендую съездить посмотреть на поселения, что бы воочию почувствовать землю.
Дело в том, что размеры земли, без привязки к пространству – это АБСТРАКЦИЯ.
Поэтому и получается рассуждения - “Сто на сто – это как-то маловато, вот двести на сто пятьдесят – самое то”.

Ты все обдумал, нарисовал детальный план поместья, обдумал каждую деталь, для чего она нужна. И из плана вытекает, что тебе не хватает 10 соток.
Так?
Да, нет же!
Люди берут мысль о большой величине земли кто его знает откуда, только не из головы.
Просто в жизни нам всегда внушали – больше значит лучше.
Так вы же не покупку делаете в магазине – собираетесь сотворять Родовое Поместье!
Неужто так трудно пошевелить мозгами? Осмыслить – что же мне потребуется в поместье, а что что-то фантазирую под действием установок общества.

Я раньше прекрасно представлял, что такое сто на сто тридцать, и приехав смотреть существующие поместья довольно неплохо оценивал размер. Я хорошо знал, что такое гектар. Только вот проблемка-то: знал гектар земли, именно ЗЕМЛИ.
В поселении “Звенигора” есть один красноречивый поселенец, он проводил интересную экскурсию. Рассказывая, где и что он посадит, что вырастит, как оно будет расти, где какие постройки, где будет тень, где солнце, где пруд, а где полянка, какие эфиры, где и как будет благоухать – невольно вливаешься в мир поместья.
Скажу вам - это же определенное ПРОСТРАНСТВО.
Оно ЖИВОЕ, оно ощущается душой!
В этот момент ты понимаешь, что все системные рамки и стандарты тут неуместны.
Кстати, когда походил по поместью, увидел что сотворяют люди, его величина оказывается совершенно иная! Она во много раз большая, чем я ощущал всего пару часов назад!

Вот такая вот интересная штука голова. И чего она стоит без чувств?!


17. Отсутствие умения обсуждать спорные вопросы.

В предыдущих пунктах были рассмотрены вопросы, касающиеся:
- когда люди НЕ ХОТЯТ обсуждать что-либо вообще
- желают создавать село, размером с гектар
- не обдумали свои хотения
- мечтателей
- НЕ ГОТОВЫХ
- желающих насильно сделать “добро” для человека
- стремление помочь “хорошему человеку”, затянуть его в поселение
и так далее.

Суть изложения была в том, чтобы вы лучше разобрались в первую очередь В СЕБЕ, направляли свою энергию в полезное русло, различали стремления людей и их реальные возможности, чтобы принимать решения - хотите ли видеть такого человека в поселении.

Я так детально рассмотрел вопросы, связанные с вышеизложенными проблемами потому, что они актуальны и с ними сталкиваешься постоянно.

Такими людьми являемся мы сами, кто как бы о себе хорошо не думал - пусть признается: ошибки, не продуманные заявления и действия делаем часто.

Вот теперь обстоит вопрос:
А что делать с людьми ДУМАЮЩИМИ?
С теми, кто РЕШИТЕЛЕН, кто действительно ХОЧЕТ и БУДЕТ сотворять Пространство Любви в своем поместье?
Более того, они СОЗВУЧЕНЫ ТЕБЕ в видении поселения?

Вы собрали коллектив из таких людей - это, кстати, большое умение и понимание.
Теперь же нужно продетализировать видение поселения.
Мыслями и чувствами пространство наполнить и создать ОБРАЗ поселения.
На этом этапе, конечно же, окажется, что у каждого свои взгляды и понимание вещей.
Предстоит задача обсудить спорные вопросы, чтобы объединить коллективную мысль.

Стоит обратить внимание на наше умение спокойно и без пристрастия говорить, логически высказывать свое мнение, желание понимать собеседника, ставить себя на его место, умение признавать собственную неправоту, готовность обдумывать вопросы, которые для вас почему-то имеют принципиальный характер.
Если критикуешь – предлагай конструктивное решение, говори коротко – не пускайся в пространственные рассуждения, в ходе которой теряется путеводительная мысль, в конце речи подводи итог того, что хотел сказать.
Если не согласен – не молчи, говори, обсуждай, не скрывайся.

Этим умениям нас не учили в школах и вузах.
Этого мы зач
Последний раз редактировалось Вячеслав Богданов Пн авг 28, 2006 9:40 am, всего редактировалось 1 раз.

Аватар пользователя
Вячеслав Богданов
Учасник iнiцiативної групи
Сообщений: 1143
Зарегистрирован: Вс сен 04, 2005 3:48 pm
Откуда: родовое поселение Благодатные родники, Одесская обл.
Контактная информация:

Сообщение Вячеслав Богданов » Пн авг 28, 2006 9:30 am

Но это остро необходимо для того, чтобы создать поселение.
Потому как мы пришли на встречи каждый со своим багажом знаний и мировоззрением - ох, как нелегко отказываться от своего мнения, очень трудно признаться себе, что ты ошибался, смотрел только с одной точки зрения.
Хотя я вас порадую.
Большинство непониманий и разногласий всего-то по одной простой причине -
СЛАБАЯ ДЕТАЛИЗАЦИЯ: не до конца осмыслили, плохо уяснили, не целостно смотрели на объект.
Хорошо не продумали, недодетализировали, а уже каждый успел нафантазировать свою картинку в сознании.

Учитесь смотреть на свою точку зрения со стороны, объединятся, изменяться, познавать новую информацию.
Будет у вас получаться сейчас: значит получиться сотворить образ поселения, и будет у вас он сбываться в реальности.
Пока не получается приходить к единому мнению, подождите - не спешите на землю, не переносите туда данные проблемы.

От того, насколько вы умеете обсуждать проблемы - зависит будущее вашей группы, а стало быть - и будущее каждого отдельного человека.

Не бросайтесь в крайности: вместо того, чтобы учится объединяться, понимать собеседника и изменяться самому вы можете пойти по пути ПОИСКА НЕДОСТАТКОВ в оппонентах.

Искать отрицательные стороны в человеке нас приучает музыка, радио, ТВ, газеты, книги.
Вместо того чтобы смотреть гармонично, мы видим лишь негативное.
Это вам знакомо?

* * * * *
Как просто в жизни нам махнуть рукой.
Вокруг одна нищета и приходится тяжело работать. Да это президент такой, депутаты и чиновники – все это они натворили.
На поместье не хватает финансов. Да это жрецы виноваты. Они придумали механизм денег.
Родители не понимают нас – ах, да это они такие. Они жили в другое время и руководствуются старыми взглядами.
Приятель гонится за деньгами – да это он такой материалист. Живет в системе и вертится, чтобы побольше заработать и иметь всевозможных благ.
Мой товарищ курит и любит выпивать, да это у него нет силы воли, он скатился до такого состояния.
Кто кардинально не согласен с моими светлыми убеждениями – тот не понимает, как он неправ.
Мой друг пытается переубедить меня, хотя я знаю, что по-другому быть не может, ведь истина одна, значит, мы не будем вместе - у него своя дорога, а у меня своя.
Как часто мы это в разных вариациях говорим себе!
Посмотрите в глубину души.
Ведь это просто же – отодвинуть от себя другого человека. Нам логика подскажет кучу доводов.
А чувства? Вы пытались ими измерять пространство?
Когда плачет чей-то ребенок. Он мешает сосредоточиться. Хочется поскорей уйти из этого места.
А теперь представьте, что это ваш ребенок. Он вас любит! Любит искренне! Без всяких истин и условий! Любит потому что вы есть. Любит, потому что ему еще современное общество не внушило, что существует хорошо и плохо, правда и неправда.
Он плачет потому, что хочет, чтобы вы подошли и принесли частичку любви. Он, как и все живое, хочет ощутить отдачу.
Как ощущения? В этом состоянии плач покажется ли неудобством?
Ведь так просто отмахнуться от него, сказать, что это нормально, дети плачут – и ничего с этим не поделаешь.

Да, это нормально.
Наше мировоззрение сделало это нормальным.
Логика и нежелание терпеть собственный физический и мысленный дискомфорт.
Физический – потому что придется ведь делать то, что не хочется.
Мысленный – потому как нарушается наша картина мира, наши мечты и идеалы. А мы ведь держимся за них. Ведь мы правы. Ох, как не хочется расставаться со своими принципами. Ведь каждый для себя рисует правила жизни. Кто-то рисует деньги. Правила у него материальные. Кто-то рисует секс и вкусную пищу, и правила у него об удовольствиях. Другой строит светлую мечту, и тоже рисует свои светлые правила.
У каждого - свое. Но по сути – один от другого несильно-то и отличается. Убийца ты или высокодуховный человек – внутренний разницы особой нет.
Да мы привыкли все делить по внешним признакам.
И считаем первого плохим, а второго хорошим.
Так думает большинство, а значит (нам логика рисует) вторые ближе к Богу.
Интересная штука логика… Она нас в любые дебри может завести.
И чувства тоже непростая штука. Вроде все с ними ясно-просто. Но правы ли они?
И мы весьма прекрасны. И мыслить мы умеем.
И любить!
А сможем мы в себе таком хорошем, все вместе гармонично уместить?
Отдаляться друг от друга мы умеем, кто думает не так как я – тот не со мной.
А вот энергию объединенья – не так то просто получить!


Внимание! ЭНЕРГИЯ ОБЪЕДИНЕНЬЯ должна обитать в ваших СЕРДЦАХ.
Почему в сердцах? Если человек В ДУШЕ ГОТОВ ПОНЯТЬ другого человека, то процессу осмысления не будет мешать даже первоначальное существенное расхождение во мнениях.

Единство получается не из единого мнения группы людей.
Не могут люди во всем мыслить одинаково. Так же не могут люди быть всегда правы.
Кому-то хотелось бы, чтобы было “по ему”, кому то хотелось чуточку по другому, третий предполагал не так и ему хочется настоять на своем мнении, но умение соединить все вместе – оно не просто дается, этому нужно учится.
На мой взгляд, единая мечта получается у людей, объединенных единым стремлением, которые учитывают интересы, мнения друг друга и которые находят общее решение.
То есть из разных точек зрения, часто противоположных мнений, суждений и уверенности в своей правоте - в процессе осмысления складывается ОБРАЗ!
Для этого нужно Терпение, Понимание, Любовь и, конечно же, ЭНЕРГИЯ ОБЪЕДИНЕНЬЯ.

Будет ОБРАЗ - будет у вас земля и будет на ней ПОМЕСТЬЕ.
А ПРОСТРАНСВО ЛЮБВИ - ну как же без него тогда?!

МУДРОСТИ ВАМ В ЭТОМ ПУТИ!
* * * * *

В статье рассмотрены разнообразнейшие ошибки.
Ваше дело как на них смотреть – задуматься или пропустить мимо ушей, чтобы наступать на одни и те же грабли.

Описывать решения данных проблем?
Нет!
Думайте сами!
На то у вас есть голова и, по крайней мере, и уши тоже!
Помните о роли тушканчиков в поместье - без них никак.

Проблемы обрисованы, а как сделать так, чтобы решить данные задачи - это каждый должен для себя УЯСНИТЬ.
Вам и только вам это придется ПОНЯТЬ и ОСМЫСЛИТЬ.
Готовые решения только вредят человеку.

Думайте, определяйтесь, размышляете!
Все в ваших руках.
Руках ли?
В голове конечно!


Мысли! Света! Разума! Чувств!
Стремлений желаю!

Силы духа!
ЛЮБВИ!

Стеценко Руслан, Харьков-Киев, 17.02.2005 г.
================================================
FOREST.

http://svitlenebo.nm.ru
w_forest@mail.ru

Аватар пользователя
Вячеслав Богданов
Учасник iнiцiативної групи
Сообщений: 1143
Зарегистрирован: Вс сен 04, 2005 3:48 pm
Откуда: родовое поселение Благодатные родники, Одесская обл.
Контактная информация:

Сообщение Вячеслав Богданов » Пн авг 28, 2006 9:40 am

Статья Руслана Стеценко

Земля или люди.

Что важнее - получить землю или обрести единомышленников?
Бывает человек рассуждая о поместье так долго и вычурно, из чего ясно видно, что создавать-то его он собирается явно не в этом столетии.
Много таких людей, но в последнее время количественный перевес начали занимать люди, готовые (с их точки зрения) создавать родовое поместье уже сегодня, причем прямо сейчас, не откладывая дело в долгий ящик. По моему мнению, такие суждения далеки от реальности, хотя люди всецело заверяют обратное.
На одной из встреч единомышленников, впервые пришедший человек, недоумевал по поводу подбора соседей: "Какой подбор соседей? О чём они говорят?! Поехали, взяли землю и живите себе на здоровье! Все же читали "Анастасию"! "
Когда-то ко мне обратилась бойкая тетушка средних лет:
- Земля есть?
- Пока нет
- Тогда чем вы тут занимаетесь?!
- Собираем единомышленников, создаем образ.
- Какие единомышленники! Надо брать землю - и вперед!
- А дальше?
- Ну, дальше.... Жить буду на земле. А там уже понемногу начну...
- Что начнете?
- Ну, как что? Все же написано в книгах! Буду делать!
- ТАК ЧТО ИМЕННО ВЫ БУДЕТЕ ДЕЛАТЬ?
Смотрит на меня квадратными глазами. Словно хочет сказать - "странный ты какой-то".
И такой взгляд - повсеместно!
Хотим поскорее взять землю, а вот что делать на ней - то уже дело пятое-десятое.
Гоняемся за землей, лишь бы получить! А там дело пойдет. Вроде как бы само собой.
Кто только не приходит на встречи.
Теоретики, практики, любители поговорить, базирующиеся на свой опыт из прожитой жизни, на общественное мнение, мечтатели, фанаты, идеалисты, интуисты (опирающиеся на интуицию), очень чувствительные, делящие мир на добро и зло, материалисты, ранимые, стеснительные, добродушные, справедливые, честные, порядочные...
Причем каждая категория делится в свою очередь на разные ветки.
К примеру, практики существуют весьма разные: желающие начать что-то делать уже сейчас, торопышки, не умеющие учитывать интересы других людей, изменяющиеся, идущие вперед, умеющие обсуждать и приходящих к общему мнению и т.д.
Казалось - как все легко.
Есть книги Мегре. В них идеи. На их основе собираются люди, для совместного творения поселения.
Но не так просто в жизни.
Посмотрим на примере христианской религии.
Библия одна и та же(!!!) - а существуют более миллиона различных трактовок содержания, мнений, сотни сект и официальных церквей по Библии проповедуют свой (отличающийся от других) праведный образ жизни.
Не суть важно, кто прав и какое видение ближе к истине, главное, что у всякого голова на плечах, в которой возникают весьма специфические мысли, ведь каждый - индивидуальность. Хотя стоит отметить, бывает случается, что многие, идя совершенно разными дорогами, приходят к результату, в данном случае к Богу.
Другие примеры.
Что значит вкусная еда?
Вроде бы все ясно - это еда, которая приносит удовольствие.
Позовем сотню людей, которые хотят вкусно поесть, на обед.
Сготовим одно обалденное блюдо, подаем на стол.
Как вы думаете, сколько людей вкусно поедят?
Все, большинство, половина?
Около 5-20 процентов, причем это будет напрямую зависеть от того, что под этим понятием подразумевал повар, и сколько людей пришло с похожим соображением.
Один любит сладкое, другой - острое, третий - вяжущее, четвертый - когда щиплет за язык, пятый - мороженое, шестой - кислый яблочный сок, седьмой - рыбу, восьмой - колбасу, еще один - жареную картошку, а кому-то это выглядит как вино с бараниной...
Хотя имеется общественное мнение о вкусной и невкусной еде, есть стандартные позиции.
А в реальности ... множество мнений и пристрастий.
Заметьте - под одним и тем же словом, понятием может быть тысячи(!) конкретных вариантов.
* * * * *
Пример ближе к жизни.
Собралась сотня людей, которая прочитала одну и туже поваренную книгу.
На основе рекомендаций и изложенный идей, захотели они вместе сварить большой котел вкусного блюда.
Договорились прийти в определенный день.
Пришло 80 человек, взяло вилки ложки - меньшая половина, желание заниматься приготовлением едой теперь уже изъявили не так уж и много, и в конце-концов сдало нужные деньги только 25 человек.
Вот эти четверть сотни, готовые к действиям, начали осуществлять свой замысел.
И на этапе приобретения продуктов, начались первые серьезные не состыковки.
А что же собственно покупать?
Поваренная книга - одна единственная. Методы приготовления еды и подбора компонентов устраивают всех людей.
Вкусное блюдо. Тоже простое понятие.
Казалось бы, все так легко - хотим одного и того же!

Ближе к конкретике - и уже имеем реальную картину, кто чего же видит и представляет.
Каждый подразумевал под этим весьма различные вещи!!!
И начинается довольно долгий процесс убеждения, что вкусное - это (к примеру) сладкое.
А ведь вкусовые привычки формировались в течении многих лет, и люди спорят, доказывают свою правоту, ссылаясь на разные страницы книги, аргументируют верность своего видения вкусного блюда.
Пока идут обсуждения, одни (которые хотели получить быстрый результат) куда-то пропадают, вторые наконец-то понимают, что лучше уж увеличить сумму и пойти поесть в ресторан, третьи постигают, что в глубине души приготовление еды им чуждо, и они пришли сюда потому, что поваренная книга завораживающе написана.
Те, которые находят общие мнения, объединяются в группки и начинают детализировать дальше: сколько какого продукта вкинем, какой спелости, как это - соль и специи по вкусу, насколько сладкое будет блюдо.
Отдельные группки, подумывая все детальнее и находя общий язык, со временем приближаются к исполнению замысла, пройдет несколько минут, и они вкусно пообедают.
Некоторые маленькие группки подыскивают единомышленников, так как для исполнения замысла не хватает денег.
Другие - больше погружаются в болтологию.
Кое-какие идут домой и сами готовят, что им нравится.
Пятые говорят - начнем варить, а уж по пути как-нить разберемся, вот и кидают в казан разные вещи - кто как что представляет, получается ни рыба ни мясо, сорятся, доказывают свою правоту, начинают заниматься тем, что нужно было делать до начала приготовления еды - обсуждать видение блюда. Еще нужно справляться с последствиями совместного труда, когда в закипевшее молоко с большим количеством сахара вкинута баранина вместе с ведром соли.
В это время подходят новые люди, шатают головой и громко заявляют:
"Ну, сколько можно разговаривать. Хватит этим заниматься.
Так! Покупаем продукты и начинаем варить блюдо. Нам уж очень есть хочется"
Доводы в потребность того, что нужно детализировать видение вкусной еды, чтобы замысел можно было осуществить - не имеют никакого результата.
Новоподошедшие жалуются на отсутствие ума в людях, продолжают твердить:
"Пора делать! В поваренной книге все ясно и четко указано. Давайте же это делать! Мы хотим уже сейчас готовить вкусную еду".
Описан простой вариант, в жизни все намного многограннее, ветвистее и разнообразнее.
* * * * *
Вот так и с людьми, желающих создавать поселение, по идеям книг серии ЗКР.
Я помню те моменты, когда впервые явился на встречи анастасиевцев.
Какая радость в душе! Каждый человек тебе друг, рад всем этим людям.
Давайте создавать, творить родовые поместья и поселение в целом!
И чуточку позже уже начинаю замечать, что люди все разные, мечта у каждого своя.
Кто-то созвучен с тобой, кто-то нет.
Более того, обдумывая свои воздушные замки, вижу, что они стоят на весьма прозрачном фундаменте. Вроде бы и знаю, что же хочу, но как это реализовывать, еще не продумал.
То есть, как бы крышу дома вижу, а вот окна, стены, мебель я не предусмотрел.
И вот когда начинаешь продумывать - на этом этапе весьма многое постает в ином цвете.
Если первоначально единомышленник мне представлялся человеком, который прочел книги Мегре, захотел создавать Родовое поместье и пришел на встречу для реализации этой идеи, то после я глубоко(!) задумался над этим определением.
Как поселение будет выглядеть в действительности, если без предварительного создания образа приступить к действию?
Лебедь, щука и рак.
Одни будут тянуть в свою сторону, другие в другую - причем, заметьте, будут обоюдно мешать друг другу осуществлять свои замыслы.
Даже если установится какое-то большинство с похожим мнением, тоже не очень хороший вариант - диктовка верного пути остальным жителям поселения.
Например, на этапе создания образа, группа недодетализировала технику в поместьях и поселении.
Люди, которые хотят иметь машину в поместье, поставить ветряк, сами они предприниматели - и будут дальше этим заниматься, и тут же идеалисты, делящих мир на добро и зло. Или в поселение, где люди хотят жить как можно ближе к природе, заселить жуткого материалиста.
И получится, что "дачносторойщики" будут мешать "экологистам" своими машинами и свинофермами, в свою очередь последние будут мешать первым запустить электронасос, в силу того, что как не собираются проводить электричество.
* * * * *
Многие приходят для встречи, только для того чтобы получить землю.
Вот главная и часто единственная цель! Бывает что только о хлопотах с обмеркой, как и что написать в документах, создавать ли организацию, о получении участка, о препятствиях чиновников люди только и разговаривают несколько месяцев. Конечно, делятся разными мыслями и наблюдениями, но, практически совсем не затрагивая тему - а что каждый там собирается делать.
Бывает какая-то группа людей с похожими взглядами на поселение создала образ, прошла через много стадий осмысления и приступила к поиску земли.
Прекрасный вариант нашелся, места всем хватит, еще и много остается. Думает - еще люди не помешали бы, инфраструктура ведь в поселении нужна, а нас маловато. Тут как тут за весьма небольшое время наваливается огромное количество "единомышленников".
Причем, если группа формировалась на протяжении полугода, то за срок в две недели свободно может разрастись раза в три-четыре. И тут - вдруг власть заявляет, что земли вы стопроцентно не получите по таким-то и таким-то причинам.
Новонайденые поселенцы также быстро теряются, как и появились.
Это я называю манией "жажда земли".
Заметьте, как спутались понятия в умах людей - "создания родового поместья" и банальное желание поскорей получить "заветный гектар земли".
Знаете выражение - после нас хоть потоп? Живем теперешним, практически не пытаясь заглянуть в будущее. Поместье ведь не квартира - не понравились соседи, канализационная яма рядом с окном, или постоянное гавканье собаки из-за угла, взял и съехал в другую.
Вот так-вот собираются люди на общие встречи, подходят, и нет бы спросить: "Движется мечта? Какие интересные решения придумали? Поделитесь опытом, что и как организовывать будете".
Обычно все более стандартно: "Как дела?" (подразумевается, как идет процесс с получением земли).
Количество подобных людей переваливает за половину!
(Иногда мне даже сдается, что таких процентов 80-90).
Хотя может какой-то читатель скажет - у нас все гладко, такие люди практически не встречаются. Тогда вам повезло и я за вас рад.
* * * * *
Миллионы людей прочитало книги Мегре.
И каждый понял их по-своему. А что касается "по-своему", так это само собой разумеющееся - ведь все мы разные, каждый со своим "багажом".
Идеи ведь универсальные!
И, хотя, все читали одно и тоже, каждый акцентировал своё внимание на том, что ему наиболее близко и понятно. Отсюда и "разнообразие единомышленников".
В свое время, читая седьмую книгу, я удивлялся, как мог Мегре так нафантазировать в своем видении будущего поселения на харьковщине.
Ведь люди, которые прочитали книги, прониклись душой - ну никак не могут отдавать сыновей учится в заморские университеты, палить бытовки, приглашая при этом пожарные машины, дома закладывать как дворцы.
Прочтение книг влияет на взгляды людей. Но резкие скачки в сознании невозможны.
Характер человека за одну минуту не станет другим. Нужно определенное время, чтобы изменилось мышление, мировоззрение, потребности.
Первые поселенцы у нас прекрасные люди.
Но, общаясь с людьми разных взглядов, я заметил, что не так уж и далеко от реальности написан этот рассказ.
Так что, какое-нибудь пятое-десятое поселение вполне может подобным оказаться.
Приходят ведь абсолютно всякие лица.
Люди с подобным видением есть, причем даже не один или два. Каждый со своими вариациями, но, в общем, суть довольно таки похожа.
Со временем могут собраться и создать-таки описанное поселение.
Как строки книг выглядит в умах людей.
Сидит предприниматель и читает: деревья посадить, дом построить, выкопать пруд.
И уже видит себе картину:
как приезжает он на свою гектарную дачу, а тут травка растет, птички поют, в пруду плещется рыба... Благодать... Возьму карабинчик и схожу в соседний лес постреляю кабанчиков. Потом надо будет разжечь костер, поджарить мясо. Да, еще надо будет друзей своих пригласить. Похвалюсь коттеджем.
Дачники: вот чего не хватало нам для полного счастья! Нужно делать почти то же самое, что и до этого, только на одном гектаре. Читают: "А-а-а! Так надо же еще и во рту подержать!".
Работник умственного труда: природы мне не доставало, посажу себе деревца - ускорится мысль моя, буду создавать лучшие программы, построю домишко, надо только компьютер поставить в зале, чтобы почаще быть в кругу семьи, при этом периодически можно выходить любоваться на вишеньки.
Новый "русский": земли только надо взять немало. Дом непременно большой - ведь у меня много друзей, когда приедут в гости надо будет их всех разместить. И пруд выкопать гектаров так на 5. И самое главное, что он понял: не слугам, а самому нужно посадить деревца и периодически нужно подходить к ним общаться! Тоже, согласитесь, прогресс!
Строитель: надо только хорошо фундамент забетонировать. Я ведь всю жизнь строил, и буду строить! Еще надо ветрячков наставить, биогаз тоже обязательно. А там дальше посмотрим, может как-то и канализацию проведем. Только перед тем, как землю брать, надо на радиацию проверить - с этим не шутят, я-то знаю.
Бизнесмен: и как же это я раньше не обращал внимание. Все! Прекращаю покупать эту еду в супермаркетах, она же насквозь прояжена, еще и недельной давности. Пойду искать бабушку, организую доставку ее продукции к себе домой. Вот тогда и здоровье улучшится.
Человек читает книгу в больнице. О! Я то и вижу, что лекарства не помогают. Куплю-ка я кедрового масла. Приходит к продавцу и огорчается: "А что - кулончика с звенящим кедром нет? Печально. Он ведь очень целебный".

Думаете перебарщиваю?
Так вот - в половине приведенных примеров существуют реальные люди.
Зайдите на форум анастасия.ру - и тут даже невооруженным глазом можно увидеть разнообразие взглядов и точек зрения, начиная от : "пойдем голыми в природу" и кончая "а вот и пяти гектарчиков маловато. Корове не хватит сена, а если по лошади каждому члену семьи - то им будет негде развернуться. А еще нужно место под гараж, площадку для гольфа". У некого Евгения в проекте поместья я даже видел взлетную полосу(!) для самолетов!
Вот как можно одни и те же строки воспринимать.
Кто-то видит "и даже забор нужно создавать с любовью", другой же "а вот там примерчик есть с ... , так что нечего нам тут о птичках рассказывать. Сам Мегре это в книгах написал!"
Человек с сельской местности: "О сорняках конечно написано славно, но она никогда не пробовала работать на огороде. Может там, в тайге и растет хорошо, а вот у нас если картошку не поядишь - то от нее не останется и капли, все съедят жуки. Да что вы мне рассказываете! Вы и ногой не ступали хотя бы на дачу, а я уже 30 лет как живу в селе - толк знаю!".
Молодой человек заявляет: "хочу жить как Анастасия". То есть во фразе "иголки в руки не возьму" он увидел полные отрицание цивилизации.
Тут же рядом стоящий пенсионер: "Надо смотреть правде в лицо. Анастасия там немного нафантазировала. А мы отстроим обычные домики на гектарах. Я вот мечтаю о трехэтажном. А вот внуки, правнуки... когда-нибудь постоят дома из дерева. И в каком-то тысячелетии у кого-то может проявятся какие-то способности".
Новопришедший человек сразу заводит разговор: "А как у вас там планируются дороги к поселению?". Уже догадываюсь - у него есть машина!
Да что тут рассуждать о других - у самого ведь когда-то (и в общем-то не так уж и давно) тоже в голове весьма странные мысли крутились!
Вот так люди добрые, у каждого свои тараканы в голове.
Кому-то обязательно нужно дом электричеством отапливать. Второй не может представить, как можно жить без стиральной машины: это же нужно стоять буквой Г каждый день! Я вот, например, до сих пор собираюсь в поместье перетягивать компьютер вместе с магнитофоном, еще и мечтаю: вот бы неплохо, если бы и интернет скоростной там был, хотя одновременно с этим уверен, что научусь ходить по воде.
Так что, когда приходит новый человек и с воодушевлением рассказывает, как он прочитал книги, много из них почерпнул интересного и теперь непременно хочет создавать родовое поместье - то сам этот факт мне еще ни о чем не говорит.
Единомышленник? Может быть. Надо не раз пообщаться с ним, чтобы определить.
Когда знакомятся, все говорят стандартными фразами.
- Хочу создавать Пространство Любви.
- Что ты понимаешь под этим?
- Садить деревца, творить, растить детей, заниматься самовыражением, улучшать экологию.
- Можешь рассказать подробнее
- Еще пока не думал. Сейчас надо направить энергию на то, чтобы взять землю. Потом я буду приезжать в выходные и начну садить растения.
- Хорошо, а как ты намереваешься отапливать дом, как насчет дорог в поселении, электричества...?
Варианты тут может быть разные.
Кто собирается отапливать газом, кто дровами. Откуда брать? Там разберемся!
Дороги? Что тут может быть неясного. Проведем!
Электричество? А в чем-то суть вопроса?
Многих заданные вопросы вводят в глубокое размышление.
Дело в том, что пока не начали собираться для создания поселения, люди обычно не представляют в подробностях как вещи, быт и собственно сама жизнь будут организованы.
Хотя от деталей зависит все!
Вот и получается, что если народ без обсуждения образа вместе берет землю, то после получения - проблемы, склоки и непонимание будут сплошь и рядом. То есть мало того, что люди сами в себе толком не разобрались, так они еще собираются группками и вместе пытаются строить ... абстракцию!
За красивыми словами: "энергия любви", "буду жить в гармонии с природой", "разумная грань между природой и техникой", "люблю всех зверушек", "буду дарить земле радость" и т.д. может стоять что угодно!
По сути, детализация как раз и характеризует внутреннее восприятие человека на текущий момент. Совместное творение (в данном случае образа) фактически дает возможность в первую очередь разобраться в своих чувствах и желаниях (познавать себя), а также понять, что за люди рядом с тобой. Другие действенные методы выявления уровня осознанности конкретного человека мне пока неизвестны.
Совсем уж непродуманно выглядят фразы подобного типа:
"Не хотим показаться не вежливыми, но понимаете, на встречах мы были раз 5... Каждый раз, когда мы туда ехали, то надеялись, что на этот раз все будет по другому, интереснее, и что люди будут доброжелательнее. Но мы этого не дождались, вот и не ходим на встречи.
Толк-то какой? Встретились, наговорились и разошлись.
Как-будто людям просто не с кем поговорить целыми днями.
Только и слышим разговоры - надо создавать образ поселения и т.п.
А мы действовать хотим!
Неужели не понятно, что от содрогания воздуха поселение не появится.
Как бы человек не хотел, пока он не ступит на свою землю - в нем не проснется творец, настоящий творец, а не такой, за кого выдают себя некоторые! А энергия, которую он тратит на создание образа - тратится впустую. Более того - некие силы могут использовать ее против вас самих. Мечтать хорошо, но ведь надо что-то делать! Мы бы еще сказали... Да вот времени жаль... Мы хотим жить уже сейчас!" (цитата с форума).
Интересно, а как данные девушки представляют своих соседей.
Какие они будут, если собрать группу анастасиевцев, без предварительного согласования взглядов, взять - да и получить землю.
Неужели параллельно, что там сосед построит на своем участке?
Гектар земли, на котором человек будет стараться посадить все с любовью, но пока отстроит обычный домик с полным набором технических средств - так как не готов серьезно изменяться.
Или может быть благоухающее поместье, все в деревьях и цветах - радость и загляденье.
Трехэтажный дворец, который затенит вам кедры на границе участка.
Может будете просыпаться под звуки хрюканий, хотя никто из ближайших соседей разведением животных не занимается. Если не в курсе - свиней обычно кормят два раза в день. Перед кормлением они обычно имеют свойство визжать. И уж пару сотен метров, несмотря на посаженные высокие деревья, не очень-то заглушат звук.
Один сосед с пилорамой будет радовать звуками все поселение!
Или с кузницей, столяркой, бетономешалкой, генератором ... - существуют сотни бытовых вещей производящих весьма приличный шум (уже и не говоря о тракторах, экскаваторах, сваебоечных машинах).
Кто-то скажет: ну это громкий звук.
Он ведь будет не всегда. Можно ведь договорится - к примеру, шуметь в определенное время. Интересный выход из ситуации. Вы подумали - как это будет получатся на практике?

Да что я вам о громких вещах.
Будьте в курсе - даже проезжающие легковушки производят весьма серьезный шум.
И тут скажете: ну тут уже перебор. Это негромко. Да и неслышно его далеко.

Не верите? Проверьте на собственном опыте. Зайдите в лес на пару километров, и будете прекрасно слышать шум проезжающих машин от соседней с лесом дороги.

Привожу цитату из опыта людей:
"По началу, после города, выбранный участок может показаться довольно тихим, но пожив какое-то время вы обнаружите, что шум проезжающего в двух километрах КАМАЗа вносит ощутимый диссонанс в окружающее пространство.
Например, по прямой от нас до киевской трассы - шесть километров, а до железной дороги - четыре с половиной. "Железка" закрыта от нас холмом и четырьмя километрами дубового леса. И что вы думаете!? - Слышно! Не сильно, но слышно, и трассу слышно и "железку", а слышать всё это уже не хочется".

Когда-то я ночевал в глухом хуторе. Он очень мал, домики раскиданы на приличном расстоянии друг от друга. Было около 10 часов вечера. В отличие от города, здесь ложатся весьма рано, в это время уже была тишина. И тут я услышал, как кто-то на противоположном конце хутора включил в колодце электронасос. Хотя днем, когда окружающие звуки несколько громче, можно и не заметить, как он жужжит у тебя прямо перед носом.
Звуки городского транспорта, стук, пиление, жужжание - так нормальны нам в городской квартире. Живя в поместье, хочется спокойствия, безмятежности и уюта.
Мечтаем о тишине - или нет?
Судя по форуму анастасия.ру многие. Хотя большинству все же важнее стандартный набор технических вещей.

Так нужны ли соседи-единомышленники вообще?

Может умеющие читать вполне сойдут? (книги Мегре имеется ввиду)

Существует позиция: возьмем землю - а там по пути уже разберемся.
Аргументируется это так:
1. Cобирать единомышленников - это долго, а хочется уже поскорей начинать сажать деревья.
2. Качество или количество?
Все же последнее. Чем больше участков в поселении, тем проще создать инфраструктуру: дороги, провести электричество, простроить школу, общий дом и прочие здания.

В таком случае может получится, что часть людей оформят землю и отложат свой переезд на неопределенный срок, еще одна часть будет приезжать лишь редкими периодами, а многие люди будут строить, что им заблагорассудится.
Таким образом, вы рискуете иметь рядом пустынные участки, отсутствие поддержки соседей и конфликты с другими поселенцами, которые взялись за действия, которые по каким-то причинам вам не нравятся.

От того, какие будут люди рядом с вами, много чего зависит.
Ведь сосед - это определенная поддержка. Как моральная, советом, рассадой, жизненно важным опытом, физической помощью для постройки дома, финансовой для создания общего дома и т.д.

Кто-то заявит: мне дороги не нужны. Второй не найдет деньги. И уже денежная доля каждого соответственно увеличится.

Надо соорудить общий колодец. Пока не обзавелись своими, он как раз будет кстати - за два километра особо воды не наносишься. Соглашаются лишь некоторые.
Какой выход?
Заставить? Тоталитарное правление - не лучший вариант.
Убедить? Время идет, люди меняют мнение медленно, а пора сооружать уже пришла - сажаем деревья без полива, тяжело им будет прижиться первые месяцы, пока пустят корни вглубь.

Скорее всего будет получатся так: кому что надо - тот сам и делает.
Интернет - собрались те, кому он необходим, профинансировали и провели.
Дороги - кому они нужны, тот вкладывает деньги и труд.

Вот так.
А казалось бы количество - вещь хорошая. Только ведь не во всем.

* * * * *
Еще один вопрос.
Есть мнение: "Кому, какое дело - что там у меня в поместье, лишь бы помогал в создании инфраструктуры".

Промоделируем ситуацию.

Собрались несколько людей. Начали искать землю, добавилось еще много анастасиевцев.
Несколько самых инициативных ездят по чиновниках, остальная масса пассивно ожидает, так сказать морально поддерживает. Хотя нет - успешно сдает деньги на нужные расходы - этим она тоже (как бы) участвует в процессе.
Время подошло - и заветная мечта сбылась. Вы теперь помещик. Каждые выходные стараетесь приехать в свое поместье.

После получения документов проходит больше полугода, а четверть людей так и не показалась на собственном гектаре.
В этот момент понимаете, что тех, кто появился в вашей группе перед самым землеотводом, может и не стоило приглашать, хорошенько предварительно не присмотревшись, потому как сейчас - "О! Где же они?".
Хотя странно - некоторые участвовали весьма активно, а теперь куда-то запропастились. Видимо так старательно готовятся к переезду, что нет времени хоть раз(!) явится на свою землю.

Еще четверть периодически приезжают. Правда, что-то периоды между приездами исчисляются месяцами. Ну неважно, когда-нибудь будут действовать более активно (будем надеяться они собираются переехать жить в поместье хотя бы в первое-второе десятилетие).
Итак - остаются люди, которые творят Пространство Любви на облюбованном гектаре земли.
Ясно, что половина "единомышленников" уже не будет участвовать в процессе общих дел поселения ни финансово, ни своим трудом. Вот и первый крах мыслей по поводу легкости создания инфраструктуры. После этого окажется, что у каждого свое мнение на каждую постройку, потому как только определенным группкам приходится вкладывать деньги в некоторые нужные вещи, хотя далее это пригодится всем (по принципу - если уже есть, то почему бы и не воспользоваться).
Пока трудитесь над посадкой деревьев и делитесь этим счастьем с другими, вам весьма весело созерцать некоторые пустующие участки в поселении. Особенно потом, когда деревца уже начинают подрастать и контрастно выглядят в сравнении с гектаром соседского участка, который полностью зарос бурьяном.
Моете руки, используя плоды мыльного дерева, а другие без малейшего упрека совести используют обыкновенную шампунь, успешно сливая это в землю своего участка.
Вы вытягиваете эту "невинную" жидкость из своего колодца, приговаривая: "Ох! Хороша водица ". Едите продукты, выращенные в своем поместье, подумывая - "Какие же они у меня экологически чистые".
Проводя отпуск в поместье вместе с маленькими чадами, радостно отвечаете на вопросы:
"Почему так громко визжит свинья. Может ей больно?" и (позже) "А что это так (вкусно) пахнет со стороны соседей (которые жарят шашлыки)".
Хотя сами вы вегетарианцы и хотели бы, чтобы дети были тоже.
Встаете с восходом солнца и ложитесь, когда темнеет - и невдомек, для чего нужно освещение.
Выглядываете на дорогу, видите поселенца, который краном устанавливает столбы.
Вы (мысленно): не очень-то красиво они выглядят возле моего поместья.
Он (в уме, тоже о вас ласково): "О, показалась ранняя пташка. Пожалел деньги на электричество, из-за таких как ты пришлось последние сбережения отдавать на прокладку электролинии. А ведь еще трансформатор надо купить, потом взятки чиновникам на приемку счетчиков... Эх, на ближайший год плакала моя зарплата".
Вот так может быть.
Будете ли жить в подобном поселении?
Вам решать.
* * * * *
Обсуждайте ОБРАЗ ПОСЕЛЕНИЯ.
Собираясь в группы только для того, чтобы получить землю - затем будете обоюдно мешать друг-другу.
Так что рекомендую людям, у кого разное видение поселения - находить своих единомышленников, обсуждать, детализировать и начинать действовать.
Жизнь рассудит, позже воочию увидим, у кого что получилось.
А если же будете перетягивать друг друга на свою сторону, то, пока вы упорно будете заниматься этим делом, оглянетесь - жизнь проходит, а так ничего и не сделано.
Не споткнитесь о подводные камни, бросаясь в другую крайность - вместо того, чтобы создавать образ, обретать соседей, вы будете бесконечно делиться на группки. Все хорошо вмеру, одинакового мнения на любой вопрос у всех никогда не будет. Главное, чтобы вы сходились в важных для каждого взглядах. Ничто не стоит на месте, в том числе мировоззрение ваше и других людей. Нужно учится объединять, слушать другие мнения, мыслить, изменяться!
Удачи вам в этом занятии!
Пространства Любви желаю!
Стеценко Руслан.
w_forest@mail.ru
Харьков, 5.10.2004
http://svitlenebo.nm.ru

Аватар пользователя
Вячеслав Богданов
Учасник iнiцiативної групи
Сообщений: 1143
Зарегистрирован: Вс сен 04, 2005 3:48 pm
Откуда: родовое поселение Благодатные родники, Одесская обл.
Контактная информация:

Сообщение Вячеслав Богданов » Пн авг 28, 2006 9:58 am

Статья Сергея Степанова

Мне приснился сон

Мне приснился сон. Как будто я поочерёдно побывал в двух разных поселениях. Они были явно непохожи друг на друга, и в то же время угадывалось их сходство во внешних деталях. Идеи Анастасии воплотились в обоих поселениях живым забором из деревьев и кустарников. Но не забор был главным объединяющим моментом, а отсутствие в поселениях... людей. Ни в первом, ни во втором не было ни души. Вместе с людьми из поселений исчезли все домашние животные. Это так не естественно для яви, и так естественно для сна, в котором вымысел часто переплетается с реаль¬ностью, что создаёт причудливые, порой неповторимые картины, будоража¬щие наше воображение после пробуждения. Куда исчезли люди, так и осталось для меня загадкой. А вместе с тем получил я ответ совсем на другой вопрос, который многие дни не давал мне покоя.
Первое поселение встретило меня напряженной тишиной. Ярко светило солнце, пели птицы, но я не замечал красоты природы. Всё живое кругом пело, радовалось, а в самом поселении стояла гробовая тишина. С непонятным тревожным чувством я оглядывался по сторонам.
Деревья. Высокие многолетние деревья. Они стояли неподвижно как молчаливые великаны. Ни один листочек не трепетал под дуновением ветерка. Уже потом, вспоминая весь сон заново, я понял, почему деревья в этом поселении показались мне несчастными, словно рабы, посаженные хозяином на цепь: их подавляли, стоящие рядом деревянные постройки.
Надо отдать должное, постройки выглядели добротно. Хозяева при строительстве постарались, ставили с размахом, основательно. Да и после строительства, видимо, немало уделяли внимания своим домам, амбарам, сараям. Переходя от участка к участку, я подметил, как каждая семья стремилась перещеголять своих соседей в наружной отделке дома.
Внутрь помещений я не заходил: было жутко от неестественной тишины. Что в домах нет людей, как и на улице, я знал точно: я чувствовал мертвый покой. На улицах – одинокие электрические столбы-фонари. Выкрашенные в яркие цвета, они выглядели нелепо и не поднимали настроение, усиливая гнетущую атмосферу. Даже воздух застыл. Тревога не покидала меня. Ускорить шаг – единственное, что мне оставалось.
Дорога привела к центру поселения. Здесь деревья отступили, осво¬бождая место под своеобразную площадь. С одного края возвышался холм, заставленный крашеными скамейками с уже облупившейся краской. С другого края – несколько зданий. В самом высоком из них угадывалась администрация поселения. Я направился к зданию пониже. Остановился около входа, помедлил, а потом всё-таки потянул ручку двери.
Внутри дышать нечем – спёртый воздух. Небольшие столы стояли рядами. В конце помещения, на стене, висела широкая черная доска, изрисованная мелом. "Школа!”. Я провёл пальцем по парте. Судя по пыли, здесь никто не учился уже несколько недель. "Где же люди?" падающие через окна лучи солнца пытались разогнать сумрак вокруг меня. Ощущение тревоги нарастало. Каждый шаг внутри пустого помещения отдавался эхом в моём сердце, чувства обострились, и здесь тоже не хотелось задерживаться.
Я вернулся к участкам поселенцев, зашел на первый попавшийся. Подошел к дому со стороны пристроек. Резные наличники обрамляли черный проем окна. К стене сарая прислонена коса. На земле остался лежать топор, ещё какие-то инструменты. По всему участку видны предметы быта не на своих местах, как если бы хозяева покинули свой дом внезапно. И такая картина – на каждом участке. "Что могло заставить людей покидать свои дома в спешке?". Скрипнувшая дверь заставила оглянуться. Из открывшегося проёма амбара на меня смотрела темнота. Здесь из каждого закрытого пространства смотрит темнота, даже из собачьей конуры.
Я вышел на улицу, пошел мимо участков. Вот гудит трансформаторная будка, а дальше виднеется что-то похожее на водонасосную башню. Казалось, безжизненные дома мрачно возвышаются над самыми высокими деревьями. Пустые загоны для скота, разбросанные вещи, неприкрытые двери... "Нет, люди не покидали свои дома, катастрофа застала их на своих местах". Словно нечто ужасное напало на людей с воздуха и вмиг поглотило их. А люди, отдавшись своим заботам, не заметили подкрав¬шейся беды. Врываясь в дома, хватая с участков, их просто смело всех разом. "Такая же участь может постигнуть любого путника. Нужно бежать отсюда скорей!".
Волнение достигло наивысшей точки, ноги стали ватными, я не мог сделать и шагу. Инстинкт самосохранения призывал прекратить ужасное видение. Внезапно картины построек замелькали перед моими глазами и я очутился в другом месте. Как будто некая сила подхватила меня и перенесла из мёртвого поселения.
Всё так же пели птицы, светило солнце, но теперь волнение моё исчезло. Я стоял на дороге перед другим поселением. Оно встретило меня таким же анастасийским забором.
По улице прохожу первый ряд участков. Тишина. Ни людей, ни зверей. Но впечатления совсем другие. Нет построек. "Быть такого не может". Заглядываю по очереди на несколько участков. Постройки есть, но они совсем не видны за деревьями. Это даже не дома, а скромные домики. Пристройки ещё скромнее. На душе как-то сразу стало светло.
В этом поселении дома по причине малых размеров не привлекают к себе внимание. Теперь уже моё сознание освободилось, чтобы насладиться видом цветущих садов. Красота кругом! Многообразие деревьев и кустарников. Пронзительно яркие цветы. Встречаются незнакомые растения. Видимо, нездешние. "Наверно, немало пришлось приложить любви, чтобы они прижились на этой земле".
В дома не захожу. Хожу только по участкам. Везде порядок, нет разбросанных вещей. Нигде не видно домашней утвари. Возможно, все предметы быта находятся в домиках и сарайчиках.
Я прошел по диагонали до конца поселения. Административные здания мне не повстречались. И вообще нет никаких общественных построек. Поселение целиком состоит из участков, разделённых улицами. "У них нет ярко выраженного центра». Дойдя до конца поселения, замечаю поодаль маленькую поляну. То, что я увидел на ней, полностью соответствует моим представлениям о школе на открытом воздухе.
Ряды аккуратно положенных стволов деревьев, одни подлинее, другие покороче, между ними встречаются пни. Я уселся на один их них, посмотрел на стволы-"скамейки". Топор не коснулся естественных сиде¬ний, сохранив их приятные взору округлые формы. "Утром здесь проходят уроки, а вечером – просто место для общения поселенцев”.
Мимо пробежала собака. Поравнявшись со мной, зверь повернул в мою сторону морду. "Волк". Серый бежал в поселение. Это первый и единственный повстречавшийся мне зверь. Ноги сами понесли меня следом за ним. Добежав до крайнего участка, волк юркнул между кустарником живого забора, а мне пришлось поискать вход.
Зверь лежал на просторной полянке и смотрел на меня умными глазами. Лежал спокойно, но внимательно следил за каждым моим движением. По всему видно, волк здесь не в первый раз. "Поселенцы ищут контакт с лесными зверями". Я тут же вспомнил, что ни на одном участке не видел, собачьей конуры. Мне стала понятна логика местных жителей: нет собак – нет проблем. Звери могут прибегать к людям без страха быть атакован¬ными.
Я сел напротив волка. Мир и покой вокруг. Отсутствие людей не угне¬тало. Казалось, поселенцы ушли ненадолго, ушли все вместе на праздник и скоро обязательно вернутся, веселые и счастливые.
Около цветка жужжит пчела, а по земле журчит ручей. Родники. Здесь кругом родники. По вырытым канавкам они текут на каждом участке, вливаясь в искусственные пруды, и оттуда текут дальше. Испытывая жажду, погружаю сомкнутые ладони в холодную воду.
Синее небо над головой. Яркое солнце. Буйство растений и пение птиц. Журчание родника и жужжание пчёл-трудяг. Аромат цветов и пьянящий воздух. "О, это рай!". Сердце сладко заныло. Уходить отсюда не хотелось. Хотелось дождаться поселенцев, этих богов, вернувших себе потерянный земной рай; хотелось заглянуть им в глаза, притронуться к ним, чтобы и мне познать счастье и мудрость.
Я закрыл глаза, прекрасное видение задрожало. Сладкий сон растаял. Остались одни воспоминания...
Теперь я понял, этот сон был ответом на мой вопрос: "Как определить, какое поселение лучше?". Я чувствовал правильный ответ, но не мог его сформулировать словами, сон помог мне в этом.
За прошедшие годы многие люди почувствовали себя творцами, вдохновленными Анастасией. Они проектируют в умах и на бумаге экологические поселения, не сразу понимая, прекрасное иль уродливое творят.
Итак, чтобы узнать, какое из задуманных поселений лучше, надо мысленно убрать оттуда людей и посмотреть, дышит ли поселение жизнью само по себе или иллюзия жизни поддерживается людской суетой.
В моём сне первое поселение могло только гнить и разрушаться. Оно требовало постоянного вмешательства человека. Стоило убрать оттуда людей, как живое поселение превратилось в мёртвое, угнетая и вызывая чувство отвращения. Всё, что там построили поселенцы, не вписывалось в живую природу, выглядело неестественно. Поселение не жило, а создавало иллюзию жизни.
Второе поселение было полной противоположностью первому. Преоблада¬ние растительности превращало поселение в настоящий земной рай. Посе¬ленцы отказались не только от многих гниющих приспособлений в быту, но и от прогнивших элементов социального устройства нашей заблудшей цивилизации. Годы не подвластны такому поселению, разве только домики порушатся, что не идет ни в какое сравнение с разрухой в поселении первом: вот, где действительно библейская мерзость запустения.
У любого путника, посетившего второе поселение, останется на душе светлое чувство. Я буду строить подобное.


12 апреля 2001 г. Сергей Степанов.

Аватар пользователя
Вячеслав Богданов
Учасник iнiцiативної групи
Сообщений: 1143
Зарегистрирован: Вс сен 04, 2005 3:48 pm
Откуда: родовое поселение Благодатные родники, Одесская обл.
Контактная информация:

Сообщение Вячеслав Богданов » Пн авг 28, 2006 10:37 am

Статья Сергея Степанова

Экопоселение, а не деревня.

Отправитель: Владимир
Вопрос не в том, как назвать.
Ключевая проблема деревни – потребительское отношение к земле, видение в ней источника непро¬порционального запросам дохода. Отсюда и безоглядная её эксплуатация, разрушение её без земледелия – делания земли. Если это понимать, ты не принесешь вреда земле, которую собираешься передать своим внукам. Проблема соседей – главная, решается она, когда люди имеют согласие между собой о том, как им жить. Радости и Любви!

Владимир


Отправитель: Сергей Степанов

Хорошие вопросы заданы. Хочу ответить, как я понимаю.
Под фразой «поселение, а не деревня» я подразумеваю другое отношение к жизни, людям, природе. Без огорода первые несколько лет не прокормиться. Сад быстро не поднимется, а овощные культуры дают урожай сразу. Только огород этот не будет похож на деревенский, если к нему отнестись по-анастасийски. Ведь удручает не сам огород, а неправильное отношение к нему, к земле, к труду на земле. Нынешний деревенский житель, от зари до зари копаясь в земле (и занимаясь другими делами), не имеет времени подумать о смысле жизни, о вечном, о своём предназначении. Ему мешают стереотипы, заложенные в него родителями. В свою очередь, у него тоже родятся дети, которых он так же станет зомбировать ложными представлениями о жизни.
«Чтоб прокормиться, надо огород сажать. А с огородом точно попотеешь. — Поверь, Владимир, огород ведь тоже можно сделать так, что он не будет тебя сильно утруждать. И здесь всего лишь наблюдать необходимо...» (Сотворение. Забор).
Однажды Анастасия специально приготовила для Мегре таежный обед. Не стала бы она делать это для себя, тратить время, но, зная, что Мегре напишет в книге, сделала это для всех людей, чтобы всем показать, как можно растить овощи с другим отношением, с иной осознанностью:
«Ты где взяла овощи, Анастасия?.. — Я их сама вырастила. Понравились тебе, да?.. – Понравились! Я такие в первый раз ем» (Сотворение. Таежный обед).
Далее по тексту Анастасия объясняет, как она выращивала овощи, и почему они такие вкусные. При подобном отношении к жизни, труду, земле, природе не будет огород вызывать тоскливых мыслей. Тем более, когда знаешь, что кругом в поселении тебя окружают единомышленники, и ваши мысли, сливаясь воедино, создают атмосферу счастья и гармонии.
И потом из года в год прилагать усилия, чтобы сад был большим и богатым разнообразными плодами; чтобы дети и внуки всё меньше суетились о пище; чтоб всё вокруг кормило их и радовало. Пройдут годы, деревья подрастут и вместе с кустарником совсем закроют собой вид огорода.
Чтоб рай такой создать для внуков и детей, готов лишения и трудности снести я в годы первые свои. Об одежде. В наше время одежды столько произведено фабриками, что хватит на долгие годы. Не думаю, что кто-то станет особые наряды искать. О совместимости людей. Люди могут сами объединяться, имея перед глазами опубликованные уставы поселений. Кому какой устав нравится, туда направится. Уставы смогут написать первые несколько единомышленников, объединившихся на основе общих идей, мыслей, целей.
Поселение + инфраструктура = поселок.
Когда начинают говорить про инфраструктуру в поселении, я настораживаюсь.
Пятая книга «Кто же мы?» мне понравилась. Очень светлая, и написана более цельно. Обложка книги соответствует содержанию: расцвет страны. Я бы назвал эту книгу «Программа обустройства России», а внизу приписка «Руководство для обывателя». Да, для обывателя. Большинство людей не сможет сразу перейти к естественному существованию. Анастасия нарисовала поселение наиболее приближенным к нынешней жизни. Книга основана на размышлениях Мегре о развитой инфраструктуре с количеством семей не менее 150. Но мнение Мегре и тех, кто присылает ему проекты, не авторитетно для меня в данном вопросе. Они мыслят так же, как и раньше, привычными для себя понятиями. А что же такое (настоящее) поселение? Тем более экологическое? Для меня это, прежде всего, вечные, нетленные ценности. И уже на тонкое основание духа, чувств и энергии я осторожно накладываю грубое, материальное. На поставленный вопрос лучше всего искать ответ летом. Выехать за город, в лес, уединиться на маленькой полянке. Остаться один на один с природой. Лечь на траву, почувствовать её мягкость, уловить аромат цветов, послушать пение птиц, посмо¬треть в синее небо, успокоиться, умиротвориться. Можно взойти на высокий холм и оттуда посмотреть вдаль на окружающие леса и поля. Незабываемая картина! Еще можно пойти с друзьями на рыбалку с ночевкой. И под утро, пока одни спят в палатке, а другие клюют носом над удочкой, любоваться восходом солнца.
И ещё подтверждение своим словам я нашел у Анастасии, когда она говорит о важности трёх планов бытия, предшествующих рождению ребенка: «Потом в том месте 9 месяцев должна прожить зачавшая жена. И лучше, если эти месяцы будут весны цветеньем, благоуханьем лета, осени плодами. Где кроме радости, приятных ощущений, ничто её не отвлекает. Где звуки лишь Божественных творений окружают...». Создание инфраструктуры повлечёт за собой потребление предметов технократичного мира. Для поддержания инфраструктуры в жизнеспособном состоянии потреб¬ление технократичных «благ» продолжится. Попробуйте спросить сами себя, хотели бы вы родиться под лязгающие звуки техномира? Или все-таки под естест¬венные звуки природы?
Анастасия говорит: «Технократический мир так устроен, что человек изобретает всякие механизмы, общественные постулаты якобы для облегчения своей жизни».
Высказал свою точку зрения не для бессмысленных споров, а чтобы очертить круг единомышленников. Я за экопоселение не по названию, а по сути.

Аватар пользователя
Вячеслав Богданов
Учасник iнiцiативної групи
Сообщений: 1143
Зарегистрирован: Вс сен 04, 2005 3:48 pm
Откуда: родовое поселение Благодатные родники, Одесская обл.
Контактная информация:

Сообщение Вячеслав Богданов » Пн авг 28, 2006 10:38 am

Статья Сергея Степанова

Проект “Назад к совершенству”


Речь пойдет о проекте “Экопоселение”.

“Взгляните на птиц небесных: они не сеют, ни жнут,
ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный
питает их. Вы не гораздо ли лучше их?” (Мат. 6:26).

“И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые
лилии, как они растут: не трудятся, ни прядут;
но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не
одевался так, как всякая из них;” (Мат. 6:28-29).

Свершилось. В четвертой книге Владимира Мегре “Сотворение” Анастасия показала всему человечеству дорогу к желанному земному раю, дивному саду, первоистоку.
Идея строительства экологических поселений прекрасна! Разве можно вырастить полноценного человека в четырех стенах современных квартир, даже если рожать детей правильно, как учит нас Анастасия? Ребенку необходимо дать пространство, природу, массу воздуха и солнечного света.
Но только ли дело в чистой окружающей среде? Только ли дело в большом, просторном участке земли? Нет. А иначе зачем огород городить. Кто хочет к природе, может поехать в деревню. Сейчас много деревень пустует. Приезжай, живи, дыши свежим воздухом... Но не об этом говорила нам Анастасия. Не это видела она, устремляя взгляд в будущее. К сожалению, не все ее поняли.
Экопоселение как форма жизни давно известна. Она уже воплощена в общинах в России (например, Китеж) и в других странах (Финдхорн). И хотя нашлось достаточное количество сторонников, в целом человечество продолжает размышлять по поводу подобного развития цивилизации. Можно предположить, что одной из причин является интуитивное осознание несовершенного уклада жизни общин. Поселенцы окружили себя постройками и домашним скотом, тем самым не показывая радикально иного пути. Подумайте, что нам так нравится в образе жизни Анастасии? Почему мы любуемся ею, чем мы восхищаемся? Ответ в ее словах: “Я человек первоистоков”. Ответ также в недоумении автора книг:
“Ничего ведь нет у Анастасии, и в то же время она ни в чем не нуждается и даже ребенка свободно обеспечивает” (Пространство Любви, Система).
Да, она не погрязла в быте и этим восхищает нас. А какой путь вы себе изберете?
Во все времена находились люди, которые горячо поддерживали новую идею, но плохо понимали ее смысл. Они шли бездумно, безудержной толпой за своим вождем, не стараясь самостоятельно осознать конечную цель; они слепо доверяли своему кумиру. Один выкрикивал, а другие подхватывали. Такое явление мы называем стадным чувством.
То же самое происходит сейчас, после выхода книг об Анастасии. Посмотрите на перечень вопросов, что опубликован на anastasia.ru. Такое впечатление, что организаторы проекта не обратили внимание на очень важное предупреждение Вл.Мегре:
“И хотя интуитивно чувствуется ее [Анастасии] стремление к чему-то светлому, необходимо и самим все осмысливать и конкретизировать” (Анастасия, К предпринимателям!).
Взгляните на часть тех вопросов:
4. Специальность(и) и способности.
5. Есть ли опыт строительства?
6. Есть ли опыт <дачника>?
7. Какое животное в семье было (есть)?
8. Какими музыкальными инструментами владеете?
9. Хобби (увлечение).
Какую цель преследуют эти вопросы? Это что, собеседование, по результатам которого будет раздаваться земля? Человек, может быть, не успел найти себя в жизни, не имеет опыта строительства, никогда не имел дачи, не успел завести кошку/собаку, и на музыкальном инструменте не играет, но разве его искреннего желания недостаточно, чтобы получить право на землю? Разве он должен специально обучаться чему-то, чтобы получить право ПРОСТО ЖИТЬ на своей земле? Вопрос же о хобби вообще непонятен. Может быть, организаторы таким образом хотят отделить истинных единомышленников от случайных попутчиков, но поможет ли этому подобный подход? Вряд ли.
Я здесь напомнил только основные спорные вопросы, и картина получилась неприглядной: если я не строитель, не дачник, не музыкант (поэт, художник), без технической специальности, да еще и с домашними животными близко не знаком, то я вообще не человек, и делать мне в поселении нечего, так получается? А если не так, зачем все эти формальные вопросы, которые только смущают людей, давая повод усомниться в возможности получить свою землю? Зачем привносить в новую жизнь порочные мерки уходящей цивилизации? Это только в современном государстве человек только тогда человек, когда у него есть бумажка, где написано, кто он и что он. Я думаю, если сердце горит желанием новой жизни, любой имеет право на землю.
Другое дело, с кем ему делить общую землю, кто будут его соседи. Вот тут явно упущен важный момент — совместимость людей. Вроде бы все мы — единомышленники, но сколько разногласий возникает из-за противоположных взглядов на жизнь на форуме anastasia.ru.
И не в перечисленных вопросах одних дело. Вся идея экопоселения лишена главного — духовного стержня. Организаторы так и пишут, что, мол, земля выдается под небольшое фермерское хозяйство. Ну а в чем тогда отличие этого хозяйства от деревни? Наличием гектара земли? Чепуха. Когда Анастасия говорит о козочке и курицах-несушках, она понимает, что некоторые люди не смогут быстро отказаться от прежней жизни. Можете ли вы представить саму Анастасию под козой с ведром или ходящей по двору с кастрюлей в руках и зовущей куриц: “Цыпа-цыпа-цыпа...”. Пародия, не правда ли? Да и не станет она есть животную пищу.
“Ну что же хорошего в [...] бессмысленном и пагубном переваривании такого огромного количества мяса животных, если столько прекрасного растительного создано специально для питания человека?” (Анастасия, Кто зажигает новую звезду).
Вы пробовали отмерить шагами гектар земли? Как бы он не казался на словах большим, реально он не так уж велик. И если даже обнести его плотным кольцом деревьев, звуки от соседей будут долетать до ушей вашего малыша, ползающего на полянке, которому лучше бы слушать пение птиц, шелест листвы, журчание ручейка, а не хрюкающих свиней да блеющих овец. Соседей у вас будет по 8 семей: четыре по сторонам света и четыре по углам. И если на каждом участке залает собака да подаст голос скотина, придет конец гармонии природы в поселении. В книге Анастасия нарисовала частный случай быта одной из возможных семей, а кто-то принял ее слова как призыв к действию.
Эй, оголтелые последователи, посмотрите! Вы приподносите нам типичную деревню со всеми ее недостатками. Для вас экопоселение просто новомодная идея, встряска вашей серой жизни, а не путь развития. Суета от наличия подворья отнимет время на совместное творчество. А там, где быт задавил человека, духовного пути нет. Весть о первых поселениях разнесется по всему свету. Отовсюду будут приезжать журналисты, телевидение. Что вы им покажете? Чем вразумите? Экопоселения должны стать примером для всей цивилизации, а вы станете посмешищем. Скажут: “Вот еще одна неудачная попытка построить новую жизнь”. А почему неудачная? Потому что в поселениях гости увидят ту же суету и тот же быт, что и во всем мире.
Я не призываю к решительному отказу от всего того, что так долго сопутствовало жизни современного человека. Я предлагаю компромисс: пусть экопоселение остается общей идеей, и под нее мы получим землю, но дальше мы разделимся на единомышленников. Пусть у каждого поселения будет свой устав, который гарантировал бы вам таких же соседей, как вы сами. Я сторонник, если так можно выразиться, строгого устава, хотя строгим он покажется для "фермеров", а для своих он станет гарантией спокойной жизни. Посмотрите, как живут Анастасия и ее дедушки. Разве они держат скотину?
“Проблемы питания не должны существовать для человека. Питаться нужно, как дышать, не обращая на питание внимания, не отвлекая мысль свою от главного” (Анастасия, Кто они?).
Конечно, сразу не получится жить по Анастасии, но закладывать в проект стремление к такой жизни нужно с самого начала, иначе мы останемся фермерами надолго, а "до истины нам не добраться ползком". И пусть примером послужит Первый Человек: мне трудно представить Адама, ходящего в раю, например, с напильником в руках, и Еву, склонившуюся над корытом.
Если Отец наш - Бог, то и мы, его дети, боги. А если мы фермеры, то как своего Отца назовем?
Почему в одной книге Анастасия говорит о строительстве поселений, а в другой о расцвете городов, ведь она знает, что каким бы город не был зеленым, он все равно остается потребителем технической (разрушающей Землю) продукции и уродливым пятном на теле планеты?

Владимир: “И что? Все машины и дома мы строим зря?”
Анастасия: “Да”.
Почему? Потому что она понимает, что не все смогут быстро поменять образ жизни, но надежда на превращение Земли в будущем в Цветущий Сад остается в ее сердце. Почему одни последователи кинулись в основывающихся поселениях сооружать дворцы культуры и вселенские храмы, а другие хотят видеть вокруг себя только утопающие в зелени сады, учась у Анастасии, которая не может даже помыслить о простом деревянном домике на родной полянке?
“Ты чуть подрос, увидел множество вещей, безмолвных и бездушных, вокруг тебя... И ты, смирившийся, пытался осознать, в чем совершенство... Но ты не мог найти в абсурдном примитиве того, чего и не было и быть в нем не могло...” (Пространство Любви, В чем миссия отца).
Почему? Потому что каждый человек увидел в ее словах свой путь. Одним людям Анастасия нарисовала временную, переходную жизнь, а другим — совершенную. Все равно все дороги ведут в Эдемский сад. И кто первым туда пойдет, тот раньше Истину найдет.
Я знаю, не я один разделяю такие взгляды. Единомышленники, откликнитесь! Мы начнем обсуждать наш устав. И когда придет время, мы уже сразу будем вместе. Я обращаюсь к тем, кто чувствует большую разницу между пением птиц и кудахтаньем куриц, между ароматом цветов и запахом навоза. Разве вы не хотите дать своему ребенку такой мир и покой, какой дает Анастасия своему малышу? Безусловно, будут совершеннее дети в том поселении, где постарались максимально приблизиться к условиям жизни, в которых Анастасия воспитывает сына.
Проект поселения нужно обсуждать всем вместе. Пишите. Будем осмысливать и конкретизировать. Истину найдем и устав напишем.



2 августа 2000 года Сергей Степанов


Вернуться в «Обустройство родового поместья и образ жизни в нём»

Кто сейчас на форуме

Количество пользователей, которые сейчас просматривают этот форум: нет зарегистрированных пользователей и 1 гость